《百忧集行》杜甫唐诗注释翻译赏析-ag8亚洲国际集团

《百忧集行》杜甫唐诗注释翻译赏析

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百忧集行

[唐] 杜甫

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

强将笑语供主人，悲见生计百忧集。

入门仍旧四壁空，老妻睹我色彩同。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

作品注释
⑴心尚孩：心智还未老练，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被其时文豪比作班固、扬雄，原来他那时仍是这样天真。

⑵犊：小牛。健：即指下二句。

⑶少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。

⑷强：读上声。强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是：“声中有泪，泪下无声”。主人：泛指一切曾向之求援的人。

⑸仍旧：二字痛心，虽然各样迁就，却依然得不到人家的援助，穷得只要四壁。

⑹此句是说老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。

⑺古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈吉祥沉痛。他自己早说过：“所愧为人父，无食致夭折。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具有深刻的了解和怜惜。

作品译文
年少之时，高枕无忧，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

当梨枣老练之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

可又想现在因为年老力衰，行动不便，因而坐卧多而行立少。

一生不甘昂首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不由悲从中来，忧伤满怀。

一进家门，仍旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

只要痴儿天真无知，饥不择食，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

作品鉴赏
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年日子的一个片断。诗人回想年少之时，高枕无忧，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的描绘。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣老练之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，仅仅夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得十分贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳动着。一个“尚”字，就归纳了杜甫由幼年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地体现少年自我，也不是用高兴的心境颂扬少年自我，而是以忧伤的心境去回想少年自我的高枕无忧的日子，因而就深深地蕴含着沉痛、愤懑的爱情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）

“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。因为年老力衰，行动不便，因而坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因日子无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘昂首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不由悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生计百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的心情凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依靠他人、缺少本身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生计百忧集”实具有高度的归纳性，这是全诗主线，它与诗题相照应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到其时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此动身，为以下详细描绘家贫先写一笔，可谓启下。“入门仍旧四壁空，老妻睹我色彩同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，仍旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只要痴儿天真无知，饥不择食，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，通过诗人的详细描绘，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了体现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活泼，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充分了忧的内容。用“健如黄犊”比照“坐卧只多”，用“走复来”比照“少行立”，用“强作笑语”比照“悲见生计”，更见出悲的氛围之浓。特别令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了比照。自己年少时，高枕无忧，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅照实地体现了自己的凄凉境况，并且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿势，十分富于人情味。

杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品长于“沉郁顿挫”。这也体现在《百忧集行》中。它“悲愤大方，郁结于中”，“沉郁凄凉，跳动动乱”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭受，切身的体会，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。

创作布景
《百忧集行》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。其时，杜甫栖居成都草堂，日子极其穷困，只要充任幕府，寄人篱下，牵强度日。