五鬼又称五瘟、五瘟使者、五瘟使,是中国民间传说中的瘟神。分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士季、总管中瘟史文业。
他们是中国民间信奉的司瘟疫之神,每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安,指的就是这个五鬼。寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
《新白》里应该是借鉴这一民间传说。
扩展资料
1、五瘟神者
古人认为,人的灵魂是不死的,但灵魂能够成神成仙的人很少,多数人死后,灵魂在阴间为鬼。古人是非常惧怕鬼的,他们认为鬼无影无形,具有超人的本领,能使人得福或遭祸。
特别是那些生前有灵异的人和非正常死亡的人变成的鬼,往往神通更大。据《礼记·祭法》记载,天子七祀中有泰厉,诸侯五祀中有公厉,大夫三祀中有族厉。
2、历史起源
既然鬼能使人遭祸,古人就认为世间许多灾难,尤其是疾病,是由鬼作祟所致,因而产生了瘟神、疫鬼、痘神等信仰。
瘟疫是古代烈性、急性传染病的通称,因其传染迅速,死亡率高,古人对它极其恐惧,但又无法抗拒,遂认为是恶鬼作祟。这恶鬼据汉蔡邕《独断》、晋干宝《搜神记》(卷一六)记载,是颛顼帝的三个儿子。
3、传统民俗
大暑节送“大暑船”民俗活动起源清同治年间,相传当时葭沚一带常有病疫流行,尤以大暑节前后为甚。
老百姓以为五圣所致(相传五圣为张元伯、刘元达、赵公明、史文业、钟仕贵等五位,均系凶神),于是在葭沚江边建造五圣庙,老百姓有病向五圣祈祷,许以心愿,祈求驱病消灾,事后以猪羊等供奉还愿。
葭沚地处椒江口附近,老百姓中以渔民居多,为保一方平安,遂决定在大暑节集体供奉五圣,并用渔船将供品沿江送至椒江口外,为五圣享用,以表虔诚之心。
三黄粉好。
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是五黄煞,五黄煞是每年都会变动的,今年的五黄煞在家里正南方位,整体的正南,这里摆放一串五帝钱,或者摆放风铃都必须是铜的即可化解
端午同各地传统一样,那天要吃粽子来纪念屈原。湖州的诸老大粽子也是小有名气的。还有就是吃绿豆糕,用豌豆做成,中间夹有豆沙,甜得很。一般来说还要吃“三黄”,“五黄”,比如黄瓜,黄鳝,黄鱼,咸蛋等。还有就是要吃大蒜等用来避邪。
黄鱼,黄鳝,黄瓜是三黄.
豆腐,咸鸭蛋,白切肉,韭菜白,白米饭是五白。
也有些地方是讲究“五黄三白一红”(黄瓜、黄鱼、雄黄酒、咸蛋黄、黄鳝(鳝鱼),茭白、咸蛋白、白切肉、汗菜(加大蒜炒熟后菜汤红色)。
端午习俗吃粽子、绿豆糕,赛龙舟。传说此日午时治毒虫最有效,家家燃中药头、喷雄黄酒、撒石灰除秽气,门前插菖蒲、艾叶辟邪。小孩则挂“香袋”(内盛樟脑丸或其他香料),穿虎衣、虎头鞋,较大的孩子用雄黄酒画虎脸或在额上写一个“王”字。
南美白对虾三黄是指变三色,五环是变成5跟泰文
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