罗氏(罗姓的由来是什么?)-ag8亚洲国际集团
1.罗姓的由来是什么???????
罗（luó）姓源出有四： 1、据《说文通训定声》、《名贤氏族言行类稿》、《通志·氏族略》等有关资料所载，出自女云姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔，以国为氏。
2、赐罗姓而得，隋、唐、明时赐姓。 3、据《通志·氏族略》等有关资料所载，自西周以后有罗国后人以国名为姓。
4、出自他族或他姓加入。据《魏书·官氏志》、《通志·氏族略》、《赖氏族谱》等有关资料所载，在南北朝时，北魏汉化，鲜卑族复姓破多罗氏、叱罗氏皆改罗姓，西突厥人在唐代时，其子孙以“斛瑟罗”为氏，后简为罗姓。
清代爱新觉罗氏改姓罗，赖氏族人在春秋战国时改罗姓。 得姓始祖：颛顼。
颛顼号称高阳氏，是炎黄联盟的重要首领之一。他的孙子祝融为帝喾时的火官（掌管民事），因他有功，能光融天下，帝喾便命他为祝融，被后人尊为火神。
祝融的后裔分为己、董、彭、秃、女云、曹、斟、芈等八姓，史称“祝融八姓”，他的孙子被封在宜城（今湖北省宜城县），建立罗国。公元前六九零年，罗国被楚国所灭，祝融子孙逐渐向南迁移，为不忘亡国之恨，遂以原国名为姓，尊颛顼为罗姓得姓始祖。
二、迁徙分布 罗姓最早起源于中原地区，春秋战国时期，罗国为楚所灭，罗姓便由原聚集地逐渐向南迁移，周末时迁至湖南长沙，产生湖南罗姓。秦汉时期，罗姓发展缓慢，但出现了罗姓当时最著名的人物罗珠，历任高官，甚至被称为罗姓人鼻祖。
三国两晋南北朝时期，罗姓居住地战事频繁，争战不断，加之两晋时期“永嘉之乱”，罗姓族人又大举南迁，由原聚居地湖南，迁至江西、广东、福建等省，从此罗姓遍布于我国南方各省，成为南方一大姓氏，并且形成了八个著名的罗姓郡望。唐宋时期，社会稳定，经济发展，各姓族人得以繁衍壮大、播迁，罗姓名人相继涌现，郡望大量形成，在各个地区的人口比例也不断上升，从而罗姓发展进入一个鼎盛阶段。
元朝后期，明清时代，外族入侵中原，为避战乱罗姓族人又一次迁徙，并与外族进行融合，促使罗姓得到进一步发展壮大，不但后来成为汉族大姓，而且在一些少数民族中也成为名列前茅的姓氏。如罗姓在元明时期融入土家族，在清朝时融入彝族成为大姓，后又融入苗、布依、瑶、侗等族，并逐渐发展成为各族中的大姓。
如今在我国分布广泛，但主要分布在四川、广东、湖南、江西、贵州和湖北等省，上述六省罗姓人口约占全国罗姓总人数的百分之七十。罗姓是当今中国姓氏排行第二十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八六。
三、历史名人 罗 珠：汉朝人，罗君用之子，仕汉后，曾官至相国、大司农，为罗姓当时很有影响的人物。 罗 友：两晋时期襄阳（今湖北省襄樊）人，晋室南迁后深受器重，任襄阳太守。
罗 艺：襄州襄阳（今湖北省）人，隋朝幽州总管，隋末任虎贲郎将，后归唐被赐姓李，封燕郡王。 罗 隐：余杭（今浙江省杭州）人，唐代文学家，所作散文小品，笔锋犀利，鲁迅谓其所著《谗书》“几乎全部是抗争和愤激之谈。”
罗 存：今河南开封人，画家，喜作小景山水画，极有韵致，时人高度评价其作品。 罗 拯：宋代祥符（今河南省开封县）人，历任通判、转运使等职，处处以国事为重，并因刚正不阿而著称于世。
罗 靖：宋代著名学者之一，长于二程理学，被后人称为“四先生”之一。 罗 愿：歙县（今属安徽省）人，南宋学者，博学好古，工词章，高雅精炼。
著有《尔翼》及《鄂州小集》。 罗 聘：祖籍安徽歙县，清代著名画家，其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为“扬州八怪”之一。
罗从彦：宋南剑（今福建南平县）人，人称“豫章先生”，为“二程”的再传弟子，谨守程氏之学，著有《遵尧录》、《春秋指归》、《豫章集》等。 罗处约：北宋词人，太宗时进士，其作品在苏杭间多传诵。
著有《东观集》传世。 罗仲通：宋代汴梁（今河南省开封）人，为当时著名画家，他工画墨竹，其作品被世人加倍珍惜，但传世作品不多。
罗贯中：今山西省太原人。元末明初杰出小说家，他一生相传作过“十七史”演义，其代表作《三国演义》是我国小说史上的重要里程碑。
罗泽南：湖南省湘乡人，清朝著名将领，屡建战功，得曾国藩赏识，后积功升至布政史。 罗士琳：江苏省甘泉人，清代著名数学家，早年精通天文数算，遂以天文生入钦天监推算天历，著有《勾股容三事拾遗》、《四元玉鉴细草》、《增广新术》等一大批著作。
罗荣桓：湖南省衡山人，中国人民解放军创建人之一和卓越的领导人，军事指挥家，多次领导著名战役，历任我军重要职位，在建国后被授予“元帅”军衔。 罗瑞卿：四川省南充人，中国人民解放军早期著名领导人之一，多次参加并领导著名战役，战功卓著，历任我军重要职位，建国后被授予“大将”军衔。
四、郡望堂号 1、郡望 豫章郡：楚汉之际置郡，治所在南昌。相当今江西省地，南朝陈时包有今江西省锦江流域、南昌市清江等县地。
又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县，后又改为南昌。
长沙郡：战国秦置郡，治所在临湘（今湖南省长沙市）。相当今湖南东部、南部和广西全州，广东连县、阳山等地。
西汉改郡为国，东汉仍改为郡。 襄阳郡：东汉建安分南。
2.谁知道关于“罗”这个姓氏的来历有一些有关的故事
罗氏起源「罗」源出 ；一 ；出自「妘」姓，以国名为氏。
据《通志.氏族略.以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。春秋时被楚国所灭。
周末居长沙，国人以原国名「罗」为氏。二﹕相传古帝祝融的后代。
三﹕唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后以斛瑟罗为氏，后改姓「罗」氏。四﹕为鲜卑族复姓所改。
据《魏书.官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「破多罗」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「罗」氏。五﹕清代皇族爱新觉罗氏中有改姓「罗」，后代亦称罗氏。
望族居豫章郡（江西南昌）。六﹕据《后汉书.南蛮传》及《华阳国志》载「板楯七姓」有罗氏。
罗氏名人罗贯中 名本，以字行，号湖海散人，元末太原人。生平事迹不详。
工曲，善为通俗小说，著名的有《三国志通俗演义》、《南北史通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《说唐》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》、《三遂平妖传》等。主要分布地江西豫章郡，湖南长沙郡。
3.罗氏的来历与起源
出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。
"妘"为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。
祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神因有攻，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为"祝融八姓"。
到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名"罗"为氏。
出自他族或他姓加入。一是，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。
二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以"斛瑟罗"为氏，后简为罗氏。三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害，改罗、傅二氏的。
四是，清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗。 聚集地（迁徙分布） 罗国传至24世万通时，被楚国所灭，万通与次子苍噩逃至襄阳黄龙洞避隐，其长子芳噩逃往四川。
周显王时，有31世罗乘迁往枝江，其孙罗守陇自枝江迁至今湖南长沙。40世罗君用次子罗珠迁居豫章（今江西南昌）西山，为豫章罗氏一世祖。
唐昭宗时，罗珠28世孙罗景新迁往虔州虔化（今江西宁都），31世有两支分别徙居广东大埔、兴宁。45世罗尚立，元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往上杭县扶阳，其子罗新松徙广东梅州。
另外，罗国亡国后，罗氏有部分人从滇南、滇东迁入湄南河下游，融入泰族；迁入四川的有一部分定居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；还有一支迁入贵州东部、南部，融入布依族；迁到湘南的，有的融入瑶族。隋唐以前，除上述地区外，罗氏还分布于今山西、陕西、河北、河南、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方。
唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽，在福建安家落户。自清代开始，居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向台湾迁徙，还有一些人迁往南洋的文岛（印尼）等国家。
其中，祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲（今加里曼岛）建立了一个共和制的兰芳国，实行"兰芳大总长制"，立国时间达108年（1777--1885）。 罗氏，在台湾是个较为普遍的姓氏。
台湾的罗姓，来自福建宁化。主要集中居住在苗栗和新竹两县，其他各县市也散居不少。
台湾的罗氏与北方的罗氏是一脉相承的。 堂号 "尊尧堂"、"豫章堂"：罗氏郡望豫章。
宋朝时候，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训，隐居不愿做官，传朱熹的理学，著有《尊尧录》。
人们称他"豫章先生"。
4.关于“罗”字的故事
罗氏起源「罗」源出 ；一 ；出自「妘」姓，以国名为氏。
据《通志.氏族略.以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。春秋时被楚国所灭。
周末居长沙，国人以原国名「罗」为氏。二﹕相传古帝祝融的后代。
三﹕唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后以斛瑟罗为氏，后改姓「罗」氏。四﹕为鲜卑族复姓所改。
据《魏书.官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「破多罗」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「罗」氏。五﹕清代皇族爱新觉罗氏中有改姓「罗」，后代亦称罗氏。
望族居豫章郡（江西南昌）。六﹕据《后汉书.南蛮传》及《华阳国志》载「板楯七姓」有罗氏。
罗氏名人罗贯中 名本，以字行，号湖海散人，元末太原人。生平事迹不详。
工曲，善为通俗小说，著名的有《三国志通俗演义》、《南北史通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《说唐》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》、《三遂平妖传》等。主要分布地江西豫章郡，湖南长沙郡。
5.罗姓的由来是什么???????
你好！！！
关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如：《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。”《姓氏考略》：“世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。”《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后。”《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。” 从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县），至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。 唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个“ㄆ姓”国，所谓“ㄆ姓”，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。 始封于周朝初年的罗国，究竟是从什么时候开始，子孙才“以国为氏”的？根据史书的记载，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期，宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁，才开始以罗为姓的。 经过漫长的奋斗，罗姓人士在秦汉之际开始崭露头角，当时以迄于三国，南北朝时期，在史书上出现的罗姓名士，绝大多数都是襄阳、长沙和豫章三个地方的人，譬如，三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人，晋室再迁以后深受桓温器重的襄阳太守罗友也是襄阳人。由此可见，当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。 汉末三国鼎立时期以四川为主要地盘的蜀汉，也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外，还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等。这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明。 隋唐二代，对于罗氏而言，是一个极为重要的时期，一方面人才辈出，大放光芒；一方面则逐渐自两湖和豫章向全国各地播迁，终于成为了一个大姓。 南方的罗姓人士，实在不难找到自己家族的来龙去脉。但大致说来，福建的宁化，应该是罗氏在南方的播迁中心，从晋室南迁以后，姓罗的人士就已零落到达该地开基，而于唐明皇以后大举南迁。后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地。元代的罗贯中，大名鼎鼎，他所著的《三国演义》是中国历来最畅销的古书之一。
6.罗姓的来历
罗姓起源参考之一「罗」源出 ：一 ：出自「妘」姓，以国名为氏。
据《通志.氏族略.以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。春秋时被楚国所灭。
周末居长沙，国人以原国名「罗」为氏。二：相传古帝祝融的后代。
三：唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后以斛瑟罗为氏，后改姓「罗」氏。四：为鲜卑族复姓所改。
据《魏书.官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「破多罗」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「罗」氏。五：清代皇族爱新觉罗氏中有改姓「罗」，后代亦称罗氏。
望族居豫章郡（江西南昌）。六：据《后汉书.南蛮传》及《华阳国志》载「板楯七姓」有罗氏。
家族名人：西汉有巨商罗裒，隋末有幽州总管罗艺，唐代有文学家罗隐，又有西突厥可汉斛瑟罗留居中国，子孙称为斛瑟罗氏，后来又改为罗姓。明代有小说家罗贯中，清代有画家罗聘。
罗贯中 名本，以字行，号湖海散人，元末太原人。生平事迹不详。
工曲，善为通俗小说，著名的有《三国志通俗演义》、《南北史通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《说唐》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》、《三遂平妖传》等。近代有元帅罗荣桓，大将罗瑞卿等。
地望分布：江西豫章郡，湖南长沙郡。罗姓起源参考之二罗姓是当今中国第二十大姓，在台湾排名第二十八位。
罗姓的出处有两种说法，一是出自熊姓，一是出自芈姓。也有说罗姓是祝融的后代。
据记载，罗国是周武王灭商后封的异姓诸侯国之一，称罗子国，在春秋初期被楚国所灭，他的国人就以国名作为自己的姓氏，从此姓罗。许多罗姓人认为自己是出自熊姓，他们的祖先，是古代管理火种的官员，被称作“祝融”。
他们的远祖是重离，是高辛时的祝融，后来被杀，他的弟弟吴回继任。吴回生陆终，陆终的第六个儿子季连姓芈，有一个孙子叫穴熊，他的后代就是熊氏，并且逐渐转化成罗姓。
罗姓还有其他一些来源，如北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的破多罗氏，解瑟罗氏和叱罗氏为罗姓。罗姓早期在长沙和豫章发展，唐代时迁居广东，元代时迁居福建，并且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑶族等少数民族。
清朝时，罗姓进入台湾。罗姓的主要聚居地有：长沙，豫章，大埔，兴宁，扶阳，梅县，成都，襄阳等。
通志氏族略：周时国名，熊姓国本自颛顼之后，受封于罗，子孙以为氏。罗姓起源参考之三（本集由玉竹辑录）周代有楚国的同姓国罗国（楚君姓熊）。
春秋时楚国灭罗国，罗君的子孙就以国名为姓。此外，北魏破多罗氏、叱罗氏、唐代斛瑟罗氏、清代爱新觉罗氏都有改姓罗氏者。
家族名人罗含（生卒年不详）晋耒阳人。字君章。
擅长文章，由州主簿累官至廷尉、长沙相。桓温极重其才，称为江左之秀。
致仕还家，喜种兰菊，后来诗文中常用为才人或退仕后托身有所的典故。罗伦（公元1431—1478年）明江西永丰人。
字彝正，人称一峯先生。成化二年举进士第一，授翰林修撰。
著有《一峯集》。罗聘（公元1733—1799年）清歙县人，寄寓杨州。
字遯夫，号两峯，别号花之寺僧。从师金农，工诗善画，杨州八怪之一，著有《香叶草堂诗存》。
罗隐 （公元？—909年）唐末余杭人。原名横，举进士不第，改名隐，字昭谏，自号江东先生。
甚有诗名，尤长于咏史。与同县罗邺、台州罗虬齐名，时称三罗。
著有《谗书六十篇》、《甲乙集》、《淮海寓言》等。罗愿 （公元1136—1184年）宋歙人，字端良，号存齐乾道二年进士，博学好古，文法秦汉，为朱熹所称。
著有《尔雅翼》、《鄂州小集新安志》。罗从彦 （公元1072—1135年）宋南剑人。
字仲素，人称豫章先生。从学于杨时，为程颢、程颐再传弟子。
著有《遵尧录》、《春秋指归》、《豫章集》。罗洪先 （公元1504—1564年）明吉水人。
字达夫，号念庵。嘉靖八年进士第一，授修撰，官左春坊左赞善，天文、地理、水利、军事、算学无不研习。
著有《念庵集》。罗贯中 （公元1330—1400年）元.明间钱塘人，一说山西太原人。
名本，字贯中。所著小说数十种，今存者《三国志演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》等。
尚有杂剧《龙虎风云会》。罗钦顺 （公元1465—1547年）明泰和人。
字允升，号整庵。弘治六年进士，授编修，后官至南京吏部尚书。
主要著有《困知记》。明清尚有罗士琳、罗汝芳、罗有高等罗氏名人。
7.罗氏的发张史
罗姓起源参考之一 「罗」源出 ： 一 ：出自「妘」姓，以国名为氏。
据《通志.氏族略.以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北宜城县），徙枝江。春秋时被楚国所灭。
周末居长沙，国人以原国名「罗」为氏。 二：相传古帝祝融的后代。
三：唐朝西突厥可汗斛瑟罗入中国，其后以斛瑟罗为氏，后改姓「罗」氏。 四：为鲜卑族复姓所改。
据《魏书.官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「破多罗」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「罗」氏。 五：清代皇族爱新觉罗氏中有改姓「罗」，后代亦称罗氏。
望族居豫章郡（江西南昌）。 六：据《后汉书.南蛮传》及《华阳国志》载「板楯七姓」有罗氏。
家族名人： 西汉有巨商罗裒，隋末有幽州总管罗艺，唐代有文学家罗隐，又有西突厥可汉斛瑟罗留居中国，子孙称为斛瑟罗氏，后来又改为罗姓。明代有小说家罗贯中，清代有画家罗聘。
罗贯中 名本，以字行，号湖海散人，元末太原人。生平事迹不详。
工曲，善为通俗小说，著名的有《三国志通俗演义》、《南北史通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《说唐》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》、《三遂平妖传》等。 近代有元帅罗荣桓，大将罗瑞卿等。
地望分布：江西豫章郡，湖南长沙郡。 罗姓起源参考之二 罗姓是当今中国第二十大姓，在台湾排名第二十八位。
罗姓的出处有两种说法，一是出自熊姓，一是出自芈姓。也有说罗姓是祝融的后代。
据记载，罗国是周武王灭商后封的异姓诸侯国之一，称罗子国，在春秋初期被楚国所灭，他的国人就以国名作为自己的姓氏，从此姓罗。许多罗姓人认为自己是出自熊姓，他们的祖先，是古代管理火种的官员，被称作“祝融”。
他们的远祖是重离，是高辛时的祝融，后来被杀，他的弟弟吴回继任。吴回生陆终，陆终的第六个儿子季连姓芈，有一个孙子叫穴熊，他的后代就是熊氏，并且逐渐转化成罗姓。
罗姓还有其他一些来源，如北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的破多罗氏，解瑟罗氏和叱罗氏为罗姓。罗姓早期在长沙和豫章发展，唐代时迁居广东，元代时迁居福建，并且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑶族等少数民族。
清朝时，罗姓进入台湾。罗姓的主要聚居地有：长沙，豫章，大埔，兴宁，扶阳，梅县，成都，襄阳等。
通志氏族略：周时国名，熊姓国本自颛顼之后，受封于罗，子孙以为氏。 罗姓起源参考之三（本集由玉竹辑录） 周代有楚国的同姓国罗国（楚君姓熊）。
春秋时楚国灭罗国，罗君的子孙就以国名为姓。此外，北魏破多罗氏、叱罗氏、唐代斛瑟罗氏、清代爱新觉罗氏都有改姓罗氏者。
家族名人 罗含（生卒年不详）晋耒阳人。字君章。
擅长文章，由州主簿累官至廷尉、长沙相。桓温极重其才，称为江左之秀。
致仕还家，喜种兰菊，后来诗文中常用为才人或退仕后托身有所的典故。 罗伦（公元1431—1478年）明江西永丰人。
字彝正，人称一峯先生。成化二年举进士第一，授翰林修撰。
著有《一峯集》。 罗聘（公元1733—1799年）清歙县人，寄寓杨州。
字遯夫，号两峯，别号花之寺僧。从师金农，工诗善画，杨州八怪之一，著有《香叶草堂诗存》。
罗隐 （公元？—909年）唐末余杭人。原名横，举进士不第，改名隐，字昭谏，自号江东先生。
甚有诗名，尤长于咏史。与同县罗邺、台州罗虬齐名，时称三罗。
著有《谗书六十篇》、《甲乙集》、《淮海寓言》等。 罗愿 （公元1136—1184年）宋歙人，字端良，号存齐乾道二年进士，博学好古，文法秦汉，为朱熹所称。
著有《尔雅翼》、《鄂州小集新安志》。 罗从彦 （公元1072—1135年）宋南剑人。
字仲素，人称豫章先生。从学于杨时，为程颢、程颐再传弟子。
著有《遵尧录》、《春秋指归》、《豫章集》。 罗洪先 （公元1504—1564年）明吉水人。
字达夫，号念庵。嘉靖八年进士第一，授修撰，官左春坊左赞善，天文、地理、水利、军事、算学无不研习。
著有《念庵集》。 罗贯中 （公元1330—1400年）元.明间钱塘人，一说山西太原人。
名本，字贯中。所著小说数十种，今存者《三国志演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》等。
尚有杂剧《龙虎风云会》。 罗钦顺 （公元1465—1547年）明泰和人。
字允升，号整庵。弘治六年进士，授编修，后官至南京吏部尚书。
主要著有《困知记》。 明清尚有罗士琳、罗汝芳、罗有高等罗氏名人。
8.罗姓的由来
关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如：《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。”
《姓氏考略》：“世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。”《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后。”
《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。” 从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。
后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县），至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。 唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个“ㄆ姓”国，所谓“ㄆ姓”，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。
始封于周朝初年的罗国，究竟是从什么时候开始，子孙才“以国为氏”的？根据史书的记载，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期，宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁，才开始以罗为姓的。 经过漫长的奋斗，罗姓人士在秦汉之际开始崭露头角，当时以迄于三国，南北朝时期，在史书上出现的罗姓名士，绝大多数都是襄阳、长沙和豫章三个地方的人，譬如，三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人，晋室再迁以后深受桓温器重的襄阳太守罗友也是襄阳人。
由此可见，当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。 汉末三国鼎立时期以四川为主要地盘的蜀汉，也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外，还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等。
这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明。 隋唐二代，对于罗氏而言，是一个极为重要的时期，一方面人才辈出，大放光芒；一方面则逐渐自两湖和豫章向全国各地播迁，终于成为了一个大姓。
南方的罗姓人士，实在不难找到自己家族的来龙去脉。但大致说来，福建的宁化，应该是罗氏在南方的播迁中心，从晋室南迁以后，姓罗的人士就已零落到达该地开基，而于唐明皇以后大举南迁。
后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地。元代的罗贯中，大名鼎鼎，他所著的《三国演义》是中国历来最畅销的古书之一。
9.百家姓.罗氏的来历
罗氏家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此。
罗氏始祖郐公，讳匡正，孝公次子。原籍陕西巩昌府陇西县零阳东乡。
商纣受辛甲寅生。周武王三年，因镇宜城有功，敕封宜城侯，食采宜城地方百里。
此处有罗水之阳，故国号为罗。公镇守罗国，追赠安南王，在湖北襄阳府宜城房州隔界处，今南漳县东南八十里，旧有罗国城是也。
公追念远祖祝融，居火正，光融天下，取火字之义，又号曰逼阳。葬襄阳谷邓地太和山，坐北向南。
其后卜土兆姓，指国为氏。
