兰亭序典故(《兰亭序》的故事)-ag8亚洲国际集团
1.《兰亭序》的故事
《兰亭序》 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。《lán tíng xù 》 yǒng hé jiǔ nián ,suì zài guǐ chǒu ,mù chūn zhī chū ，huì yú huì jī shān yīn zhī lán tíng ,xiū xì shì yě 。
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2.兰亭集序的故事
王羲之书法作品中影响最大是《兰亭序》，围绕《兰亭序》还有一段千古传奇的故事。
东晋有一个风俗，在每年阴历三月三，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修禊”。在他去世前8年，也就是东晋永和九年（公元353年）的三月初三，时任会稽内史、右军将军的王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。
曲水流觞，也称之为曲水宴，42位名士列坐溪边，由书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中，随风而动，羽觞停在谁的位置，此人就得赋诗一首，倘若是作不出来，可就要罚酒三觥。正在众人沉醉在酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。
这时众家又推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。
这就是名噪天下的《兰亭序》。 序文共二十八行，三百二十四字。
序中记述兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发好景不长、生死无常的慨叹。翌日，王羲之酒醒后看见昨天写的序文上面有几处涂改，觉得不满意，就铺纸挥毫将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。
他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己的巅峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行草书法先河。特别是行书《兰亭序》，有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。
无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可谓极尽用笔使锋之妙。《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。
王羲之出神入化，不仅表现在异字异构，而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，名有不同的体态及美感，无一雷同。
宋代米芾在题《兰亭》诗中便说：“廿八行，三百字，‘之’字最多无一拟。”。
重字尚有“事”、“为”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“畅”、“不”、“今”、“揽”、“怀”、“兴”、“后”等，都别出心裁，自成妙构。 在唐太宗之前，王羲之书法就为人称道。
梁萧衍《古今书人评优劣评》道：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”董其昌在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭叙》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”
解缙在《春雨杂述》中说：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。” 王羲之得享天下盛名与唐太宗的推崇备至不无关系。
唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，亲为王羲之作传云：“详察古今，研精求篆，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反直，玩之不觉为倦，览之莫识其端。心摹手追，此人而已。
其余区区之类，何足论哉。” 王羲之将《兰亭序》视为传家宝，代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。
可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子辨才和尚。 到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临**，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。
后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段唐太宗骗取《兰亭序》，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。
唐人记载兰亭故事有两种版本。刘悚《隋唐嘉话》记：“王右军《兰亭序》，梁乱，出在外。
陈天嘉中，为僧众所得……果师死后，弟子僧辨才得之。太宗为秦王后，见拓本惊喜，乃贵价市大王书，《兰亭》终不至焉。
及知在辨才处，使萧翼就越州求得之，以武德四年入秦府。贞观十年，乃拓十本以赐近臣。
帝崩，中书令褚遂良奏：“《兰亭》，先帝所重，不可留。遂秘于昭陵。”
《太平广记》收何延之《兰亭记》记载大有不同。何文称，至贞观中，太宗锐意学二王书，仿摹真迹备尽，唯《兰亭》未获。
后访知在辨才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。
萧翼隐匿身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画成忘年交，后辨才夸耀所藏，出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹，遂为萧翼乘隙私取此帖长安复命。太宗命拓数本赐太子诸王近臣，临终，语李治：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心也？汝意如何？”于是，《兰亭》真迹葬入昭陵。
何延之自云，以上故事系闻辨才弟子元素于永兴寺智永禅师故房亲口述说。 刘、何二说，情节悬异，但《兰亭序》真迹埋入昭陵，说法却一致。
此事又有余波。据《新五代史·温韬传》，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”
依此记载，则《兰亭》真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。另外宋代蔡挺在跋文中说，《兰亭序》偕葬时，。
3.兰亭序主要写了什么故事
兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。
为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。
后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。
因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。
经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。
《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。
古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
4.兰亭序这歌的故事是什么
时间：应该是民国时期
地点：武林世家，茶馆
任务：女主角，大师兄，富家公子，龙套若干
第一幕：武林世家
女主角和大师兄是青梅竹马，一起习武长大，互相倾慕，师傅（应该是女主角的老爸）对徒弟都很严厉，尤其对大师兄，各个师兄弟姐妹之间感情很好。
第二幕：茶馆附近
富家公子登场，看中了在茶馆附近买布的女主角，于是派手下去搭讪，女主角当然不鸟拉（鸟了就没戏了），收拾了富家公子的手下就溜了，但是富家公子也对女主角上心了。
第三幕：武林世家
富家公子上门提亲，并且塞给女主角母亲很多钱，女主角母亲帮忙，和富家公子手下一起在女主角喝的茶里下毒（估计是“十香软禁散”之类的东西），女主角武功全失，被富家工子的打手捆绑带走。
第四幕：茶馆附近
大师兄和众师弟师妹出来救女主角，富家公子眼看招架不住拿出了手枪威胁大家，大师兄大喝一声：“一人做事一人当，别找我师弟师妹麻烦。”，富家公子肯定说：“好，如果你能打的过我的王牌保镖，我就把女主角还给你！”（以上对话为我杜撰，估计也差不多，嘿嘿），然后大师兄和保镖单挑，结果，大师兄不敌（你也可以想想，大师兄可以打得过，但是心爱的人带别人手上，不敢使全力啊。），然后被保镖使阴招给。
5.《兰亭集序》记述了什么故事
《兰亭集序》记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、上巳修稧的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。
崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸，被历代书界奉为极品。扩展资料兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。
