1、满而不覆
孔子到庙堂参观,看到一种倾斜易覆的器皿,守庙的人说是宥坐之器。孔子说:“我听说宥坐之器,虚则欹(倾斜),中则正,满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水,果然如此。孔子叹道:一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问:“敢问有保持满而不覆的办法吗?”
子曰:“聪明睿智,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
2、善与人交
晏婴是与孔子同时代的政治家,为孔子所敬重。一天,晏婴的车夫回家后,他的妻子要求离婚,车夫不解。
其妻说,“我今天在门缝中看到你驾车经过门口,晏婴那么矮,做了宰相,名震诸侯,还是那么朴实无华、自居人下;而你身高八尺,只是他的仆役,却意气扬扬、傲气冲天,你这样没有出息,所以我要离婚。”
车夫听了这番话,就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后,也努力培养他,后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道,晏子交友,交情越久,他就越恭敬有礼,别人也越尊重他,从而能做到全始全终,所以孔子由衷地说:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
3、君子之态
颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。
一天,颜回去街上办事,见一家布店前围满了人。他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。只听买布的大嚷大叫:“三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?”颜回走到买布的跟前,施一礼说:“这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错了,不要吵啦。”
买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:“谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!”颜回说:“好。孔夫子若评你错了怎么办?”买布的说:“评我错了输上我的头。你错了呢?”颜回说:“评我错了输上我的冠。”
二人打着赌,找到了孔子。孔子问明了情况,对颜回笑笑说:“三八就是二十三哪! 颜回,你输啦,把冠取下来给人家吧!”颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的。那人接过帽子,得意地走了。
对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通。他认为孔子已老糊涂,便不想再跟孔子学习了。第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去。孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头准了他的假。
4、失人失言
孔子说,可以和他人说的事但不说,这是失人;不可和他人说的事,却和他说了,这是失言。智者不失人,亦不失言。孔子在乡里间,貌温恭谦,表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨,对答如流。
与上大夫谈话时,中正而有诤辩,敢于说实话;与下大夫交谈时,侃侃而谈,和气而又欢乐;君视朝时,恭恭敬敬,但又威仪中适,不张不弛。根据人的性格特征和场合说话,这需要仁德、智慧和勇气。
5、孔子解答子路的问题
子路问过孔子一个问题:“是否得到一个优秀的主张就应该直接实施呢?”孔子便回复:“有时候你认为的优秀只是你认为,在你之上还有很多年长你的人,他们的见识是不凡的,可以大家一起商量后再决定,最好是不要立刻去实施的。”
而同样的问题冉也曾问过孔子,孔子的回答是这样的:“可以直接去实施。”这件事的全过程都被公西华给看到了,公西华很困惑,就问了孔子原因。
孔子说:“这是我在因材施教呢,冉这个人比较畏首畏尾,做事情不果断,如果我的言论能让他勇敢,何乐而不为?而子路这个人的性格还是比较草率的,他需要别人的深切指导,才可以更好的去完成任务。”
6、孔子误会了颜回
有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
颜回一听,连忙解释说:“夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。"孔子叹息道:“人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。”
关于智字的成语 :
足智多谋、
仁者见仁,智者见智、
经一事,长一智、
聪明才智、
聪明睿智、
不经一事,不长一智、
吃一堑,长一智、
大智若愚、
急中生智、
智勇双全、
大智大勇、
才薄智浅、
智名勇功、
慌张慌智、
矜智负能、
三智五猜、
挈瓶之智、
没魂少智、
上智下愚、
百龙之智、
经一失,长一智、
研精毕
[b]智[/b] 智”,即智慧、聪明,有才能,有智谋。
孔子认为,有智慧的人才能认识到“仁”对他有利,才能去实行“仁”。只有统治者才是“智者”,他们中绝大多数人都可成为“仁人”,而“小人”无智。
儒家把“智”看成是实现其最高道德原则“仁”的重要条件之一。 他们要实现“达德”,而要实现“达德”必须经过“知”的五个步骤,即博学、审问、慎思、明辨、笃行。
汉儒则把“智”列入“五常”之中。 钓竿 有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的问道:“你为何不要?”小孩回答:“我想要你手中的钓竿。
”老人问:“你要钓竿做什么?”小孩说:“这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完。”我想你一定会说:好聪明的小孩。
错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到。因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在钓竿,而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上。
就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源。
急中生智的成语故事:
驴在草原上吃草,一只狼利用草丛的掩护悄悄地向它逼近,等驴发现时,狼已经只有不到十步远了,驴想逃,已经来不及了。
驴就静了静,计上心来,一瘸一拐地向狼走去,狼先是略吃一惊:从未见过如此胆大的驴,见到狼不是撒腿狂奔,反而走近受死。
狼便假惺惺地问候驴,问驴的腿是怎么瘸的。驴说,那是前天过篱笆的时候不小心让篱笆上的荆棘扎了刺,这会儿都快化脓了。
驴劝狼先帮它把脚上的刺拔出来,然后再吃它,免得吃的时候被刺卡住。
狼一听,有道理啊,难得驴那么仔细,便凑近去,举起驴伸过来的那条后腿,聚精会神地察看驴蹄。
说时迟那时快,驴用尽生平最大的力气,奋力向后一踹,把狼的半口牙齿都踹掉了。同时,驴趁狼嚎叫捂嘴的时候,撕开四蹄逃之夭夭。
狼捂着充血的嘴巴说:“咳,我本是屠夫,干吗要充当兽医呢?”
这是一则伊索寓言故事。遇到坏人,我们第一要做的就是冷静,然后要想办法,才能使自己化险为夷。
大智若愚
在《词源》里的解释是这样的:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启:“大勇若怯,大智若愚。”同样意思的还有大巧若拙。老子曰:大音希声,大象无形,大至都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚,已人理悟之境;但要大彻大悟,当需‘守愚,守者即修行,亦即功夫。理上之悟,是一悟,已近‘愚’之境界;事上之悟,事事悟,时时醒,持守如一,乃一大智者。大智者,愚之极至也。大愚者,智之其反也。外智而内愚,实愚也;外愚而内智,大智也。外智者,工于计巧,惯于矫饰,常好张扬,事事计较,精明干练,吃不得半点亏。内智者,外为糊涂之状,上善斤斤计较,事事算大不算小,达观,大度,不拘小节。智愚之别,实力内外之别,虚实之分。
才高八斗
南朝宋国有谢灵运,是我国古代著名的山水诗作家。他的诗,大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻画自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出,他除了佩服曹植以外,其他人的才华都不在他眼里,自我评价非常高。
学富五车
语出《庄子·杂篇·天下》篇:“惠施有方,其书五车。”惠施是战国时哲学家,很有才学,是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人,道术很多,他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》:“年小从他爱梨栗,长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。
"智小谋大、
三智五猜、
人穷智短、
运智铺谋、
智昏菽麦、
才薄智浅、
挈瓶之智、
使智使勇、
极智穷思、
智均力敌、
智藏瘝在、
韬迹隐智、
人急智生、
秦智虞愚、
舞文饰智、
智穷才尽、
智小言大、
智勇兼全、
用智铺谋、
人贫智短、
灰身泯智、
竭智尽力、
豪取智笼、
弃智遗身、
矜智负能、
聪明智能、
停留长智、
计穷智短、
计穷智极、
经一事长一智
智藏瘝在 智出乎争 智贵免祸 智昏菽麦
智尽力穷 智尽能索 智均力敌 智名勇功
智穷才尽 智小谋大 智小言大 智以利昏
智勇兼备 智勇兼全 智勇双全 智圆行方
智者见智,仁者见仁 智者乐水,仁者乐山 智者千虑,必有一失 智者千虑,或有一失
智者所见略同 智周万物 智珠在握 大智大勇
大智如愚 大智若愚 殚智竭力 斗智斗力
极智穷思 见智见仁 竭智尽力 竭智尽忠
矜智负能 尽智竭力 弃智遗身 秦智虞愚
全智全能 三智五猜 上智下愚 神智不清
使智使勇 使智使勇,使贪使愚 饰智矜愚 私智小惠
私智小慧 用智铺谋 予智予雄 运智铺谋
至智不谋 足智多谋 才薄智浅 才竭智疲
聪明智慧 聪明智能 才疏智浅 豪取智笼
计穷智短 计穷智极 机深智远 利令智昏
利令智惛 囊底智 情急智生 人多智广
人急智生 人贫智短 人穷智短 识明智审
欲令智昏 只可智取,不可力敌 不测之智 百龙之智
聪明才智 聪明睿智 高世之智 灰身灭智
灰身泯智 矜己任智 见仁见智 绝圣弃智
矜愚饰智 急中生智 竭忠尽智 夸能斗智
没魂少智 全能全智 挈瓶小智 挈瓶之智
挈瓶之智,守不假器 挈瓶之智,守不假人 仁义礼智 施谋用智
孙庞斗智 失张失智 韬迹隐智"
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