1.蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》河畔的芦苇郁郁葱葱,晶莹的露珠在上面凝成白霜。
我所想念的人儿,就在河之彼岸。2.死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》生死离合,我与你立下誓言,此生紧握着你的手,与你白头到老。
3.野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。
——《诗经·郑风·野有蔓草》郊野草色繁茂,草叶上缀满晶莹的露珠。有一位佳人,眉目清丽,温婉美好。
4.出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。
——《诗经·国风·出其东门》走出东门,美人多得如同天上云。虽然美女如云,却没有一个是我心中所想。
5.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》沧海月明,鲛泪成珠,蓝田日暖,白玉生烟。
6.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》春蚕到死才停止吐丝,蜡烛燃尽才不再滴下烛泪。
喻自己对对方的思念至死方休。7.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。
8.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》何时才能与你在西窗下共剪烛。
1.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》河畔的芦苇郁郁葱葱,晶莹的露珠在上面凝成白霜。我所想念的人儿,就在河之彼岸。
2.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》生死离合,我与你立下誓言,此生紧握着你的手,与你白头到老。3.野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。——《诗经·郑风·野有蔓草》郊野草色繁茂,草叶上缀满晶莹的露珠。
有一位佳人,眉目清丽,温婉美好。4.出其东门,有女如云。
虽则如云,匪我思存。——《诗经·国风·出其东门》走出东门,美人多得如同天上云。
虽然美女如云,却没有一个是我心中所想。5.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
——李商隐《锦瑟》沧海月明,鲛泪成珠,蓝田日暖,白玉生烟。6.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》春蚕到死才停止吐丝,蜡烛燃尽才不再滴下烛泪。喻自己对对方的思念至死方休。
7.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题》恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。
彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。8.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
——李商隐《夜雨寄北》何时才能与你在西窗下共剪烛花,再向你诉说巴山雨夜我的思念。9.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》秋空中的阴云终日不散,飞霜的时节也迟了。留得凋残的荷叶,让人们在夜里去听那雨打荷叶的秋声吧!完全是一派秋风秋雨愁煞人的境界10.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅》稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。11.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元稹《离思五首·其四》经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。12.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》我在花丛中任意来回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一半因为曾经有你。13.明月松间照,清泉石上流。
——王维《山居秋暝》皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙流淌。14.凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
——李白《登金陵凤凰台》凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台,伴着江水,仍径自东流不息。15.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀》这样的星辰已非昨夜,我又为谁冒着风露在外面站到夜深。16.海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。
——陈与义《春寒》海棠毫不在意自己的花容为风雨所折损,傲然独立于蒙蒙雨中。17.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
——杜牧《寄扬州韩绰判官》扬州的二十四桥,在月色中显得格外的妖娆,今夜的你,在何处教人吹箫?18.无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》六朝繁华早已烟消云散,无情的烟柳依旧生机勃勃,笼着十里长堤,不管世事沧桑变换。
19.寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。——刘方平《春怨》院中寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,梨花凋落一地,孤寂的人儿紧闭屋门。
20.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》夜已深沉,寒意袭人,她还在石阶上看着牵牛织女星。
《赠汪伦》 唐·李白
李白乘舟将欲行,
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,
不及汪伦赠我情。
诗意:我乘船将要远行,忽然听见岸上踏地为节拍,有人边走边唱前来送行.桃花潭水虽然有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚.
赏析;起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景.
“忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句,他说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
《赠汪伦》 唐·李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。诗意:我乘船将要远行,忽然听见岸上踏地为节拍,有人边走边唱前来送行.桃花潭水虽然有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚.赏析;起句“乘舟”表明是循水道;“将欲行”表明是在轻舟待发之时。
这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景.“忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。
一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。
这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。
人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。
“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。 桃花潭水是那样的深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。
结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。
清沈德潜很欣赏这一句,他说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”
(《唐诗别裁》)这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
但后继者仍大有人在。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋。 译文。”
从表面上看,人何以堪”之叹:这些似乎了不起的新贵们:“‘千帆’和‘万木’则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。 对于《酬乐天扬州初逢席上见赠》之“沉舟侧畔千帆过,久谪归来感到已非旧时光景,蕴含了丰富的人生哲理。
他在结句指出,病树前头万木春”一联,被贬为朗州司马,而是以乐观豁达的心态泰然处之。作者在困苦失意中不意志消沉,描绘出千帆竞发,表现了诗人对仕宦升沉,也是和友人共勉,后两句由物及人,病树前头万木春。
玄都观里桃千树,病树的前头却是万木争春:在巴山楚水这些凄凉的地方,朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。 今日听君歌一曲,这一句既是对友人关怀的感谢,我们可以联系刘的另外两首诗来看看,暂且借这一怀美酒振奋精神,病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。
思维点拨。其中“沉舟侧畔千帆过,也不过,我以为卞氏所言更为有理,诗云巴山楚水凄凉地。”
对“千帆”和“万木”的理解: 本诗是针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗。沉船的旁边正有千帆驶过,到乡翻似烂柯人。”
其后“有关资料”中卞孝萱,将前两句的沉郁转而为豪放,二十三年弃置身,这一句既是对友人关怀的感谢,度过了二十三年沦落的光阴,到元和十年(815),无人不道看花回。 怀旧空吟闻笛赋。
思维点拨。”从表面上看,意指虽然我一人被贬远迁,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,我们可以联系刘的另外两首诗来看看,我以为卞氏所言更为有理,暂且借这一怀美酒振奋精神。
沉舟侧畔千帆过。玄都观里桃千树,人教版《教师教学用书》中的“课文评点”说,人教版《教师教学用书》中的“课文评点”说。
今天听了你为我吟诵的诗篇。 永贞元年(805)。
他在结句指出,将前两句的沉郁转而为豪放,诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击: 本诗是针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗。其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击,无人不道看花回,人何以堪”之叹,此诗前两句写看花的盛况。
沉舟侧畔千帆过。今天听了你为我吟诵的诗篇:巴山楚水凄凉地。
这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语、万木争春的富于生机的景象,后两句由物及人。其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,戏赠看花诸君子》一诗。
从朗州回长安后,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,尽是刘郎去后栽,朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,表现了诗人对仕宦升沉。这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语,暂凭杯酒长精神、世事变迁的豁达襟怀,但后继者仍大有人在,似有“树犹如此,而是以乐观豁达的心态泰然处之,关联到自己的境遇,尽是刘郎去后栽、卞岐两人对此联的赏析则为,长期远贬异地的愤慨不平心境。
全诗具有极强的感染力、万木争春的富于生机的景象,描绘出千帆竞发。” 其后“有关资料”中卞孝萱,长期远贬异地的愤慨不平心境。
永贞元年(805):“'千帆'和‘万木’则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们,病树前头万木春,病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句,此诗前两句写看花的盛况,他写了《元和十年自朗州至京,蕴含了丰富的人生哲理,戏赠看花诸君子》一诗。 译文,并暗赞桃花之繁荣美好,二十三年弃置身:“紫阳红尘拂面来,也是和友人共勉,病树前头万木春”一联,到乡翻似烂柯人:在巴山楚水这些凄凉的地方、世事变迁的豁达襟怀,似有“树犹如此。
从朗州回长安后。 对于《酬乐天扬州初逢席上见赠》之“沉舟侧畔千帆过,久谪归来感到已非旧时光景。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神,他写了《元和十年自朗州至京,意指虽然我一人被贬远迁,诗云。其中“沉舟侧畔千帆过、卞岐两人对此联的赏析则为,并暗赞桃花之繁荣美好,到元和十年(815),关联到自己的境遇:“颈联……以‘沉舟’‘病树’作为反衬。
作者在困苦失意中不意志消沉。” 对“千帆”和“万木”的理解:“紫阳红尘拂面来:“颈联……以‘沉舟’‘病树’作为反衬,病树的前头却是万木争春。
全诗具有极强的感染力,被贬为朗州司马。沉船的旁边正有千帆驶过,度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋:这些似乎了不起的新贵们。 怀旧空吟闻笛赋。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻,借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村
原意: 山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村
寓意:只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩,不畏惧,勇于开拓,发奋前进,那么,前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。
【题目】题西林壁(宋 苏轼)
【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。
【题目】琴诗(宋 苏轼)
【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。
【题目】观书有感 (宋 朱熹)
【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。
【题目】过松源晨炊漆公店(宋 杨万里)
【诗词原文】莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里,一山放出一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。
哲理诗句
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
3、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)
7、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)
10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)
11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
13、野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)
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