道德当身,不以物惑。
———— (春秋)管仲骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。———— (美国)富兰克林教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
———— (前苏联)苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。
———— (前苏联)苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。———— (前苏联)苏霍姆林斯基要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。
———— (前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。
———— (魏晋)嵇康应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— (希腊)德谟克里特遵照道德准则生活就是幸福的生活。
———— (希腊)亚里士多德道德当身,不以物惑。———— (春秋)管仲骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
———— (美国)富兰克林教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。———— (前苏联)苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
———— (前苏联)苏霍姆林斯基要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。———— (前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收,古人安此尘丑。
独以道德为友,故能延期不朽。———— (魏晋)嵇康应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德———— (希腊)德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
———— (希腊)德谟克里特遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— (希腊)亚里士多德人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
———— (英国)达尔文同情是一切道德中最高的美德。———— (英国)培根集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。———— (英国)培根历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
———— (英国)培根一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— (英国)培根历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
———— bacon,francis人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。———— 阿米尔否定意志的自由,就无道德可言———— 爱比克泰德音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
———— 爱迪生修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。———— 爱默生一清如水的生活,诚实不斯的性格,在无论哪个阶层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
在巴黎,真正的道德,跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克人生就是那么回事,跟厨房一样腥臭。
要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。———— 巴尔扎克道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。
阳光照耀各地情况不同,于是产生了我们赞叹不止的四季。同样,道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。
士兵犯的小过失,如果出在将军身上,就是重大罪行。反之亦然。
一个收获庄稼的农家姑娘,一个日赚十五个苏发女工,一个零售小商人的女儿,一个年轻的布尔乔亚女子,一个富商大户人家的女孩,一个贵族之家的年轻女继承人,一个德埃斯特家族。
关于德的句子 1.但令身未死,随力报乾坤。
2. 我不配做一盏灯,那么就让我做一块木柴吧! ——巴金 3. 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦 4. 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
—— 秋瑾 5. 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川 6. 科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但是学者是有国界的,他永远属于他的祖国。 7. 有一分热,发一分光。
8. 人需要有一颗牺牲自己私利的心。 9. 我知道一件事,你们当中惟一真正快乐的,是那些没法去服务人群 10. 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 11. 生活就是战斗。 —— 柯罗连科 12. 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
—— 罗丹 13. 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅 14. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 15. 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰 16. 东天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱 17. 过去属于死神,未来属于你自己。
—— 雪莱 18. 君子不以利害义,则耻辱安从生哉! ——孔子 19. 忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉 20. 众人以亏形为辱,君子以亏义为辱。
——尸子 21. 为人民利益而死,就比泰山还重。 ——毛泽东 22. 好胜者必争,贪勇者必辱。
——林逋 23. 荣誉就像萤火虫,远看闪闪发光,近看既不发热,也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特 24. 英国: 忠实地保持高尚的目的,就是一种高尚的事业。
25. 德国: 高尚的人重视荣誉胜过生命。 26. 绪儒斯: 高尚的思想即使被人遗忘,也不会消亡。
27. 沃维纳格: 高尚的行为不必证明其动机是否审慎。 28. 欧里庇得斯: 高尚路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 29. 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章 30. 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 31. 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯 32. 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
—— 歌德 33. 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 34. 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 35. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰 36. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 37. 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 38. 依靠别人的名声生活是可悲的。
——尤维纳利斯 39. 不朽之名誉,独存于德。 ——彼德拉克 40. 历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
——马克思 41. 经验显示,成功多因于赤忱,而少出于能力。胜利者就是把自己身体和灵魂都献给工作的人。
——查尔斯·巴克斯顿 42. 我知道一件事,你们当中惟一真正快乐的,是那些没法去服务人群,自己发现如何服务的人。 ——史威焚 43. 好自夸的人没本事,有本事的人不自夸。
——缅甸谚语 44. 以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。 ——孙中山 45. 我更需要的是给与,不是收受。
因为爱是一个流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发,却不容易叫它们在会客室的水晶瓶里尽情开放。 ——泰戈尔 46. 如果有一天,我能够对我的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈里 47. 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
——蒙田 48. 一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物,只求自己的高尚。
——亚里斯多德 49. 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候,正是它在为人类服务的时候。
暗淡的世。 50. 贪婪的心像沙漠中的不毛之地,吸收一切雨水,却不滋生草木以方便他人。
——欧洲谚语。
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ——
邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素
名言警句 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 少年易学老难成,一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 少壮不努力,老大徒伤悲 告戒人要诚信 1.志不强者智不达,言不信者行不果。
--墨翟,战国思想家 2.内外相应,言行相称。 --韩非,战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮,名不可以虚作。
--屈原,战国诗人 4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。 --庄周,战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向,汉朝经学家 6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 --韩婴,汉朝诗论家 7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--畅泉,晋朝隐士 8.人无忠信,不可立于世。 --程颐,宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
1、《诗经王风黍离》知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。译文:知道的说我是心里忧愁,不知道的,不知道我在找寻什么。
2、《诗经风相鼠》人而无仪,不死何为。 译文:如果没有礼貌道德,不死还能做什么?
3、《诗经大序》言者无罪,闻者足戒。 译文:听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
4、《诗经小雅鹤鸣》他山之石,可以攻玉。 译文:这个山上的玉石很硬,但其他山上有更硬的石头,可以用来雕琢玉石成器。
5、《诗经大雅抑》投我以桃,报之以李。 译文:他送给我桃儿,我以李子回赠他。
6、《尚书》天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 译文:上天的意思可以违背,但是自己做错了事情必须要你自己承担后果。
7、《尚书大禹谟》满招损,谦受益。 译文:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
8、《国语》从善如登,从恶如崩。 译文:顺从学习好的就像攀登高山一样困难,学习坏的就像山崩一样容易。
9、《左传》多行不义必自毙。 译文:不义的事情干多了,必然会自取灭亡。
10、《左传》居安思危,思则有备,有备无患。 译文:生活安宁时要考虑危险的到来,考虑到了这一点就要为危险而做准备,事先有了准备,等到事发时就不会造成悲剧了。
1:今天不努力工作,明天努力找工作。
2:为了能够适应建设现代化文明劳教所和实现我所会计电算化的目标,年,本人能够根据业务学习安排并充分利用业余时间,加强对财务业务知识的学习和培训。通过学习会计电算化知识和财务软件的运用,掌握了电算化技能,提高了实际动手操作能力;通过会计人员继续教育培训,学习了会计基础工作规范化要求,使自身的会计业务知识和水平得到了更新和提高,适应了现在的工作要求,并为将来的工作做好准备。
3:一个人要不断提升自己的境界,从而看得更高、更远,做事也更有效率,这要求人学会自觉地学习和积极的思考,只要能力提高,对环境变化的适应性加强,人一定能够在人群中居于优势地位。4:他工作热情高;人品端正、德行优良、自身修养较高、对待客户诚信;对待工作严谨、处处为公司考虑,能够虚心接受同事给予的建议并改正;学习进步较快、受到大多数客户的好评工作总结诗句 60句工作总结诗句 60句。
5:问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人。6:如果你永远保持勤奋的工作态度,你就会得到他人的称许和赞扬,就会赢得老板的器重,同时也会获取一份最可贵的资产---自信。
7:此优秀员工工作成绩进步大,悟性较强,能很快适应新的岗位,能随时根据工作需要调整工作方法和端正心态,不断反思自己,注重个人成长,能有效改进自己的工作方式,从而在工作中收到良好效果8:既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧工作总结诗句 60句文章工作总结诗句 60句出自,转载请保留此链接。9:回首人生路,在人生的旅途中有阳光、也有风雨雷电;有平坦的道路、也有荆棘坎途;走过,经历过了,回首再看,虽然苦过、累过,哭过,但无怨无悔。
漫漫人生长路就是永远充满挑战的,忙碌的人生,如歌的岁月,构成了人生精彩的篇章。10:一范文大全网切伟大的行动和思想,都有一个眇乎小哉的开始。
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
●言不信者,行不果。
——墨子
●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟
●民无信不立。
——孔子
●人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
——高尔基
●没有诚实何来尊严。
——西塞罗
●当信用消失的时候,肉体就没有生命。
——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科
●如果要别人诚信,首先自己要诚信。
——莎士比亚
●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——德莱
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——孟子
●欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
——约翰·雷
●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎
●没有诚信,何来尊严?
——西塞罗
●失信就是失败。
——左拉
言不信者,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 ————高尔基
隐瞒真实,就是骗自己。
君子一言,驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话,一言为定。
我要求别人诚实,我自己就得诚实。
两心不可以得一人,一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 。————乔叟
实话可能令人伤心,但胜过谎言。 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代
老老实实最能打动人心。 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质。 ————斯坦尼斯拉夫斯基
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
一份诚信,一腔热血,一片流云心事
一曲诚信,一阕高歌,一剑笑看风云
天网恢恢,疏而不失。
——老子 和民一众,不知法不可;变俗易教,不知化不可。——管子 法者,天下之程式也。
万事之仪表也。——管子 私情行而公法毁。
——管子 凡将举事,令必先行。事将为,其赏罚之数必先明之。
——管子 求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——管子 诛不避贵,赏不避贱。
——晏子春秋 举事不私,听狱不阿。——晏子春秋 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——论语 刑罚不中,则民无所错手足。——论语 有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以诈伪。
——慎到 欲不得干时,爱不得犯法,贵不得逾亲,禄不得逾位。——慎到 不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
——李悝 法者所以爱民也,礼者所以便事也。——商君书 言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。
——商君书 背法而治,此任重道远而无马牛,济大川而无船楫也。——商君书 夫制国有常,而利民为本,从政有经,而令行为上。
——战国策 赏必加于有功,刑必断于有罪。——战国策 一天下者,令于天下则行,禁焉则止。
——尸子 赏不行,则贤者不可得而进也;罚不行,则不肖者不可得而退也。——荀子 一民之轨莫如法。
——韩非子 言行而不轨于法令者,必禁。——韩非子 家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
——韩非子 赏罚不信,则禁令不行。——韩非子 治强生于法,弱乱生于阿。
——韩非子 奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。——韩非子 能去私曲就公法者,民安而国治。
——韩非子 法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者不敢争。
刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——韩非子 寄治乱于法术,托是非于赏罚。
——韩非子 好以智矫法,时以私杂公,法禁变易,号令数下者,可亡也。——韩非子 国家必有文武,官治必有赏罚。
——韩非子 治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可持国。——吕氏春秋 大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。
——礼记 矫不正不可以为方,规不正不可以为圆。——淮南子 法之不行,自上犯之。
——司马迁 法正则民悫,罪当则民从。——司马迁 奉公如法则上下平,上下平则国强。
——司马迁 世不患无法,而患无必行之法。——桓宽 曲木恶绳直,奸邪恶正法。
——桓宽 刑一而正百,杀一而慎万。——桓宽 功同赏异则劳臣疑,罪均刑殊则百姓惑。
——班固 政令必行,宪禁必从而国不治者,未尝有也。——王符 国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。
——王符 赏毫厘之善,必有所劝;罚纤芥之恶,必有所阻。——桓范 尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。
——陈寿 刑罚者,治乱之药石也;德教者,兴平之粱肉也。——范晔 赏一劝百,罚一惩众。
——王通 刑滥,则小人道长;赏谬,则君子道消。——吴兢 若甑生获免……有功之人,皆须犯法。
——吴兢 赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧。——吴兢 法,国之权衡也,时之准绳也。
权衡所以定轻重,准绳所以正曲直。——吴兢 赏妄行则善不劝,罚妄行则恶不惩。
——魏征 法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡 法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之所发耳。
——刘昫 法者,国仰以安也;顺则治,逆则乱,甚乱者灭。——宋祁 法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修 令在必信,法在必行。——欧阳修 立善法于天下,则天下治;立善法于国,则一国治。
——王安石 执法而不求情,尽心而不求名。——苏洵 约之以礼,驱之以法。
——苏洵 法行于贱而屈于贵,天下将不服。天下不服,而求法之行,不可得也。
——苏辙 赏而不诚不劝也,刑而不诚不戒也。——崔敦礼 法无宽严,清者斯贵。
——徐祯稷 凡事不可轻疑,惟断狱不可不疑。——吕坤 赏及壬人,则善者不以赏为荣;罪及善者,则恶者不以罚为辱。
——吕坤 严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益甚,政益乱。——王夫之 法不立,诛不必,而欲为吏者之毋贪,不可得也。
——顾炎武 立法非难,守法为难;听谏非难,乐谏为难。——张廷玉 强人之所不能,法必不立;禁人之所必犯,法必不行。
——魏源。
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