第1篇：廉政文化进校园 同学们，首先我们来做道题吧：一个不为我们做事的贪官和一个能为老百姓做主的好官员，你喜欢谁呢？不用说，大家肯定都会选后者吧。
同学们是不是觉得现在谈廉政文化显得过早了呢？是的，我们现在不太懂，但是廉政文化就更应该在我们每个人从小就开始做了，从小就受到教育。廉政，从小做起，从我做起！其实在校园里处处可见关于廉政的问题。
例如：某某值日生不想值日了，就找来值日组长，塞给他一点儿利益，组长就准许他不值日了。这利益有可能是一块口香糖、一把尺子、一块钱……虽然这样的事情很小，但是这也是廉政的事情了。
刘备曾说过：勿以恶小而之，勿以善小而不为。作为学生的我们，应该怎样善处廉政文化进校园的问题呢？一要廉洁奉公，为人正直，绝不因小失大。
校园里有多少“官”受过自己成员的小利益呢？在接受利益的同时，有是否想过事情的严重性呢？像之前说的值日生与值日组长的做法将会使他们自己养成坏习惯不说，还会让班级扣分，给班级抹黑，损害集体利益。二要勤政为民，热爱成员，帮助同学。
一个人要是不热爱成员和帮助其他人的话，那人们也不会关心他的。他的生活将会冷淡下去，不会有人注意他，也不会有人关心他。
反之，人们也会关心他，尊敬和帮助他，他的生活将会充实起来，就会充满阳光。“廉”与“政”是对搭档，廉洁奉公，勤政为民，让我们从小做起，从我们身边做起吧，积极响应号召，做个正直的人，做个有用的人才。
打开门窗，让“廉政”随着暖风飞入校园的每个角落吧，让我们每个人都有一颗“廉政”之心！ 浙江丽水缙云县碧川小学五年级：陈浙钰--600字 第2篇：“廉政”犹存 无论如何，面对着这我们生存的世界，我们应该坚信“廉政”犹存。不可磨灭的中华美德，决不应该如此轻易的便放弃，即使有短暂的差强人意。
如今社会人称腐败，行贿、贪污、政治黑暗利欲熏心，如此如此勾当不在少数。当然这绝不是空穴来风，而是――真实――现实。
所谓新闻记实，某某市长因贪污受贿遭到拘押；某某职位人员，利用职务方便，中饱私囊；某某侯选人贿选，勾结混混帮忙自己拉选票。诸如此类似乎早已司空见惯。
对于此等现象，甚至有人引用巴尔扎克的“信仰崩溃、道德沦丧、人欲横流”来概括，可谓言简意骇，不管是否有吹大夸张之意，都应提起人们的重视，引以为戒。毕竟人们不知道的并不少于知道的！然而“廉政”也属中华美德，古往今来，流传至今有过多少鼓舞人心的事例啊。
东汉杨震，暮夜有人馈送十斤黄金，说道：“暮夜无人知。”杨震回曰：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”斥退那人。
这句话万古流传，以致于许多姓杨的人家门楣曰“四知堂杨”。廉洁的“关西夫子”使得他家族后人引以为傲，脸上沾光。
汉末有一位太守陆绩，据闻是唐代陆龟蒙的远祖。罢官之后泛舟回家乡，两袖清风，身无长物，恐舟翻覆，于是载了一块巨石镇重。
到了家乡，将巨石弃置城门外，日久埋于土中。直到明朝，破土动工时才出土，于是为其建了一座亭子，题其楣曰“廉石”。
为官清廉，连一块顽石也得到了美誉。宋周紫芝《竹坡诗话》：“李京兆绪父中有一人，极廉洁，一日有家问，即令灭官烛，取私烛阅书，阅毕，乃秉官烛如初。”
公私分明到了这个地步，似乎过于迂阔。但是，“彼岂乐于迂阔者哉！”这正是公私分明，廉洁的具体表现。
那么，究竟是为什么使得原本以民为本，廉洁的政治官场，扭曲了原本应该有的表现。苦思冥想，源于“竞争”。
官场所带来的是权利，便带来了荣耀以及人所需要的物质需求和心理需求，这不仅仅是改变自己的一生，而且庇佑的是后代。于是就应该坚守自己原有的，去争取自己本没有的，而这过程免不了的是权谋以及手段。
于是乎，官场的性质随着权利渐渐改变，那是竞争夺权的世界，争权夺利。这令我想起田中禾曾在其散文中讨论到的纳什的“博弈论”。
所谓博弈，便是总把事情假想成是和人在下棋、打牌，猜想对方如何出招，而又如何应对。比如两个人掉海里，有个游泳圈，如何使自己脱险。
又比如两个作案同伙被警察捉住，琢磨另一个对方会如何招供，然后自己设法应对使自己罪行减到最低。“博弈论”是以利己为出发点的。
同样的，官场亦如此，只要利己之事，便想方设法的去做，加上一回生二回熟，麻木之后，便扭曲的为官原本的立场。并且中国政治自古就有化二人为群体的习惯，拉帮结伙，以增强自己的势力，更加使为官立场的扭曲加速。
“廉”亦不复存在。但不应该使其继续下去。
而应该去挖掘中华自古的美德，将渐渐逝去的记忆从新找回，“廉政”不应该被剔除。《论语》开篇第一章便有“人不知而不愠，不亦君子乎？”结尾一章又道“不知命，无以为君子也”首尾呼应，提醒人们一个有修养的人，对待事物应该在有意无意之间，别人认识不到自己的价值不必生气，经过努力而不能如愿，那是天命，不必强求不属于自己的事物。
只要有不强求的观念，不必去“博弈”，那样只是劳损身心罢了，毕竟纳什由于整日对着假象敌“博弈”，以致于最后曾一度丧失理智，呈精神病状态。《战国策》有。
此时，一股旋风正刮至xxx的校园。
据气象台报告，此次旋风的名称为“廉洁”，影响范围为xxx校园，主要表现为“勤俭节约”下面跟着我们的镜头一起去看看吧。
受“廉洁”旋风的影响，同学们纷纷响应，校园内涌现出一番勤俭节约的新浪潮。看，那边的同学们正在收集校园内废弃的塑料瓶呢！现在让我们对同学做下采访： “同学，你们为什么要收集这些塑料瓶呢？”“我们收集的这些塑料瓶，等会儿会送去回收站，这样不仅节约了资源，也对环境保护起着一定的作用。“好，谢谢。”是的，保护环境，就是保护我们赖以生存的家园，是每一个社会公民所应履行的职责。再看那边，水龙头前都标上了“请节约用水”的标语，同学们看后都自觉地拧紧了水龙头，并且还反复查看，生怕还会有水漏出似的。
“廉洁”风吹遍了整个校园。在每个教室，我们都可以看到“廉洁”的足迹。她潜移默化地改变着学生，使他们明白了勤俭节约的重要性，从自身做起，从身边做起，不再与别人攀比，不再一味追求时尚，更贴近生活。从这些小事做起，不仅校园焕然一新，世界也会变得更加美丽。
受到旋风影响的还有学校餐厅，我们可以看到学生正在用餐，原本严重的浪费现象得到了明显的改善。看到我们的镜头，食堂工作人员有话要说：“这次可是要多亏 ‘廉洁’风啊，因为它，学生们都好象成熟了，懂事了，他们明白了粮食的可贵，原本我看到同学们剩下的饭菜，总会感到很惋惜，而现在同学们都尽可能地吃完了，我很开心。”从这位食堂工作者质朴的言语中，我们可以感受到他的欣慰，可以感受到学生的成长，他们从挥霍食物到珍惜粮食，意识到粮食都是由农民伯伯辛辛苦苦耕种得来，每一颗都凝聚着许多的汗水，明白了粮食的来之不易，这多值得令人开心啊。
“廉洁”风的校园之行，让我们看到了一个勤俭节约、积极向上的校园，一个真正意义上的和谐校园！
这是本台记者为您发回的现场报告。
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。
廉洁之风正在进入我们的校园，正在进入我们每个师生的心田。
廉洁文化的重要性在于：如果校园不充满廉洁文化的芳芬，那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长，学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“言必行，行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
有的家长为了提高学生的学习成绩不顾一切的掏钱送礼物给老师。有的同学竞选班干部请客贿赂同学。这些事例都发生在我们的身边，这些行为严重影响了我们的成长环境，是被我们所不容的。
我们是祖国的希望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，我们学习了廉洁文化，懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗，就是为祖国的未来打下了坚实的基础。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。
让廉洁文化充满校园，让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化，让我们共同创造祖国更美好的明天
洁，乃为官必具之德也，这是中华民族的美德。廉政文化走进校园，另我欣喜。我是一班之长，读了《羊续悬鱼拒贿》这篇故事后，给我的感触很深很深。
羊续作为地方长官，有许多人都来巴结他，给他送东西，而羊续却下定决心，要以自己的清俭来抵制浮华的社会风气。一天，羊续的属下府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了条活鲤鱼。面对这条鱼，羊续左右为难，无奈之余，只好暂且收下，等焦俭一走，便叫人把鲤鱼挂在府邸屋檐下，没过几天，就成条枯鱼干。直到有一天，焦俭又笑嘻嘻的拎着更大的鲤鱼来拜访羊续。羊续不说话，只是笑着指着那条悬挂着的枯鱼干，领悟到长官的一片苦心，红着脸收起鱼退了出去。从此再也不敢给羊续送东西了，这件事传出去后，府吏们被羊续的高风亮节所折服，以后再也没人来礼贿他了，“羊续悬鱼”的典故也就流传开来。
听了这些！你知道羊续为什么要把鱼悬挂在府邸庭檐下呢，这是个字谜，我来给你解开。
“府十鱼=？”，其实就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。这个“腐”字读起来不怎么样，但是会把你往火坑里推，出来时就进了公安局，那是是非之地。
羊续一生，活着时清政廉洁，不贪不占；死时还嘱咐下人和妻儿后事一切从简，切莫大操大办。国家和别人赠送的钱也一律退还。死时冷冷清清。
“以清俭自律，以恩信待人”刘禹锡说得这句话一点也不假。羊续一生清俭自律的故事流传开来，给世代人传为佳话。
“历览前贤国与家，成由勤俭败为奢，是啊！纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。别的班级里，我耳闻这一切；好朋友甲乙两人，甲是班长，也对乙很放纵，别的同学不服气，都来给班长送小玩具。班长很高兴，对同学们很放纵，有时甚至自己也加入进去，这让老师有所耳闻，那个甲被丙所代替，丙想尽心管理好班级，一切先从把班风搞好才行，他不怕得罪同学，坚持真理，维护正义，老师知道后，都夸她做得好，便由班长升为大队长。这是个真实写照，那个丙，就是我。
由于受这故事影响，班级里的风气变好了，同学关系更融洽了，班干们也全学会做“羊续”了。
风气变好，让我们全身心投入学习当中，经过学习《羊续悬鱼拒贿》的故事，让我更深刻认识了“班长”这个职位，说起容易做起难，班长不是荣誉，也不是令人嫉妒的对象，他是同学的公仆。
这篇应该有六百字了
亲爱的同学们：大家好！一个月以前，来自全县的六百七十多位同学聚集到这里，踏上了高中生活的起跑线。
雄鹰需要有广阔的天空才能展翅翱翔，我们高中生需要有正确的学习方法才能提高自我。那么，我们应该怎样做才能真正达到提高自我的目的呢？高中生应该陶冶情操，形成完美独立的人格；应该不断学习知识，厚积而勃发；应该积极参加各项活动，锻炼才干。
同学们，现在我们以学校为骄傲，等三年以后，我们要让学校以我们为骄傲。彩虹之所以美丽，是因为它经过风雨的洗礼。
一份耕耘或许没有一份收获，但一份收获至少要有一份耕耘。我们不仅要好好学习，还要学会学习，在学习中，找到适合自己的学习方法。
我们要养成课前预习的良好习惯；我们要注意提高课堂上的听讲效率；我们要经常巩固和加深对知识的理解；我们要培养自己提出问题、分析问题和独立解决问题的能力；我们要培养跟别人合作、探究的能力；我们要培养自己的观察力和思维力，要保持严肃认真的学习态度。学习对于我们高中生来说，是很重要的事情，可是有谁会想到我们还有更重要的事情是“学会做人”。
生命不是一次简单的奔赴死亡之约。花开不是为了花落。
生命的意义在于经历，而经历过便是幸福。“微笑无须任何代价，却可以换来巨大的利润。”
我们要学会微笑。微笑，是对生活的珍重，是对他人的宽容，更是对自己的勉励。
成功了，我们应当微笑着感谢他人的祝贺，同时告诫自己“不要骄傲，你只是比别人幸运一点点罢了”；失败了，我们应当微笑着鼓励自己“我已经尽力了，我问心无愧”。同学们，无论是面对成功还是面对失败，都让我们微笑而过吧！古今中外，凡成大事者，有哪位靠的不是勤奋刻苦呢？“吃的苦中苦，方为人上人。”
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”“勤劳征服一切。”
我们作为二十一世纪的热血青年，不能懒惰，不能闲散！我们应当勤奋，应当刻苦！应当利用这里优良的学习条件，抓住大好的青春年华，努力学习，提高自我。三年之后我们一定会面带微笑，用优异的成绩回报我们的亲人和母校。
我的演讲完毕，谢谢大家。
廉洁文化进校园
当今，
我们国家正在创建和谐社会。
创建和谐社会就必须提倡廉
洁文化。
什么是廉洁文化呢？廉洁文化就是指我们办事要廉政，
公道，
做人要讲道德，人民之间相处要团结，和谐的文化范围。
廉洁之风正在进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。
廉洁文化的重要性在于：如果我们的校园不充满廉洁文化的芬
芳，那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、
打架
斗殴、
相互欺诈
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种种歪风邪气所占领，
那时我们就不能健康成长，
学校就不能为国家培养合格的人才。
要让“勿以善小而不为，勿以恶
小而为之”
、
“言必行，
行必果”
、
“不必天才比勤奋，
不比阔气比志气”
等名言警句来与学生们的心灵碰撞。
有些家长为了提高学生们的学习成绩，
不顾一切掏钱送礼物给老
师、请老师吃饭。学生为了竞选班干，
就请客贿赂同学，
要求同学投
自己一票等事例，
都发生在我们的身边。
这些行为严重影响了我们的
成长环境，影响了我们的幼小的心灵，是被我们所不容的。我们一定
要用实际行动来和这些行为作坚决的斗争。
廉洁校园是我们每一位有良知的人都期盼的，并且都在身体力
行。我国现代教育家陶行知，一生执教，持俭守节，
“他捧着一颗心
来，不带半根草去”
他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，
为学子们所效仿，
成为中国现代教育史上垂范世人的楷模。
他的这种
从教的做风，
所产生的道德影响力，
深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界。
廉洁文化进校园，我们应该从小事做起。做事要廉洁公道，对人
要和和气气，心灵要有正气，
要讲文明礼貌，
只有这样，
我们学校才
能为国家培养更多的人才
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