大意
人生百年,恰似匆匆一过客,而作为过客的我正飘忽遨游在天地间(浩荡:无常,飘忽不定)。入目呈现的是绵绵青山(发:显现,呈现),却只有这儿(上封寺所在的祝融峰)长久地留在了我的梦中。它就像我们的(我家:我们家的)巫山十二峰,乘着浩浩的江水来到了巴陵以东。直连巍峨九凝山的潇湘二江之水,环绕着高高矗立在空中的南岳衡山,我乘坐的一叶扁舟无法浮云而上,只好拄着轻杖、穿着木屐(蜡屐:古人登山用的木屐,鞋底部分以彩绘装饰,再覆以桐油,闪闪发亮,如同涂过蜡一样,故称蜡屐)乘着春风徒步登山了。沿途山上的美景逶迤连绵,仿佛伸手就能采到,远处的云霞自由舒卷,飞架起道道彩虹。深壑高岩层层叠叠,排列成一道道翠绿的屏风,让已经置身山上的我仍为之心驰神往。千姿百态的群峰倚天而立,仿佛是在互争高下,而在群峰之上还有高达五千仞的祝融峰。祝融峰虽高,但天更高,高高的天上仙人多如牛毛。人间沧海桑田的变迁在天上不过是瞬息间的风云变幻,想想在红尘中蝇营奔波的人们有多么徒劳。人们都羡慕那些羽化成仙的蓬莱神仙,可天地渺茫,到哪儿去寻找神仙的踪迹?也有人向雪山以西的佛门清静地询问因果,而这些人都不懂得天地造化的考量。独自伫立在这高山之巅清澈明净的月色里,即使不为仙佛我心也已怡然自得。从现在起我已认识到了青山的好处,回去后再不仰望天空。
大意
人生百年,恰似匆匆一过客,而作为过客的我正飘忽遨游在天地间(浩荡:无常,飘忽不定)。入目呈现的是绵绵青山(发:显现,呈现),却只有这儿(上封寺所在的祝融峰)长久地留在了我的梦中。它就像我们的(我家:我们家的)巫山十二峰,乘着浩浩的江水来到了巴陵以东。直连巍峨九凝山的潇湘二江之水,环绕着高高矗立在空中的南岳衡山,我乘坐的一叶扁舟无法浮云而上,只好拄着轻杖、穿着木屐(蜡屐:古人登山用的木屐,鞋底部分以彩绘装饰,再覆以桐油,闪闪发亮,如同涂过蜡一样,故称蜡屐)乘着春风徒步登山了。沿途山上的美景逶迤连绵,仿佛伸手就能采到,远处的云霞自由舒卷,飞架起道道彩虹。深壑高岩层层叠叠,排列成一道道翠绿的屏风,让已经置身山上的我仍为之心驰神往。千姿百态的群峰倚天而立,仿佛是在互争高下,而在群峰之上还有高达五千仞的祝融峰。祝融峰虽高,但天更高,高高的天上仙人多如牛毛。人间沧海桑田的变迁在天上不过是瞬息间的风云变幻,想想在红尘中蝇营奔波的人们有多么徒劳。人们都羡慕那些羽化成仙的蓬莱神仙,可天地渺茫,到哪儿去寻找神仙的踪迹?也有人向雪山以西的佛门清静地询问因果,而这些人都不懂得天地造化的考量。独自伫立在这高山之巅清澈明净的月色里,即使不为仙佛我心也已怡然自得。从现在起我已认识到了青山的好处,回去后再不仰望天空。
唐代常建 《题破山寺后禅院》清晨入古寺,初日照高林。
竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但 余钟磬音。七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘,朝拜谁来觉了因。
出入庙堂逢恶鬼,刮来膏血奉诸神。云 怨 词 (清。
陈维崧) 春山云幅和,山前春水,朝来齐绿。指点前村古寺。
花祭腾:庙宇 避世不须山 空门今倍忙 佛祖如有意 游人宿佛堂 朝中措 冬冬傩鼓饯流年,烛焰动金船。彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。
文园谢病,兰成久旅,回首凄然。明月梅山笛夜,和风禹庙莺天。
——陆游 《枫桥夜泊》张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
蝶恋花 禹庙兰亭今古路。一夜清霜,染尽湖边树。
鹦鹉杯深君莫诉,他时相遇知何处。冉冉年华留不住。
镜里朱颜,毕竟消磨去。一句丁宁君记取,神仙须是闲人做。
——陆游 与从侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者:李白 挂席凌蓬丘,观涛憩樟楼。三山动逸兴,五马同遨游。
天竺森在眼,松风飒惊秋。览云测变化,弄水穷清幽。
叠嶂隔遥海,当轩写归流。诗成傲云月,佳趣满吴洲。
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?过香积寺 王维 不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。过感化寺昙兴上人山院 王维 暮持筇竹杖,相待虎溪头。
催客闻山响,归房逐水流。野花丛发好,谷鸟一声幽。
夜坐空林( 一作村) 寂,松风直似秋。山居秋暝 空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。北岳庙 贾岛 天地有五岳,恒岳居其北。
岩峦叠万重,诡怪浩难测。人来不敢入,祠宇白日黑。
有时起霖雨,一洒天地德。神兮安在哉,永康我王国。
题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。
题杭州孤山寺 唐 张祜 楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
断桥芜藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。
题杭州灵隐寺 唐张祜 峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是呼猿久,西岩深响连。
留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤。乔木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。
高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。
题润州金山寺 唐 张祜 一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。
望悬空寺 明汪承爵 刻石成香地,凭虚结构工。梵宫依碧献,栈阁俯丹枫。
涛壮磁窑雨,僧寒谷口风。跻攀真不易,遥望意无穷。
过悬空寺 明 郑洛 石壁何年结梵宫,悬崖细路小径通。山川缭绕苍寞外,殿宇参差碧落中。
残月淡烟窥色相,疏风幽籁动禅空。停车欲向山僧问,安得山僧是远公。
登悬空寺 明 郑洛 昨过招提故不登,重寻兰若问山僧。峰头青鸟来还否,洞口白云去未曾。
谁结丹梯高万丈,我闻佛法演三乘。凭虚顿悟心无住,好歩禅关最上层。
登悬空寺 明刘遵宪 谁开石壁礼金仙,缥缥层楼结构难。清梵漫疑云外度,香台真向雾中看。
山连太岳千秋壮,客到孤峰五月夜。为问远师曾沽酒,好邀明月共盘桓。
题悬空寺 明吴礼嘉 飞阁丹霞上,白云几度封。萝悬千洞月,风落半空钟。
树杪流清梵,檐前宿老龙。慧光千万丈,日夕满恒宗。
游悬空寺 清 邓克劭 石屏千仞立,古寺半空悬。净土绝尘境,岑楼缀远天。
一湾岩畔月,半壁画中禅。俯视行人小,飘然意欲仙。
夜宿山寺 作者:李白 危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。
《赋得寒山寺送别》年代:明 作者: 高启 枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起,塔中灯照远僧归。
渔村寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违。
枫桥寺(宋·俞桂) 湖水相连月照天,雁声嘹呖搅人眠。昔年曾到枫桥宿,石岸傍边系小船。
1、题破山寺后禅院 唐代:常建
清晨入古寺,初日照高林。
竹径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磬音。
赏析:这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。
2、浪淘沙 宋代:辛弃疾
身世酒杯中,万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是,汉殿秦宫。
梦入少年丛,歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得,卷地西风。
赏析:少年繁华如梦,如今小编破灭,让人直欲遁入空门,做隐逸之士,可真正要去寻觅夜半禅钟的时候,却只有卷地的西风,严酷的现实,教人无梦可做,无处可托。
3、无题 唐代:李商隐
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!
赏析:你说来相会是空话,别后不见踪影;醒来楼上斜月空照,听得晓钟初鸣。
4、夜归鹿门山歌 唐代:孟浩然
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
赏析:黄昏时山寺的钟声回荡山谷,渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去,我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
5、过香积寺 唐代:王维
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
赏析:不知道香积寺在什么地方,攀登好几里误入云拥群峰。古木参天却没有人行路径,深山里何处传来古寺鸣钟。
上封寺现在主要佛教建筑有山门、大雄宝殿、天王殿、记法堂、藏经楼、观音殿、弥陀殿等,其中后殿齐堂为清朝建筑,殿柱上有一对联:“三摩随入三摩地,十方常住十方僧。”寺内有“殿冰破冻,千古奇石”八字石刻。寺石上为观日台,左上一里许为祝融峰绝顶,顶上有“金色朝圣”巨石。岩石下有罗汉洞、会仙桥等胜景。寺周有树龄约五百年古树,形态甚为珍稀。由于地势高,风大地冻,树木大都卷曲臃肿,盘根错节,树干上苔痕青澄,树冠蓊郁,幽趣殊异。
上封寺右上为观日台,左上为祝融峰,峰上的祝融殿后是不语岩,岩上有巨石翘首,宛如一只巨龟点击此处添加图片说明
在奋力向上爬行,被称为“金龟朝圣”。岩下不远的绝壁上有两石凌空,与悬岩相接,看上去摇摇欲坠,被称为会仙桥,每当月明之夜,这里隐约可以听到丝竹之音,传说是神仙们在桥上饮酒奏乐。从上封寺拾级而上有一片古林,树木奇形怪状,由于这里地势高,比较寒冷,从初冬到暮春都积着冰雪,树木的嫩枝多被摧折,为了适应生存,这里的树大都繁枝虬结,看上去卷曲臃肿。树林后有望日台,是元代所建,占地约一亩,站在望日台上可以看到很壮观的日出日落。
五代初期,著名诗僧齐已曾在福严、上封两寺闭关一个时期,他曾写过一首“行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧”的上封寺诗。但自隋、唐到五代,寺貌如何,别无资料。上封寺在宋朝重新赐额,寺内且建有穹林阁,建筑已稍具规模。其时宋室南渡,“五岳至今余一岳,北望乾坤双泪落。”
一批南渡官员和知识分子,到这唯一的“寿岳”来游历,登高远眺,北忆中原,那种荆棘铜驼之感,必然会像东晋名士们那样,新亭痛哭,慷慨激昂,从而写出多少爱国诗篇,发挥忧国忧民之情愫。从一些诗文字里行间的偶尔透露,可窥见当时上封寺轮廊;即一栋栋板屋,已具一定规模,寺内还建有一座令人流连的穹林阁。张栻在其《游南岳唱酬序》一文中叙述自方广、高台至上封诸寺皆板屋。板屋是用木板钉盖以代替陶瓦作屋顶的砖木建筑,它的好处是不会像瓦一样被冰雪冻裂,而且木板不易导热,又可以保温。这类建筑在元朝仍然沿续下去。像元代文学家,修过金、辽、宋三史的揭奚斯,就在他那首《登祝融峰赠星上人》诗里说过:“朔风日夜相腾蹙,谷老崖坚松柏秃。古来铁瓦尽飘扬,山中至今犹板屋。”可见上封寺在宋末、元初曾一度使用过铁瓦,因补充不易,且重量不够,仍用木板。
近百年中,上封寺最大特点就是从出世到入世,从小乘修持到大乘普渡。
江心孤屿,俗称江心屿,位于温州市区北面瓯江之中,总面积约7万平方米,东西长,南北狭。古时为两个小岛。南朝宋初郡守谢灵运曾登上孤屿,写下"乱流趋正绝,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜"名句。唐季以还,屿上逐渐建成梵宇和浮屠。咸通七年(866),于西山东麓建净信禅寺。宋开宝二年(969),又于东山西麓建普寂禅院,并先后建西塔、东塔。南宋建炎四年(1130),宋高宗赵构为避金兵南下,曾驻跸普寂禅院。
绍兴七年(1137),僧清了奉诏来江心屿设坛传经,率众填塞中川,两屿遂连接为一;填塞处,建寺,名中川寺,通称江心寺。未久,高宗赐名为龙翔兴庆禅寺,奉为"宗室道场"。其后,外国僧侣也慕名来参禅膜拜,至明清两代,仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭,甚富古迹,且古木葱茏,风景秀幽,向有"瓯江蓬莱"之称。各代诗人题咏诗词就有500余首;如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。
自古江心有十景:春城烟雨、海淀朝霞、瓯江月色、罗浮雪影、孟楼潮韵、翠微残照、远浦归帆、沙汀渔火、塔院筠风、海眼泉香。1 9 7 4 年,在政府的重视下,成立了“江心屿扩建工程指挥部”结合航道整洁,滩涂改造。原来只有6 0 亩的公园扩建到现在的1 0 0 0 亩。新建了小飞虹、盆景园、花柳古亭、青少年活动中心、共青湖、情人岛、儿童乐园、综合性游乐场……具有江中有江,岛中有岛,园中有园的新格局。1 9 9 8 年市政府再一次投入巨资启动“亮丽工程”并于是1 9 9 9 年2 月1 1 日竣工。值此实现了人们夜游江心屿的夙愿。
1、《宿山寺》
唐代:贾岛
众岫耸寒色,精庐向此分。
流星透疏木,走月逆行云。
绝顶人来少,高松鹤不群。
一僧年八十,世事未曾闻。
译文:高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
2、《夜宿山寺》
唐代:李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
译文:山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
3、《柏林寺南望》
唐代:郎士元
溪上遥闻精舍钟,泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在,画出东南四五峰。
译文:还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
4、《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
唐代:白居易
柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。
译文:在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
5、《登瓦官阁》
唐代:李白
晨登瓦官阁,极眺金陵城。
钟山对北户,淮水入南荣。
漫漫雨花落,嘈嘈天乐鸣。
两廊振法鼓,四角吟风筝。
杳出霄汉上,仰攀日月行。
山空霸气灭,地古寒阴生。
寥廓云海晚,苍茫宫观平。
门馀阊阖字,楼识凤凰名。
雷作百山动,神扶万栱倾。
灵光何足贵? 长此镇吴京。
译文:凌晨即起,高攀瓦官寺中高阁,远远望去,金陵城尽在眼中。北边是巍峨的钟山,南面的阁檐正对着浩荡的淮河水。寺庙中传来的颂经声里,天花如雨乱坠;合奏的乐音如同天籁齐鸣。
两侧的庙廊鼓声隆隆,飞檐四角的铁马片在风中沉吟叮叮。阁高耸入云霄,举头仿佛可以将日月攀缘。钟山秋色萧条,霸王之气耗尽;悠久的历史有多少忧伤的故事沉积。
夜幕中云海寥廓无边,巍峨的宫观几乎与云海齐平。只有门匾上书写的“阊阖”,楼匾中提写的“凤凰”等字尚依稀可辩。雷声隆隆,万山震撼,屋拱欲倾,神人来扶助。灵光殿何足珍贵?用它可以长期保佑金陵城。
《送灵澈上人》
年代: 唐 作者: 刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
《江南春》
年代: 唐 作者: 杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
《过香积寺》
年代: 唐 作者: 王维
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉听咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
年代: 宋 作者: 苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
找到一首当代名家写的有关的唯美古诗词名言名句,供参考:
愚人听禅
文/李者也
予愚欲寓隅语遇,喻瑜逾榆愈愉谕。
人间万事万之机,尽归梵音一句叙。
名刹听禅三月后,开口而将佛经据。
吾之此生半糊涂,今拟遁入空门去。
【注】魁山寺,位于四川省大英县。因建于魁山之顶而得名。又名蓬莱公园,魁字山又名写字岩,海拔380米。全山均为页岩和浮土层,唯山顶一石屹立,形若塔顶。岩石质地坚硬细腻,中无缝罅,向北一面,壁立如刀削,巨“魁”字就刻于石壁上,故称魁字山。1991年在山顶建魁山寺,2002年增建五百玉石罗汉堂,形成“寺中园,园中寺”格局,风光秀丽。世人皆欲争冠夺魁,为之施展各种聪明,我却宁愿糊涂、愚笨,感于此,于此寺写“愚人听禅”一诗。
元稹
石缘类鬼名罗刹,寺为因坟号虎丘。 【再酬复言和夸州宅】
王建
寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。 【江陵即事】
皮日休
寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。 【宿报恩寺水阁】
朱庆馀
寺寺院中无竹树,家家壁上有弓刀。 【自萧关望临洮】
许浑
城带夕阳闻鼓角,寺临秋水见楼台。 【颍州从事西湖亭宴饯】
齐己
寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。 【寄江夏仁公】
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。 【题梁贤巽公房】
城临远棹浮烟泊,寺近闲人泛月过。 【怀潇湘即事寄友人】
寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。 【暮游岳麓寺】
李绅
寺深松桂①无尘事,地接荒郊带夕阳。 【新楼诗二十首 其九】
李洞
寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。 【赠可上人】
李郢
松迥月光先照鹤,寺寒沟水忽生冰。 【长安夜访澈上人】
杜甫
寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。 【涪城县香积寺官阁】
沈佺期
红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。 【红楼院应制】
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