孝义有啥旅游景点-ag8亚洲国际集团
1.孝义有啥旅游景点
孝义市，山西省辖县级市，由吕梁市代管。
位于山西省腹地偏西，吕梁山脉中段东麓，太原盆地西南隅，北与汾阳市毗邻，西北与中阳县相依，西与交口县接壤，南与灵石县相连，东南与介休市隔汾河相望。
全市辖5街道、8镇、3乡，总面积945.8平方公里。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，孝义常住人口477289人。
孝义市属温带季风气候区，冬寒夏暑，四季分明。处于太原经济圈节点，与汾阳、介休共同构成太原经济圈次中心。孝义是山西省县域经济的排头兵，是全国文明城市、国家园林城市、国家卫生城市、全国文化先进市、全国生态文明先进市、全国绿化模范市、山西省历史文化名城、山西省宜居城市。
2018年10月，孝义市入选“综合实力百强县”、全国投资潜力百强县市、全国科技创新百强县市、全国新型城镇化质量百强县市。
2018年11月，入选中国县级市全面小康指数前100名。2019年10月8日，被评为2019年度全国综合实力百强县市、2019年度全国新型城镇化质量百强县市。
2019年，被列为第二批国家农产品质量安全县。
2021年1至6月，孝义市地区生产总值完成149.3亿元。
2.孝义有哪些景点
苏家庄慈胜寺、梁家庄三皇庙、孝义皮影木偶戏曲博物馆、樊家庄民俗馆、吕祖庙清蒸羊四蛋 火烧是孝义具有特殊风味的一种饼类小吃、它绵软不粘，香鲜可口，层次均匀，质地酥脆，宜于热吃。
3.孝义市旅游景点有哪些
著名景点
临黄塔、琉璃塔、慈胜寺、永福寺、三皇庙、中阳楼、关帝庙
4.孝义有啥旅游景点吗
随着时代的发展，人们的生活节奏越来越快。长年生活在城市的人，或许已经忘却了大自然的样子。吕梁位于山西省中部西侧，其名因山而得，景色秀丽。那么，接下来就让我们跟着城市文化一起来了解下吕梁十大旅游景点之三皇庙。

孝义三皇庙景区
三皇庙，位于山西省孝义市城区贾家庄村三皇庙街中部，属省级重点文物保护单位。明、清年间曾多次扩建和修葺，但现存建筑结构最早者为元代遗构。像这样原址、原貌、庙群保存完好的三皇庙，专家共识国内罕见。
该庙南北宽59米，东西长84米，两进院布局。遒劲有力的“三皇庙”额匾镶嵌于始建山门的门额上。中轴线建有乐楼、三皇殿。头院南建碑廊一处，北角设掖门，为一、二进院出入通道。两进院自然地平落差较大，故掖门前设踏步缓解。
二进院三皇正殿座西向东，殿内正面供奉太昊伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝，两侧配祀古代十大名医，南北山墙绘有与名医有关的故事。壁画色彩明艳，线条清晰，两侧耳殿左供财神，右奉牛马王。
正殿门额上高悬木刻“三皇庙”竖匾一块，为明嘉靖进士四川按察使邑人梁明翰赠。丹墀下古松参天，旗杆悬斗分竖正殿左右。南北两侧庑廊各一排，现制钟鼓分置其中。
大殿对面是明清以来几经重建的乐楼，做工考究，雕刻华丽，高悬民国八年所刻额匾一块，凸体金字“海市蜃楼”，由晚清书法名家秦龙光所书。
乐楼天花板彩绘梁山好汉一百零八将，神彩各异，栩栩如生。前后台间，镶嵌彩绘大块玻璃为整座戏台增添光彩，时有“玻璃戏台”的美誉，曾形成邑内外“为看戏台而看戏”的时尚。
三皇庙内多数建筑保存完整，该庙真实反映了道教庙宇建筑的平面布局，尤其是三皇庙正殿现存整体梁架及建筑部件仍保留元代遗构，结构简洁稳固，再现了元代特定历史背景下的建筑理念，具有很高的历史价值和科学价值，并有一定品味的文化底蕴。
三皇庙内所祀“三皇”，即伏羲、神农、轩辕。传说中伏羲画八卦而定四方，结网罟教民以渔猎；神农艺五谷而兴农事，尝百草群药圃；轩辕造农具，定节气。“三皇”共同被尊奉为华夏人文始祖，得到了中华儿女的广泛认同，历朝历代多有拜谒、公祭、民祭、祭拜活动连年不绝，香火旺盛历久不衰。
为弘扬三皇圣德，传承三皇文化，满足炎黄子孙祭拜始祖，以继承传统，繁荣家乡经济，贾家庄村委委员会承民心，顺民意，于公元二零零五年六月（乙酉年四月）完成重修三皇庙第一期工程。
5.孝义著名景点
1、 灌阳文市石林位于灌阳县城北部30公里处，省道20164线（桂林至零陵）贯穿而过，灌阳文市石林是由典型的喀斯特熔岩侵蚀而成，占地5平方公里，奇石罗列，形态各异，具有双层结构，剑状峰顶，峻峭无比，造型奇特等特点。“飞马横空”、“八仙飘海”、“雄鹰展翅”、“仙人牧鹿”等景点栩栩如生，它是可以与云南路南石林想媲美而又更为典型的剑状岩溶地貌。
2、千家洞原始森林景区位于灌阳县城东南18公里，总面积125平方公里，属自治区级水原林保护区，保护区内有丰富的动植物资源。属国家重点保护的二级珍贵植物有福建柏，三级保护的有长苞铁杉、南方铁杉等；属国家二级保护的珍稀野生动物有小灵猫、猕猴、穿山甲、锦鸡、水鹿、大鲵等。
3、月岭古民居 古民居位于灌阳县城北面30公里的文市镇月岭村。古民居始建于明末清初，属典型的汀南式民居，是目前广西区内保存较为完整的古民宅群落。月岭古民居三面环山，周围主要景点有自治区级文物保护单位“孝义可风”石牌坊；有县级文物保护单位“催官塔”；“百岁亭”；还有“将军庙”、“古石寨”、“唐孔林墓”、“步月亭”和“文昌阁”等古建筑和“步月仙桥”、“步月岩”、“白驹岩”、“沙江晚渡”、“古井旋螺”、“上井石泉”、“双发井”等自然景观。以上强烈推荐，望楼主满意。
6.孝义有什么旅游景点
孝义市的景区有临黄塔舍利寺、中阳楼、皮影博物馆等景点。临黄塔舍利寺位于孝义市大孝堡乡大孝堡村东，历史悠久，文化底蕴深厚，千余年来曾为我国名胜古迹，旅游景点及佛门胜地。2004年，临黄搭被省政府列为省级重点文物保护单位。 位于县古城中央的中阳楼为省级文物保护单位，自古颇享盛誉，因当时孝义为中阳县所辖而得名。
7.孝义值得去的景点
孝义市的景区有临黄塔舍利寺、中阳楼、皮影博物馆等景点。临黄塔舍利寺位于孝义市大孝堡乡大孝堡村东，历史悠久，文化底蕴深厚，千余年来曾为我国名胜古迹，旅游景点及佛门胜地。2004年，临黄搭被省政府列为省级重点文物保护单位。 位于县古城中央的中阳楼为省级文物保护单位，自古颇享盛誉，因当时孝义为中阳县所辖而得名。
8.孝义周边景点
卦山位于交城县城北3公里处。卦山因群峰环列，形同卦象而得名。位于山西吕梁交城山东路，距太原约67公里，满山的松柏树，千姿百态，中年长青有许多神秘的民间传说，被道家视为天然道场文化，积蕴深厚。有创建于唐贞观元年的天宁寺铸铁杯等景点。市融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。
9.孝义有什么旅游的地方
不要门票，免费进去。
玉泉山位于山西孝义市城南曹溪河生态旅游区内，交通便利，环境优雅，甘泉如玉，如果想拥有丰富旅游体验的游客，可以选择去这里，既有森林植被覆盖的山又有原生原态的河流，里面的配套设施也挺完善的。
山上还有座寺庙，叫普佛寺，距今有1500多年历史，依山势而建，喜欢去寺庙的游客这里就更值得一游了。
10.孝义有啥旅游景点没
圣姑庙位于河北省闻名全国的中国丝网之乡衡水市安平县，其庙宇位于安平‘闫会沃’村西。安平古称博陵，位于冀中平原腹地，取“众官民安居乐业，且地势平坦”之意，得名安平。安平自汉高祖置县，至今已历悠悠两千年，地处北京、天津、石家庄三角中心，交通便利。原河北安平《圣姑庙全景图》圣姑庙相传是汉光武帝刘秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原庙东侧筑高台重建，明、清两代多次扩建而成。据史料记载，“燕赵齐鲁之民，虽千百里之远，致香火者如织”。圣姑庙毁于1945年5月抗日战火之中，现仅存高大的台基，为河北省重点文物保护单位。 圣姑庙由牌楼、碑亭、蹬道、门屋、工字殿、寝宫殿、观稼亭6个主体建筑组成，布置在一条明显的中轴线上。钟鼓楼和配殿左右对称，为比较典型的中国传统寺庙布局。 据1935年营造学社调查，牌坊重建于1932年，位于庙南25米的方形台基上，面南而建，为三间四柱歇山顶琉璃牌坊。四柱为方柱，金柱粗290，次间柱粗230，南北都设有圆戗柱。四个夹杆石上有精美的浮雕和兽首。牌坊设11踩斗拱，施彩绘。瓦黄琉璃瓦，安正吻、垂吻，正脊中设塔刹，垂脊安仙人、走兽。牌坊正中横匾刻五个大字“孝感圣姑庙”。穿过牌坊，沿着石甬路向北5米就是碑亭，与牌坊同位于一个台基上。碑亭为青砖青瓦硬山建筑，面阔三间，进深一间，正脊设瓦片拼成的花脊。碑亭内东西各有四座石碑，石碑高大雕刻精细，石碑上帽雕有盘龙云海，龙体透花栩栩如生，立体感极强。石碑两边雕有八仙，人物凸出碑面生动活泼。碑亭外东西还各有一个白色巨大的石碑，因为年代久远，碑面凸凹不平已看不清字迹。走过碑亭，迎面就是高大宏伟的圣姑庙台。台宽23米，长68米，高5.3米。台阶向外凸出近10米，由条石砌成，两边垂带上设条石女儿墙。登上30级台阶是圣姑庙的门屋。门屋仅一间，硬山布瓦顶，设正脊、正吻、垂脊、垂兽。门屋南，东西两侧各有一个配房，面阔进深均为一间，占地面积仅有4.6平方米，屋面为卷棚硬山布瓦顶，内供土地、蚤王。过门屋，是钟楼和鼓楼，与门屋平齐，而且大小也完全一致，面阔2.9米，进深2.8米。钟鼓楼外观是二层，一层面北开门，一、二层层间设砖檐出挑，二层四面设砖券窗采光。屋面为硬山布瓦顶，设正脊、正吻、垂脊、垂兽，正脊中间设宝顶。但由于钟鼓楼开间很小，楼内不可能设楼梯，所以楼内仅为一层。钟鼓楼北面东西两侧设配殿，面阔3间，进深1间，也是硬山布瓦顶，设正脊、正吻、垂脊、垂兽。庙门正北是高高的天灯杆，后面有一个2.6米长的香池，上庙的人多时，香客进不了庙殿，就把香投入池里。再北为正殿，殿的平面，系于前后二殿之间，以柱廊连接，成为工字形。前后殿都是面阔三间，进深显三间，上覆单檐歇山顶，面积外观完全相同。柱廊平面正方形，进深显二间，即今日俗称的穿堂。工字殿所有阑额、普拍枋及昂嘴形状，都和定兴县慈云阁一致。唯昂系假昂，后部秤杆乃撑头木所延长。上部梁架，因为平面采取工字形的关系，结构比较复杂。梁架有两点特征。一、梁架富于变化。二、尽量利用天然木材不加斫削。关于后者，如稍间的顺爬梁，外端置于外檐斗拱上面，比内侧置于四椽栿上者，约低半米，乃选用天然弯曲的木料，以当其任。工字殿外东西两侧在庙台上设有磴道，可以下到庙外。工字殿北是寝宫殿和观稼亭。寝宫殿面阔三间，进深3间，后出廊，为卷棚布瓦顶。东西山墙上有腰墙和腰门把前后院隔开。观稼亭面阔三间，进深2间，前出廊，为卷棚布瓦顶。圣姑庙重修志《魏书地形志》载：“安平有楼，女贵人神。”其“楼”指安平圣姑庙，其“女”指圣姑。周末，当地有一郝氏女，大孝，吮父疮，尝母药，寝毡守冢，扶困乡里。被封为“布衣仙神”，尊为圣姑。相传，西汉末年，曾显灵用半罐水，解刘秀兵马之危。刘秀称光武帝后，敕封“孝感圣姑庙”。该庙于1945年毁于战火。2009年，安平县委政府募资重修圣姑庙，2011年2月18日（正月十六圣姑圣诞日）举行剪彩，开光典礼！ ——作者注 《魏书地形志》曰：“安平有楼，女贵人神。”乃述周末本郡郝女，吮父痈尝母药，寝毡守冢。执瓯化露，解刘秀战窘之危。光武感其孝义，敕建斯楼。嗣后历朝奉拜，香火连延千载。俟倭犯华，滢滢善地，尽焚兵燹。悲夫！立幡失地，灵鹤杳然，残台遗恨，孝圭何依！ 屡有善者欲葺，皆不得时利。岁至己丑，惠和及物，盛景欣欣，县府卓议，募资重修。凡贤商达士，朴庶仁儒，不论华夷，无分穷通，皆垒德不吝，解囊纷纷。官民矢心戮力，宏阙凌台悦然！ 庙构依承旧制，奇瑰再复。宝号赫然高铭，隆穆孚归。正殿三进，前后同矩两设，中束其腰，工形舆治独勘。前堂灵官神武，净坛驱祟，持正宁龛。中堂神列六十纳甲，各司灵职，同佐祥仪。后堂安坐仙姑圣像，庄仪清芷，凛目攫心。神瓯一执，柔水化劫从天理；主辅三尊，馨怀济世燮人和。有传，二姑扶危医患，三姑祈霈饶菽，惠施百里，善播八方。殿前东西两配，左供娘娘三姝，寓福永丁旺。右奉文武财神，庇物阜商兴。殿后设堂“观稼”，察体农耕，桑麻固本。壁绘聃仙道祖，纵深挈领，弘理承宗。 欤乎！安平悠悠古郡，汉开县治，孝毓含章，英才辈出。今珠镶瑞地，韵收点睛。看雄台伟殿，灵熙风圣姑庙圣姑宝殿物。碧瓦红檐，惹唐风汉韵；斗拱楹照，见清砌元雕。顿鼓疏钟，云中仙姑送语；高香清愿，案前对默闻心。有斯而沐，厚吾矣哉！ 吾辈幸矣，历重光之盛，县府善焉，释孝义于兹。幸大吕续声，拯浮心于不古；引善水成渠，疏积弊以政通。登台恭袂，拜自凡咨拙意；缄语凭栏，悟从旷典鸿经。领馨慧性，人心向孝则仁行无量；格物修真，人心怀明则德进有期。感青昊昭昭，降仙予秀，孝禀天音化处；念苍生攘攘，祈笃通缘，善规人事雍风。天韵神歌，九州绝唱，一代孝懿，千古谁臻？ 诗云：圣瓦神台落阙深，苍碑遒字有吟人。 惟将妙相驳诳欲，但教梵心度念嗔。 半皿醍醐酬铁胄，一方化境悦和音。 千年此孝归宁处，占古灵香幻亦真。 刘仙临撰稿，任博文、王志刚修润 安平县省保文物圣姑庙复建管理委员会立 二零一零年十月安平壁画墓河北安平逯家庄汉墓壁画1971年，在安平县逯家庄发掘了一座东汉多室墓。在后室顶部有白粉书写的“憔熹平五年（176年）”隶书题记，为该墓的确切年代提供了可靠的依据。在中室及其南耳室和前室南耳室内，均发现彩绘壁画，室这次发掘的重要收获。 中室四壁绘的室墓主人“出行图”，上下共四层，每层均有大量车、骑及伍佰（武官）、辟车（文官）之类的导从，和一辆主车。最下一层主车的乘者室墓主人,后面室辎？蕹？，乘者室墓主人的妻子。 中室南耳室墓门旁绘守门卒；南壁绘墓主人坐在帐中，帐后有二侍女拿着香熏，帐左侧有二近侍；东壁绘二吏持芴，躬身而立；北壁绘一建筑图，房屋栉比，层层进深，后部有座高耸的望楼，其上有伺风鸟、测风旗和报警鼓。 前室南耳室会有守门卒、侍卫及一些内橼的官吏。 壁画内容丰富，场面很大，仅“出行图”就绘有车马60多辆。壁画线条简练流畅，颜色鲜艳。这些壁画侍研究东汉政治、经济、文化以及车马制度、建筑等的宝贵资料。 此外，在前室的北耳室、中室北耳室、后中室及北耳室、后室、北后室的顶部，都写着《孝经》、《论语》、《急救篇》上的一些句子，书体为汉隶，笔画秀雅而刚健，工整而不77滞板。这些发现，对研究《论语》等古文献和汉字的发展有重要的价值。从壁画和文字等材料分析，这座墓的主人可能是东汉安平国的最高统治者。
11.孝义有啥旅游景点好玩
圣姑庙位于河北省闻名全国的中国丝网之乡衡水市安平县，其庙宇位于安平‘闫会沃’村西。安平古称博陵，位于冀中平原腹地，取“众官民安居乐业，且地势平坦”之意，得名安平。安平自汉高祖置县，至今已历悠悠两千年，地处北京、天津、石家庄三角中心，交通便利。原河北安平《圣姑庙全景图》圣姑庙相传是汉光武帝刘秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原庙东侧筑高台重建，明、清两代多次扩建而成。据史料记载，“燕赵齐鲁之民，虽千百里之远，致香火者如织”。圣姑庙毁于1945年5月抗日战火之中，现仅存高大的台基，为河北省重点文物保护单位。 圣姑庙由牌楼、碑亭、蹬道、门屋、工字殿、寝宫殿、观稼亭6个主体建筑组成，布置在一条明显的中轴线上。钟鼓楼和配殿左右对称，为比较典型的中国传统寺庙布局。 据1935年营造学社调查，牌坊重建于1932年，位于庙南25米的方形台基上，面南而建，为三间四柱歇山顶琉璃牌坊。四柱为方柱，金柱粗290，次间柱粗230，南北都设有圆戗柱。四个夹杆石上有精美的浮雕和兽首。牌坊设11踩斗拱，施彩绘。瓦黄琉璃瓦，安正吻、垂吻，正脊中设塔刹，垂脊安仙人、走兽。牌坊正中横匾刻五个大字“孝感圣姑庙”。穿过牌坊，沿着石甬路向北5米就是碑亭，与牌坊同位于一个台基上。碑亭为青砖青瓦硬山建筑，面阔三间，进深一间，正脊设瓦片拼成的花脊。碑亭内东西各有四座石碑，石碑高大雕刻精细，石碑上帽雕有盘龙云海，龙体透花栩栩如生，立体感极强。石碑两边雕有八仙，人物凸出碑面生动活泼。碑亭外东西还各有一个白色巨大的石碑，因为年代久远，碑面凸凹不平已看不清字迹。走过碑亭，迎面就是高大宏伟的圣姑庙台。台宽23米，长68米，高5.3米。台阶向外凸出近10米，由条石砌成，两边垂带上设条石女儿墙。登上30级台阶是圣姑庙的门屋。门屋仅一间，硬山布瓦顶，设正脊、正吻、垂脊、垂兽。门屋南，东西两侧各有一个配房，面阔进深均为一间，占地面积仅有4.6平方米，屋面为卷棚硬山布瓦顶，内供土地、蚤王。过门屋，是钟楼和鼓楼，与门屋平齐，而且大小也完全一致，面阔2.9米，进深2.8米。钟鼓楼外观是二层，一层面北开门，一、二层层间设砖檐出挑，二层四面设砖券窗采光。屋面为硬山布瓦顶，设正脊、正吻、垂脊、垂兽，正脊中间设宝顶。但由于钟鼓楼开间很小，楼内不可能设楼梯，所以楼内仅为一层。钟鼓楼北面东西两侧设配殿，面阔3间，进深1间，也是硬山布瓦顶，设正脊、正吻、垂脊、垂兽。庙门正北是高高的天灯杆，后面有一个2.6米长的香池，上庙的人多时，香客进不了庙殿，就把香投入池里。再北为正殿，殿的平面，系于前后二殿之间，以柱廊连接，成为工字形。前后殿都是面阔三间，进深显三间，上覆单檐歇山顶，面积外观完全相同。柱廊平面正方形，进深显二间，即今日俗称的穿堂。工字殿所有阑额、普拍枋及昂嘴形状，都和定兴县慈云阁一致。唯昂系假昂，后部秤杆乃撑头木所延长。上部梁架，因为平面采取工字形的关系，结构比较复杂。梁架有两点特征。一、梁架富于变化。二、尽量利用天然木材不加斫削。关于后者，如稍间的顺爬梁，外端置于外檐斗拱上面，比内侧置于四椽栿上者，约低半米，乃选用天然弯曲的木料，以当其任。工字殿外东西两侧在庙台上设有磴道，可以下到庙外。工字殿北是寝宫殿和观稼亭。寝宫殿面阔三间，进深3间，后出廊，为卷棚布瓦顶。东西山墙上有腰墙和腰门把前后院隔开。观稼亭面阔三间，进深2间，前出廊，为卷棚布瓦顶。圣姑庙重修志《魏书地形志》载：“安平有楼，女贵人神。”其“楼”指安平圣姑庙，其“女”指圣姑。周末，当地有一郝氏女，大孝，吮父疮，尝母药，寝毡守冢，扶困乡里。被封为“布衣仙神”，尊为圣姑。相传，西汉末年，曾显灵用半罐水，解刘秀兵马之危。刘秀称光武帝后，敕封“孝感圣姑庙”。该庙于1945年毁于战火。2009年，安平县委政府募资重修圣姑庙，2011年2月18日（正月十六圣姑圣诞日）举行剪彩，开光典礼！ ——作者注 《魏书地形志》曰：“安平有楼，女贵人神。”乃述周末本郡郝女，吮父痈尝母药，寝毡守冢。执瓯化露，解刘秀战窘之危。光武感其孝义，敕建斯楼。嗣后历朝奉拜，香火连延千载。俟倭犯华，滢滢善地，尽焚兵燹。悲夫！立幡失地，灵鹤杳然，残台遗恨，孝圭何依！ 屡有善者欲葺，皆不得时利。岁至己丑，惠和及物，盛景欣欣，县府卓议，募资重修。凡贤商达士，朴庶仁儒，不论华夷，无分穷通，皆垒德不吝，解囊纷纷。官民矢心戮力，宏阙凌台悦然！ 庙构依承旧制，奇瑰再复。宝号赫然高铭，隆穆孚归。正殿三进，前后同矩两设，中束其腰，工形舆治独勘。前堂灵官神武，净坛驱祟，持正宁龛。中堂神列六十纳甲，各司灵职，同佐祥仪。后堂安坐仙姑圣像，庄仪清芷，凛目攫心。神瓯一执，柔水化劫从天理；主辅三尊，馨怀济世燮人和。有传，二姑扶危医患，三姑祈霈饶菽，惠施百里，善播八方。殿前东西两配，左供娘娘三姝，寓福永丁旺。右奉文武财神，庇物阜商兴。殿后设堂“观稼”，察体农耕，桑麻固本。壁绘聃仙道祖，纵深挈领，弘理承宗。 欤乎！安平悠悠古郡，汉开县治，孝毓含章，英才辈出。今珠镶瑞地，韵收点睛。看雄台伟殿，灵熙风圣姑庙圣姑宝殿物。碧瓦红檐，惹唐风汉韵；斗拱楹照，见清砌元雕。顿鼓疏钟，云中仙姑送语；高香清愿，案前对默闻心。有斯而沐，厚吾矣哉！ 吾辈幸矣，历重光之盛，县府善焉，释孝义于兹。幸大吕续声，拯浮心于不古；引善水成渠，疏积弊以政通。登台恭袂，拜自凡咨拙意；缄语凭栏，悟从旷典鸿经。领馨慧性，人心向孝则仁行无量；格物修真，人心怀明则德进有期。感青昊昭昭，降仙予秀，孝禀天音化处；念苍生攘攘，祈笃通缘，善规人事雍风。天韵神歌，九州绝唱，一代孝懿，千古谁臻？ 诗云：圣瓦神台落阙深，苍碑遒字有吟人。 惟将妙相驳诳欲，但教梵心度念嗔。 半皿醍醐酬铁胄，一方化境悦和音。 千年此孝归宁处，占古灵香幻亦真。 刘仙临撰稿，任博文、王志刚修润 安平县省保文物圣姑庙复建管理委员会立 二零一零年十月安平壁画墓河北安平逯家庄汉墓壁画1971年，在安平县逯家庄发掘了一座东汉多室墓。在后室顶部有白粉书写的“憔熹平五年（176年）”隶书题记，为该墓的确切年代提供了可靠的依据。在中室及其南耳室和前室南耳室内，均发现彩绘壁画，室这次发掘的重要收获。 中室四壁绘的室墓主人“出行图”，上下共四层，每层均有大量车、骑及伍佰（武官）、辟车（文官）之类的导从，和一辆主车。最下一层主车的乘者室墓主人,后面室辎？蕹？，乘者室墓主人的妻子。 中室南耳室墓门旁绘守门卒；南壁绘墓主人坐在帐中，帐后有二侍女拿着香熏，帐左侧有二近侍；东壁绘二吏持芴，躬身而立；北壁绘一建筑图，房屋栉比，层层进深，后部有座高耸的望楼，其上有伺风鸟、测风旗和报警鼓。 前室南耳室会有守门卒、侍卫及一些内橼的官吏。 壁画内容丰富，场面很大，仅“出行图”就绘有车马60多辆。壁画线条简练流畅，颜色鲜艳。这些壁画侍研究东汉政治、经济、文化以及车马制度、建筑等的宝贵资料。 此外，在前室的北耳室、中室北耳室、后中室及北耳室、后室、北后室的顶部，都写着《孝经》、《论语》、《急救篇》上的一些句子，书体为汉隶，笔画秀雅而刚健，工整而不77滞板。这些发现，对研究《论语》等古文献和汉字的发展有重要的价值。从壁画和文字等材料分析，这座墓的主人可能是东汉安平国的最高统治者。