罕见的典故(少见的成语典故)-ag8亚洲国际集团
1.少见的成语典故
1、别开生面 唐代著名的画家曹霸，擅长于画人物和马。
他的名声传到京城长安，连深居宫廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗经常召他进兴庆宫，命他当场作画，并时常给于丰厚的赏赐。
由于曹霸受到皇帝的宠幸，长安城里的王公贵族和官府人家，都以藏有他的画为荣。大家不惜以很高的价钱，来收购他的墨迹。
长安北面的太极宫中，有一座著名的凌烟阁。阁内四壁上绘有唐朝二十四位开国功臣的肖像。
这些肖像，是七十多年前著名画家阎立本画的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，现大部分已经剥落，不仅失去了当年的风采，有的甚至难以辨认。
为此，玄宗把曹霸召来，要他重新画过。 要重画功臣肖像谈何容易。
曹霸阅读了大量史料，对照已经暗淡模糊的功臣肖像，仔细琢磨，精心构思，然后挥笔绘制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以崭新的风格展现在人们面前。
曹霸既擅长于画人物，又擅长于画马。一次，玄宗传曹霸进宫，当场叫人把他最喜爱的一匹叫玉花骢（cong）的名马牵来，命曹霸为它作画。
曹霸叫侍从把一幅巨大的白绢裱糊在殿壁上，同时对玉花骢进行了很长时间的观察，然后转过身，飞快地挥舞墨笔。不多久，威武神骏的玉花骢就展现在白绢上。
玄宗越看越满意，马上叫侍从取来许多金帛赏赐给曹霸，并且封他为左武卫将军。 但是好景不长，玄宗在任用李林甫、杨国忠等权臣后，爱好声色，奢侈荒淫，长期不理政事，曹霸也越来越少被召进宫去作画。
后来他又因一件小事获罪，被削去官职，降为平民，只得离开长安。 公元755年，安禄山、史思明发动叛乱，玄宗逃往四川。
曹霸也流落到成都，靠在街头替路人画像过活，晚境极其凄凉。 一次，著名的诗人杜甫来到成都，在朋友家里看到曹霸画的《九马图》，得知这位名噪一时的画家也在成都，便马上去寻访。
几经打听，终于在街头找到了曹霸。 杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，写了一首诗赠给他。
诗中有这样两句：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 这两句诗的意思是：凌烟阁中功臣像已失去了往日鲜艳夺目的色泽，幸亏得你左武卫将军下笔使它们重放光彩。
2、兵贵神速 郭嘉，字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。他足智多谋，受到曹操的信任和重用。
曹操打败了占据冀、青、幽、并四州的袁绍，杀了袁绍长子袁谭，袁绍的另外两个儿子袁尚、袁熙就逃走，投奔辽河流域的乌丸族首领蹋顿单于。蹋顿乘机侵扰汉朝边境，破坏边境地区人民的正常生产和生活。
曹操有心想要去征讨袁尚及蹋顿，但有些官员担心远征之后，荆州的刘表乘机派刘备来袭击曹操的后方。 郭嘉分析了当时的形势，对曹操说：“你现在威镇天下，但乌丸仗着地处在边远地区，必然不会防备。
进行突然袭击，一定能消灭他们。如果延误时机，让袁尚、袁熙喘过气来，重新收集残部，乌丸各族响应，蹋顿有了野心，只怕冀州、青州又要不属于我们了。
刘表是个空谈家，知道自己才能不及刘备，不会重用刘备，刘备不受重用，也不肯多为刘表出力。所以你只管放心远征乌丸，不会有后顾之忧的。
还有，你要慎重！” 曹操于是率领军队出征。到达易县（今属河北）后，郭嘉又对曹操说：“用兵贵在神速。
现在到千里之外的地方作战，军用物资多，行军速度就慢，如果乌丸人知道我军的情况，就会有所准备。不如留下笨重的军械物资，部队轻装，以加倍的速度前进，乘敌人没有防备发起进攻，那就能大获全胜。”
曹操依郭嘉的计策办，部队快速行军，直达蹋顿单于驻地。乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。
最后蹋顿被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后也被太守公孙康所杀。 3、才高八斗 南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。
他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。
诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。
一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。 南北朝时最著名的大诗人谢灵运曾言：“天下才共一石（为我国古代容量单位，一石等于十斗），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。如唐李商隐的《可叹》中有：“宠妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才” 等等。 4、后来居上 汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。
这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。 汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当。
2.罕见的成语故事
鸡鸣狗盗 战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。
他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。 有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。
秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。
不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。 泰昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。
孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。
这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。
他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。
按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。
怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。 天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。
追到函谷关，人家已经出关多时了。 孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
3.罕见的成语典故急要,越多越好,拜托了!
成语典故 1、国士无双：（比喻才能特异，国中无人可比）楚汉相争时，韩信离开项羽，投奔刘邦，因没得到重用而离去，萧何一听这消息，急忙去把韩信追回。
萧何还对刘邦说：“韩信的才能‘国士无双’，（国中无人可比），要想争夺天下，非重用他不可，刘邦看在萧何的面上，决定封韩信为将军，但萧何认为应封他为大将军，刘邦同意了。韩信后来果然为刘邦打天下建立了杰出的功勋。
2、春树暮云：（表示思念远方的朋友）杜甫和李白都是唐代大诗人。当三十二岁的杜甫第一次在洛阳遇到四十四岁的李白时，两人相见恨晚，一起饮酒赋诗，抒发对现实的不满。
第二年，他们再次相会于兖州。不久李白南下游历江东地区，而杜甫则西去京城长安。
杜甫虽满腹文才，但在京城没有受到重用。他在寂寞中，思念远在江东的李白，写了首《春日忆李白》诗中写道：“渭北春天树，江东日暮云，何时一樽酒，相与细论文”把自己比作‘春天树’，李白为‘日暮云’，‘春树暮云’由此而来。
3、白云亲舍：（比喻客居他乡，思念父母）狄仁杰是唐朝人，年轻时曾做过并州法曹参军，当时他的父母远在河阳。一次狄仁杰登上太行山，向河阳方向远眺，只见一片白云在天上孤零零地飘浮。
他对随行的人说：‘吾亲舍其下’意为：他的双亲就住在那片白云下面，他惆怅地望了好久，直到那片白云散去才离开。亲指双亲，舍指房屋，此为居住之意。
4、老妪能解：（形容诗文通俗易懂，连老太太也能看懂）唐代大诗人白居易的诗通俗易懂，为广大百姓所喜爱。当时各地寺院和驿站的墙上都写有他的诗，妇女儿童的嘴上也传颂着他的诗，据说他每作好一首诗，都要先拿去念给老婆婆们听，然后就问她们懂不懂诗中的意思，如果对方不懂，白居易就加以修改，直到她们能理解为止，成语由此而来。
5、己饥己溺：（比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除这种痛苦当作自己的责任）上古尧帝任命稷掌管农业，稷就职后，四处传播庄稼耕种技术和管理知识，并制作一些简单的家具来提高生产力。百姓们把他尊为‘谷神’，舜继位后，看到水患严重，就命禹去治水，禹日夜奔波，带领百姓奋战十三年，三过家门而不入，终于消灭了水灾，稷和禹的功德受到后人的称赞。
战国时的孟子曾说：“稷和禹想到天下有挨饿，落水的人，就当作是己饥己溺，尽力去解救。 6、杵臼交：（比喻交友不论身分地位）公沙穆为东汉胶东人，博学多才。
一次他去京城的太学游学，因身无分文，不得不改变装束，去替人家做雇工，主人吴祜在公沙穆舂米时，与他谈话，不禁为公沙穆的才学所惊讶。于是两人杵臼（舂米用的木杵和石臼）旁边结为好友。
7、莼鲈（gu lu ）之恩：（表示因为思乡，辞官归隐）晋朝时，齐王司马阴谋反叛朝廷，部下有个叫张翰的官员，为吴地人。他见司马的做法太危险，就想找个机会逃脱他，一天他见都城洛阳刮起秋风，便思念起家乡的菰菜，莼羹和鲈鱼脍来，说：‘人生最宝贵在于过得舒适，我何必大老远跑到几千里外的洛阳来做官，博取名望地位呢！’于是辞官回吴，后来齐王谋反反败，被诛杀。
人们都认为张翰苗头看得准。“莼鲈之思”由该故事概括而来。
8、刻画无盐：（比喻为了美化丑的，而贬低了美的）晋朝的庚亮对周伯仁说：“人们都把你比作以前的乐某。”周伯仁问：“是指战国时的将军乐毅吗？庚亮说：“不是，是那个后来做尚书令的乐广。”
周伯仁谦逊地说：“自己不能和乐广比，否则就好比‘刻画无盐，以唐突西子’。意思是说：“精细地描绘丑女无盐，只会昌犯，贬低美女西施，同样，把自己和乐广相比，是对乐广的失敬。
无盐：传说中的古代丑女。 9、皮里春秋：（表面上不做评论，心中有所褒贬）《春秋》原为鲁国的一部编年体史书，相传经孔子整理修订后，文字简约，对历史人物和事件往往寓含褒贬而不直言。
这种写法被后人誉为‘春秋笔法’。乐晋时褚裒的女儿成为晋康帝司收岳的皇后，他自己也被任命为征北大将军，镇守京口。
褚良处世很有涵养，对人对事不轻易露声色。官员桓彝评价他是‘皮里春秋’。
意思是说：“褚裒对是非曲直表面上不作任何评论，而内心褒贬分明。皮里指肚子里。
10、班荆道故：（比喻朋友在异地重逢，其叙旧情）春秋时，楚国的伍参与蔡国的子朝是好友，他们的儿子伍举和声子也从小结下友谊。后来伍举娶王子牟的女儿为妻。
当王子牟获罪逃亡后，有人诬告是伍举帮助岳父逃走的。面对官后的追捕，伍举只好离开楚国，准备投奔晋国。
在郑国郊野，他偶然见了声子。两人喜出望外，“班荆相与食，而言复故”（坐在铺开的荆条上，一边吃东西一边商谈伍举回国的事）。
后来经声子的帮助，伍举回到了楚国。‘班荆道故’据此而来。
班：铺开。 11、离群索居：（意为离开同伴而孤独生活）春秋时，孔子有个叫子夏的学生死了儿子，很伤心地哭诉道：“我没什么过错，老天为什么要这么惩罚我？”同学曾参道：“你过去死了父亲，不声不响。
现在死了儿子，却如此悲痛。这不是过错吗？”子夏一听，赶紧下拜，说：“我‘离群而索居’（离开大家单独生活）的时间太长了，听不到大家的劝告，所以竟。
4.求较罕见的成语故事
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
乘风破浪
古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神
一衣带水
南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
5.求两个罕见的成语和典故
1、《口耳之学》。
原文论学习效果，以君子的学习和小人的学习对比，说小人的学习，不过是从耳朵里听进，自口里说出，却不能借以修养品德。后以“口耳之学”比喻道听途说，只学到一些皮毛，识见浅陋。
原文：君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！2、《邻父之疑》。
原意说宋国有一家富人的墙坏了。他的儿子和他邻居家的一位老人都说，如果不及时修缮，可能被盗。
夜里果然被盗了。其家人夸奖他的儿子有先见之明，而怀疑那位老人为盗窃者。
后以“邻父之疑”比喻那些心有成见主观用事的人。原文：宋有富人，天雨墙坏，其子曰：“不筑，必将有盗。”
其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。
其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣。
厚者见戮，薄者见疑。
6.谁有少见的成语故事
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7.罕见的寓言故事
伊索寓言五则-教你做人小道理
说谎的放羊娃
有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大 声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他 嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着 村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果， 他的羊群全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。
病鹿
有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因 找不到草，缺少食物而体弱至死。
这故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。
老太婆和酒瓶
一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美！装过酒的空瓶 都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”
这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。
月亮和她妈妈
有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷 呢？你现在是新月，然后又是满月；再接着既不是新月，又不是满月了。”
这说是，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。
驴子与蝉
驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便 羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃 露水，没多久就饿死了。 这个故事告诉人们不要企望非份之物。
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8.少见多怪的典故,不要文言的
成语典故 【出处】汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”
东晋·葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。” 【示例】人家说~，你多见了还是那么多怪。
（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回） 成语故事 唐朝散文家柳宗元因王叔文失势而被贬到湖南永州当司马，他在永州期间收到韦中立的拜师信，非常感动。他立即回信《答韦中立论师道书》表达一个观点：少见多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一个典型的例子。
【成语】： 少见多怪 【拼音】shǎo jiàn duō guài 【释义】见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。
