闭门读书的典故出自北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”
闭门读书
成语拼音:bì mén dú shū
成语解释:关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
成语出处:北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”
成语繁体:闭门读书
成语简拼:bmds
常用程度:常用成语
成语字数:四字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:闭门读书作谓语;形容专心埋头苦读。
成语结构:连动式成语
成语年代:古代成语
近义词:闭户读书
成语例句:
1 我在乡村居住,一直在家闭门读书,确实是孤陋寡闻。
2 只是家伯有命,让在下专心闭门读书,教导后辈子弟,因此不能答应元兄的邀约。
3 朕听说恪儿这几日在府中闭门读书,跟着两位先生可曾学到了什么?
4 没有了依靠,林毅只能守着老宅过日子,一边守孝一边闭门读书。
5 你在京这几月倒也规矩,每日里不是去学堂上课,便是闭门读书。
6 他们有时会待在家中闭门读书,有人还在城内书院中求学,各人情况不一,不可一概而论。
7 蓝羽军一统天下之后,他辞授海军元帅,退役,闭门读书,引为奇谈。
8 滥交朋友,不如终日读书。解读:随随便便就交朋友,不如在家里闭门读书。读一本好书,如同和一个思想者对话,也是在认识朋友,而且还是了不起的朋友。
【闭门不纳】关起门不让人进来。明?余继登《典故纪闻》卷十四:“欲入城则闭门不纳,将入山则又与贼遇。”
【闭门读书】关起门来读书。原意是独自学习,不与别人切磋。后也用以形容专心苦读。北齐?颜之推《颜氏家训?勉学》:“盖须切磋相起明也。见闭门读书,师心自是。稠人广坐,谬误差失者多矣。”
【闭门酣歌】指闭门不出,尽兴饮酒、歌舞。形容沉缅酒色。唐?李延寿《南史?徐绲似》:“绲为梁湘东王,镇西谘议参军,颇为声色,侍妾数十,……,便醉而闭门,尽日酣歌。”
【闭门自守】①闭门不出,洁身自保。②坚壁不出,严加防守。
【闭门合辙】犹言闭门造车,出门合辙。比喻互相投合。
【闭门投辖】《汉书?游侠传?陈遵》:“遵耆酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”辖,车轴的键,去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。
【闭门却轨】见“闭门埽轨”。
【闭门却扫】见“闭关却扫”。
【闭门思过】关起门来自我反省。《汉书?韩延寿传》:“因入卧传舍,闭阁思过。”三国?蜀?诸葛亮《黜来敏教》:“自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。”清?李汝珍《镜花缘》第六回:“小仙自知身获重罪,追悔莫及,惟有~,敬听天命。”
【闭门思愆】见“闭门思过”。
【闭门造车】宋?朱熹《〈四书〉或问》卷五:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。”意思是只要按照同一规格,关起门来制造车辆,使用时也能和路上的车辙完全相合。宋陈亮《谢陈同知启》:“伏念某少览古书,恐遂流於无用;晚更世故,始渐见於难通。岂求田问舍之是专,亦闭门造车之可验。”后比喻办事只凭主观想象,不管客观实际。严复《救亡决论》:“自以为~,出而合辙,而门外之辙与其所造之车,果相合否。”
【闭门扫迹】见“闭门埽轨”。
【闭门埽轨】谓杜绝宾客,不与来往。
【闭门觅句】宋徐度《?扫编》卷中:“(陈师道,字无己)与诸生徜徉林下,或愀然而归,径登榻,引被自覆,呻吟久之,矍然而兴,取笔疾书,则一诗成矣。”后因以“闭门觅句”形容作诗时冥思苦想。
不是
闭门造车是 意思差不多
词 目 闭门造车
发音
发 音 bì mén zào chē
释义
释 义 关起门来造车子。比喻脱离实际,只凭主观办事。
反义词:联系实际
出处
出 处 宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同。”
示例
示 例 自以为~,出而合辙,而门外之辙与其所造之车,果相合否。(严复《救亡决论》)
评价
朱熹的《中庸或问》是这样说的:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同也。”意思是说:虽然是关起门来在家里制造的车子,拿出门去使用的时候,却能和车辙完全适合,这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。所以叫做“闭门造车,出门合辙”。
至于我们现在所说的“闭门造车”,则是形容不顾实际,也不吸取别人的经验,一味主观地杜撰瞎造的意思,好比关起门来在家里制造车子,而完全不考虑门外的实际情况和实际需要,结果就不合规格,不能适用。
所以,古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙,而今天所谓的“闭门造车”,却是讥讽“出门不能合辙”的脱离实际了。
1、悬梁刺股:汉代孙敬读书非常勤奋,从早上晨曦微露一直读到皓月东升,中间一刻也不休息。
假如看倦了想打盹,就拿一根绳子系在头顶上,绳子另一端挂在屋梁上,这样就无法打瞌睡,让自己始终保持清醒。凭着这股劲,孙敬终于成为当世大学者。
而战国时苏秦出身寒微,常常被人瞧不起,但他读书非常勤奋,如果昏昏欲睡,就自己拿一把锥子来刺击大腿,血一直流到脚踝。尖锐的疼痛又提醒他继续用力。
就这样,苏秦终于学成满腹经纶,挂六国相印,主持合纵抗秦的大计。2、焚膏继晷:唐代著名文学家、哲学家韩愈在自述自己的学习经历时说:“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。
……焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”据说他读书学习时,经常是口中不断地吟诵着《六经》,手中不停地翻阅着各种典籍,从点起油灯一直学到天亮,就这样夜以继日,一年又一年。
3、勤能补拙:清代“扬州八怪”之一的诗人画家郑板桥,他天资并不聪明,记忆力也不好。但勤能补拙,他就在“勤”字上下功夫。
例如:一本书,别人只需看一、二遍,就可以记住它的内容,但郑板桥不行。于是,他就多读几遍,一些经典的书籍,他还会读上百遍,直到融会贯通,彻底弄懂才肯罢休。
他不仅勤于读书,还勤于思考和勤于练习。他常常眼望天空,一动不动地发呆,别人跟他说话,他的回答也常常是答非所问,或前言不对后语,其实他是在专注地思考问题。
正由于他勤奋努力,终于成为清代著名的画家、书法家和诗人。4、映雪囊萤:晋朝时候,有一个人名叫孙康,非常好学。
他家里很穷买不起灯油,夜晚不能读书,他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里,他常常不顾天寒地冻,在户外借着白雪的光亮读书。
当时还有一个人,名叫车胤,也和孙康一样,没有钱买灯油。夏天夜晚,他就捉了许多萤火虫,盛在纱袋里,用萤光照亮,夜以继日地学习。
5、负薪挂角:汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。
但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。隋朝有一个叫李密的人,小时候给人家放牛。
每天出去都要带几本书挂在牛角上,趁牛吃草的时候,他就坐在草地上用心读书。扩展资料:韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家,政治家。贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。
贞元十九年(803年),因论事而被贬阳山,后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。
元和十四年(819年),又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。
长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等。
穿壁引光:穿:凿通;引:引进.凿通墙壁,引进烛光.形容家贫读书刻苦.
映雪读书:利用雪的反光读书.形容读书刻苦.
凿壁偷光:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书.后用来形容家贫而读书刻苦.
闭门读书:关起门来在家里读书.形容专心埋头苦读
黄卷青灯:黄卷:古代书籍用黄低缮写,因指书籍;青灯:油灯发青色的灯光,指油灯.灯光映照着书籍.形容深夜苦读,或修行学佛的孤寂生活.
目不窥园:形容专心致志,埋头苦读.
囊萤照书:囊萤:把萤火虫放在袋子中.形容家境贫寒,勤苦读书.
囊萤照读:用口袋装萤火虫,照着读书.形容家境贫寒,勤苦读书.
然荻读书:然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.
十年窗下:科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里.形容十年时间闭门苦读.
十年寒窗:形容长年刻苦读书.
集萤映雪:集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书.形容家境贫穷,勤学苦读.
匡衡凿壁:《西京杂记》卷二:“匡衡,字稚圭.勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实.
十载寒窗:载:年.指长期苦读.
雪窗萤几:《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书.”《晋书·车胤传》:“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉.”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读.
雪天萤席:比喻不分寒暑,刻苦读书.
映月读书:利用月光来照明读书.形容家境清贫,勤学苦读.
胜读十年书:〖解释〗胜:超过.超过苦读十年书的收获.形容思想上收益极大.
萤窗雪案:〖解释〗为勤学苦读的典实.
萤灯雪屋:〖解释〗指勤学苦读.同“萤窗雪案”.
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