典故比谁滑(推敲的典故主人公是谁)-ag8亚洲国际集团

1.推敲的典故主人公是谁

是唐代诗人贾岛

唐代诗人贾岛，字阆仙（一作浪仙），年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事：

贾岛因赴考到京（长安）。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：

“鸟宿池边树，僧推月下门。”

贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句“推”字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：“还是‘敲'字好。”

两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。

成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。

上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律，全诗如下：

闲居少邻并，草径入荒原。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

2.淮王鱼的相关典故

西汉时期的淮南王刘安一日在游览硖山口的美景时，正巧碰上当地的一个姓佟的财主娶小妾。这个财主为了巴解拉拢，准备了一桌的鸡鱼肉蛋，宴请淮南王。而淮南王吃腻了这些东西，偏偏想尝那嫩滑清香的“八公山豆腐”。正当众人焦头烂额时，忽一白发苍苍的老人献上一盆香气扑鼻的浓汤。味似豆腐，但比其更鲜香嫩滑。尝后，更是拍案叫绝。一问周围侍从，才知道原来这就是用产于此地的一种奇鱼所熬制的。淮南王并没有责怪老头有欺君之罪，反而待吩咐下人重赏那老头，可那老头不求钱财，却连声叫冤。原来那佟财主娶的小妾正是老头膝下唯一的幼女，正要和一个青梅竹马的渔夫结为连理，可佟财主色胆包天，强抢走了幼女，并恐吓其家人。听完这些，淮南王大怒，要求只要老头带他去看这种奇鱼，他就给老头主持公道。后来的结果可想而知，佟财主被关在笼子里丢进硖山口喂那种奇鱼了，而那个女孩子终于和她爱慕已久的小渔夫幸福的生活着。从此，据《寿州志》记载，淮南王经常用这种鱼来宴请贵客，并屡屡赞不绝口。所以，民间为了表达对淮南王体恤民众的感激之情，故将这种鱼称为淮王鱼。

3.“断袖分桃”的典故是什么

“断袖分桃”说的是两个典故：分桃之爱、断袖之癖。

1、分桃之爱

卫灵公是春秋时期卫国的第28代国君，弥子瑕是卫国的一名美男子，在卫灵公身边为臣，很是得宠。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游玩，当时正值蜜桃成熟，满园桃树结满硕果，清风徐徐送来蜜桃的清香，让人垂涎欲滴。

弥子瑕随手摘下一个又红又大的桃子，不洗不擦大口咬吃起来。当吃到一半时，想起身边的卫王，于是弥子瑕把桃子递给卫王，让他分享。

卫灵公毫不在意，还自作多情的说：“你能忍住馋意把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊。”这就是后来的“分桃之爱”的由来。

2、断袖之癖

公元前五年，21岁的汉哀帝初见18岁的太子舍人董贤，大有相见恨晚之意，让他坐到自己腿上，与之促膝而谈，并且升他官职，一月三迁，升任驸马都尉侍中，出则于哀帝同乘，入则于哀帝共榻。

一天汉哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖擎回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤压住，不能取出，一时性急，从床头拔出佩刀，割断了衣袖，悄然而去。所以后人把宠爱男色称为“断袖之癖”。

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其他有关同性恋的典故

1、龙阳之好

魏王与龙阳君，一同乘船钓鱼，龙阳君满载钓了十几条鱼，却在哭泣。魏王说：“有什么不安的事吗？如果有，为什么不告诉寡人呢？”龙阳君回答说：“臣没有什么不安的事。”魏王说：“那你为何要哭泣呢？”龙阳君回答说：“臣为大王钓到的鱼而流泪。”魏王说：“什么意思？”

龙阳君回答说：“臣一开始钓到鱼很高兴；后来钓到更大的鱼，就想要把以前钓到的小鱼扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，却能有机会担任大王的侍寝。还被封爵为龙阳君，在朝廷上，官员们都为臣奔走；在路上，平民都不敢不让路。”

“而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的宠信，美貌的她们也一定会拎起衣裙，跑到大王这里来。到那时，臣比不上那些美人，就成了最初钓的小鱼，也会被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”

魏王说：“不会的！有这样的想法，为何不愿意跟寡人说呢？”于是下令全国，说：“敢向我提进纳‘美人’于宫的，诛杀九族！”由于龙阳君的故事，后人以他的名号作为男风的一种尊贵且含蓄的叫法，名叫龙阳之好。

2、安陵君与楚共王

安陵君是楚共王的男宠，颇为得势。有个叫江乙的人对他说，“君主待你那么好，只是因为喜爱你的美貌，以后总有色衰爱弛的一天，甚至连所睡的席子还没破的时候，已经不再受到宠幸了，你最好和君主说，连死也跟随他，就会长期得到他的信任和眷顾。”

可是在三年中，安陵君没有对楚共王说过。有一天，当安陵君和楚共王在云梦打猎时，共王有感地说：“今天打猎，真使我快乐，但在我死后，谁还和我一起享受这快乐呢？”安陵君听了以后，就流着泪下跪说：“大王万岁千秋之后，我愿意在黄泉之下继续侍候你。”楚共王听了大为感动，就设坛封他为安陵君。

参考资料来源：搜狗百科--断袖分桃

4.燕然未勒归无计 亲射虎,看孙郎 何日遣冯唐 八百里分麾下炙 分别写出

燕然未勒：用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。燕然未勒，指边患未平、功业未成

亲射虎看孙郎：《三国志》记载在一次出行中，孙权的坐骑为虎所伤，他镇定地在马前打死了老虎。

“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晋书》载：王顗有牛名八百里，常莹其蹄角，王济与王顗赌射得胜，命左右探牛心作炙。“麾”是军旗。全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。 “何日遣冯唐？”是苏轼在《江城子·密州出猎》中自喻的一句话。关于这句词，还牵扯到一个典故： 冯唐是西汉文帝时人。 汉文帝刘恒是西汉“文景之治”的建设者之一，是历史上比较有作为的皇帝。 他从谏如流，在诤谏面前，他肯承认自己的过失并及时纠正。有一次，刘恒走进郎署，与署长冯唐闲谈，知道冯唐祖上是赵国人，父亲时住在代郡，而他自己曾为代王，就对冯唐说：“在当代王时，厨师上饭时说战国时有个将军叫李齐，很能打仗，后来每吃饭时就想到这个李齐。他问冯唐知否李齐其人；冯唐说：赵国的将军最著名的是廉颇和李牧，接着又讲了廉颇和李牧的许多事迹。刘恒越听越高兴，拍着大腿说：“哎呀！我要是有廉颇和李牧那样的将军，就不用担心匈奴了！”冯唐却说：“陛下就是得到廉颇和李牧，也是不能用的。”刘恒很生气，过了好大一会，又问冯唐：“你怎么知道我不能用廉颇和李牧呢？”冯唐说：“廉颇和李牧所以能打胜仗，是因为赵国君主充分信任他们，给他们自主权力，不干涉他们的具体事务，只要求他们打胜仗。而现在魏尚做云中郡太守，优待士卒，打了很多胜仗，匈奴不敢接近云中，但却因上报战功时交的敌人的首级比他报的数字差六个人头，陛下就把他罢官、削爵、判刑。立了大功时不受赏，出了小错受重罚。所以说就是得到廉颇和李牧，也是不能用的。”刘恒听了很高兴，当天就派冯唐持节赦免魏尚，恢复他的云中太守的职务，并任命冯唐为车骑都尉。 汉文帝就是在这样的情形之下，才取得了“文景之治”的优秀政绩。不过，在他统治时期，对汉室宗族以安抚为主，使得汉初遗留下来的同姓王权力过大问题开始激化，到景帝时期才得以解决。这也许是他一生中的瑕疵吧。 0

5.扬州慢中运用的典故是哪句

诗与词的用典，属于修辞学中的“引用”格。“用典”包括用“事典”和用“辞典”（又叫“语典”）两类。用事典指引用过去的事情，起一种类比、引发的作用，使所要表达的思想生动形象，易为读者所理解。这也就是平常人们常说的“借古说今”手法，往往言彼而意此。用辞典指的是引用前人的话语来证明自己的观点、看法，增强自己的说服力，它往往使文章显得典雅、婉转。

从“用典”的方式上看，主要有“明用”和“暗用”两种。“明用”要指出引用的故事、话语的出处，让读的人知道这个典故与谁人有关，这句话是哪个讲的。“暗用”则只管引用故事与语录，并不写出与谁有关、是谁讲的。可见，“暗用”典故比“明用”典故灵活一些、隐蔽一些，但读者如果对典故涉及的有关内容不大熟悉，就可能莫名其妙，弄不懂作者的意思。

对“用典”知识有了这些基本了解之后，我们就可以来谈《扬州慢》的用典了。我们按词的叙述顺序来分析。

上片起句“淮左名都，竹西佳处”意在唤起读者对历史的回忆。“竹西”，即“竹西亭”，是扬州城东一处古迹，因杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州”而得名。下一句“过春风十里”仍旧是暗用辞典，语出杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”暗引杜牧这句诗，是为了写出往日扬州的繁盛，并使之与下句现实扬州“尽荠麦青青”形成反差、对比。第三句“胡马窥江”是暗用事典，指的是金兵屡次南侵，宋高宗、宋孝宗魂不附体、惊慌失措等史事。词的上片的三次用典（前两次用辞典，后一次用事典），是为了引起读者的回忆，对比扬州的今昔变化。这为词的下片抒情志感作了事理上的铺垫准备。

下片四句话，四处用典。首句，“杜郎俊赏”引用了杜牧当年寻访佳丽、征歌逐舞、好作“冶游”等事情。第二句顺承前面提到的杜牧的故事，两次暗用辞典（都是从杜牧的诗句中摘引的）。“豆蔻词工”源于《赠别》一诗（见上片“春风十里”典），“青楼梦好”源自《遣怀》诗”十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”句。如此集中地用典，意在说明面对今日扬州衰败破落的样子，杜牧那样的风流才子也“难赋深情”，会惊异不已。当然，名义上说的是杜牧，实际上又何尝不是词人的自况呢？这样理解，也是符合用典的用意的。下片的第四处用典在第三句。“二十四桥”是姜夔从杜牧的诗句中引过来的。杜诗是“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。（此桥据传说是因为曾经有二十四个美女，即杜牧诗中所谓的“玉人”在此吹箫而得名。）

用典多且巧，这是《扬州慢》一词的一个明显特点，它使整个词含蓄隽永、意味深长，避免了语言上的干瘪、表达上的直白、意蕴上的单薄，显得耐读有艺术感染力，因而我们要特意谈谈它的用典。

6.绝妙好辞的典故

曹操曾经途经曹娥碑下，杨修随行。石碑的背面题写着“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”八个字。曹操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”杨修回答说：“知道。”

曹操说：“你先别说，等我想一想。”走出三十里远的时候，曹操才说：“我已经知道了。”命令杨修单独写出他所知道的。

杨修写：“黄绢，有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇，少女的意思，写成字是‘妙’；外孙，是女儿的孩子，写成字是‘好’。

齑臼，受辛之器，盛纳五辛的器具。五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；注：这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛的器具。

这说的是‘绝妙好辞’的意思。”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的，于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”

扩展资料：

东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死，曹娥投江寻觅父亲的尸体，最后也被淹死了。

这件事很快传扬开来，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑。这个碑就是后世所传的名碑——《曹娥碑》。

据说碑文是邯郸淳所作，当时，邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，写得相当出色。著名文学家蔡邕路过上虞时，曾特地去看这个碑，可是他到达时已是傍晚时分。

在苍茫的暮色中，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇外孙臼”。当时谁也不明白这八个字是什么意思。

参考资料：搜狗百科-绝妙好辞

7.三十六计中顺手牵羊典故简短版

本计语出《草庐经略》 · 游失》：“伺敌之隙，乘间取胜。”

后人以顺手牵羊形象化地比喻乘敌人的 顺手牵羊 小间隙，向敌人的薄弱处发展，创造和捕捉战绩的一种谋略。战争史上“顺手牵羊”之计，不乏其例。

如春秋时，晋献公途径虞国灭掉虢国，回师虞国时又乘其不备，灭掉了虞国；秦穆公攻打郑国，兵至滑国时，知郑人已有戒备，灭郑没有希望，就顺手灭掉滑国，然后班师回秦，都是典型的例子。这里，“顺手牵羊”的“羊”指防守有间隙、有薄弱环节的地区。

在不影响进攻主要目标、完成主要任务的前提下，利用时机，出动小股部队，神出鬼没发动攻击以获得意外的、原先没有料到的战果，就叫“顺手牵羊”。 按语 这一计后面还跟着这样一段按语：大军动处，其隙甚多；乘间取利，不必以战。

胜固可用，败亦可用。凡是大军行动的时候，肯定有很多的缝隙和漏洞，可以为我方所乘，在这种情况下，一定要争 顺手牵羊 取，而且不必要，一定要通过作战的方式，不一定非要跟他去，一对一的对抗，只要抓住他的机会，胜利的时候，我们可以利用这些机会，失败的时候，包括我们失利的时候，也可以利用这些机会。

8.过五关,斩六将这个典故常用作比喻什么呢

过五关，斩六将典出《三国演义》。

三国时，刘备兵败后投靠在河北的袁绍处，而关羽却在曹操处。后来，关羽得知刘备的确实下落时就准备辞别曹操，从河南许昌出发，护送刘备的两位夫人一起去寻刘备。

由于关羽没有丞相曹操所签发的通行证，沿途被曹军守将围追堵截。 在东岭关，守 将孔秀要关羽交验丞相的放行证明，不然就要留下老小作为人质。

关羽大怒，举起钢刀， 杀了孔秀。关羽路过洛阳时，太守韩福弯弓搭箭，率领1000人马，把守关口。

牙将孟坦出马 手执双刀来取关公，战了3个回合，回马便走，原先是想引诱关羽，想不到关羽的马快， 早已赶上，大刀一举，孟坦被砍为两段。 此时韩福躲在门首，放了一支暗箭，正射中关 羽左臂。

关羽大怒，用口拔出箭，血流不止，飞马径奔韩福，将他带头连肩斩于马下。关羽恐一路上再遭人暗算，便连夜投奔汜水关。

关将卞喜在镇国寺中埋伏下刀斧手 200余人，准备诱关羽至寺后再杀害。此时，镇国寺僧人普净（是关羽的同乡）得知卞 喜欲暗害关羽，便向关羽通风报信。

关羽便先下手将卞喜一刀劈为两段。关羽又往荥阳进发，太守王植与韩福是亲家，知道关羽杀了韩福，于是表面上献殷 勤，暗中密令部下胡班集合1000名士卒，围住关羽的驻地，一人一个火把，待三更时分， 一齐放火。

后胡班为关羽的人品德行所感动，便将王植的毒计密告关羽。 关羽大惊，连 夜出奔，王植也拍马挺枪，飞奔关羽，结果被关羽拦腰一斩，砍为两段。

关羽一路跋涉，行到滑州界首。守将刘延出关迎接。

关羽提出要借船渡过黄河，刘 延怕得罪夏侯惇及其部将秦琪，不肯借船。关羽只得自行设法，到黄河渡口时，秦琪要 索看曹操所发的通行证。

关羽对秦琪的拦截很是恼怒，一刀砍去，秦琪的头颅随即落地。关羽在曹操的辖境内所历关隘五处，斩将六员，最后终于与刘备相会。

后人将这个故事概括为成语“过五关，斩六将”。比喻历尽千辛万苦，克服重重难关， 终于达到目的。