不花典故(俗话说：房前不栽树,屋后不种花,这句话有什么典故吗)-ag8亚洲国际集团
1.俗话说：“房前不栽树,屋后不种花”,这句话有什么典故吗
1、房前不栽树
农村不知从何时开始，盖房子就讲究坐北朝南，按照气候条件，坐北朝南的房子，无论是哪个季节，采光都是最好的。如果在房子前面栽种树木，一旦到了冬天，不但阳光无法照射到房屋内，还会影响室内的通风条件，加剧了寒冷潮湿。
2、屋后不种花
降到屋后不种花，也得从光照上说起，由于花属于绿色植物，非常需要阳光雨露，如果将花栽种到房子后面，将无法接触到阳光。
3、民间流传
关于“房前不栽树”民间还有另外一种说法，这里面的树，说的是不能种杨树，因为杨树在民间又被称为“鬼拍手”，尤其是到了夏天的晚上，风一吹，杨树叶子就哗啦啦的响个不停，像鬼拍手一样。
“屋后不种花”民间也有另外一种说法，由于桑树的桑与丧葬的桑同音，在朴素的老百姓心中，听起来是很不吉利的，而且桑树枝和柳树枝，经常被用作哭丧棒，连同棺材一起埋掉，因此，就有了另外一种说法，“丧（桑）失人口，留（柳）不住后代”。
2.不愿昙花一现,只愿心中永远的莲下文的两种典故
在千万年前，在天界的花园里有着各式各样的花，昙花只是一朵不起眼的小花，甚至她还被其他花朵笑话，她，没有美丽的花朵，因为她不会开花。有一天，一阵大风吹过，昙花小小的身姿差点就被大风吹断。这个时候有个男人，穿着白袍经过，男人轻轻的抚着她，让她躲过了大风。然后男人走了。只是那惊鸿的一瞥，甚至只是那温柔的扶持，让昙花终身难忘。昙花一直在想，男人什么时候还会来。等了一千年，男人没有再来，等了第二个一千年还是没有来，有天百花仙子来了，昙花问她：那个当年的男子是谁。百花仙子笑着说，那是菩萨，是韦陀菩萨。昙花痴迷的自言自语道，如果她能永伴菩萨该有多好。仙子说：别天真了，你知道菩萨是无情的，是没有七情六欲的，仙子让昙花放弃那个念头。
就这样昙花又等了一千年，经过了几千年，昙花已经修炼成了一朵花精。就在这个时候，昙花有了个机会，天界要召开大会，韦陀菩萨也会来参加。昙花有了这个机会去参加大会，当她以小小的花精身份仰望她的菩萨的时候，她激动万分。大会结束后，昙花跟着韦陀走了好远好远，他们又走到了那个花园里。韦陀没有转身，只是问昙花，你跟着我为何。昙花万分高兴，她说：我仰慕你很久了。韦陀菩萨踏上了莲花座，闭目坐在莲花座上。轻轻的对昙花说：你已见到了我，回去吧，安心的修行你会列入仙班的。昙花不死心慢慢的走向韦陀，她知道菩萨没有七情六欲，但是她爱了他几千年，等了他几千年，换来的只是他的垂暮。昙花走到莲花座前，看着韦陀，轻声说：我今天可以变换人身了，您能否看我一眼？菩萨依旧垂暮，手里的佛珠转动着。清风吹过，还是那么的安静。是啊，菩萨怎么会爱人。昙花心死，昙花对菩萨说，我要变换成一次人身，只为你。昙花说完，在韦陀面前耗尽千年修行，绽放她最美丽的一次。花很美，美过牡丹。但是只是一刹那，花开花落。昙花看着菩萨，但是菩萨始终只是垂暮，未曾看她一眼。昙花一现，昙花并没有看到菩萨有看他一眼就消失了，但是当她消失的一刹那，她望见了菩萨滴下的一滴眼泪。因为她不知道，不是韦陀无情，是他无法有情。他何尝不是在见她第一面时就爱上了她。只是两个人永远不可能。
昙花一现只为韦陀，就是这个典故。
3.荼糜花的典故
荼蘼：tú mí 学名：悬钩子蔷薇。
又称酴醿，现常写作荼縻、荼蘼。古人给酴醿取了不少好名字如佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。
科目：蔷薇科rosaceae）蔷薇属（rose） 拉丁文学名：rosa rubus 英文名称：blackberry rose flowerless or neverfower 【本意】 落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎，，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶，有五片椭圆形小叶，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。
荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。
【荼蘼比喻意】 一、文学寓意： 荼靡，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。
苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗：“一年春事到荼靡。”
王琪诗：一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙。”
这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。
《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。
“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。
“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？”荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。
荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韵友。想来谁也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。
茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
如此之类，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分离的表征，没有了那份无与伦比的超脱，即使自命忘情，也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处，并不希望你我荼靡，不希望看到悲伤的彼岸花，却依旧祈祷籍着你的手，让她发芽、绽放。
二、佛家意义： 荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花。 原因是佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”
只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（red spider lily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除，有人认为这是指荼蘼。
彼岸花实际上有红色、白色居多，可以参考一下这个花的图片，而荼靡花的真实图片，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。 【彼岸花来历】 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。
是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。
她们构成火 红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。
【荼蘼的历史和文献评价】 产于我国/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=����ɴ��&in=4032&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=19&rn=1&di=1685568120&ln=106。
4.关于花的典故
妙笔生花 中国古代大诗人李白一天深夜在睡意朦胧中，一边吟诗，一边随风飘到了一座海上的仙山。只见四周云海苍茫，花木葱茏。李白被大自然的美景所陶醉。正在这时，一支巨大的毛笔耸出云海，足有十多丈高，像一根玉柱一样。李白心想：“如果能得到这枝巨笔，用大地作砚，蘸海水为墨，拿蓝天当纸，写尽人间美景，那该有多好。”就在他浮想联翩之时，忽然听见一阵悠扬悦耳的仙乐，并有五色光芒从笔端射出，接着在笔尖开放出一朵鲜艳的红花。那支生花笔渐渐移动，朝着他飘然而来。李白眼看那支光芒四射的生花妙笔越来越近，便伸手去取，当快要摸到粗壮的笔杆时，不觉惊醒，原来是黄粱一梦。李白梦醒之后，反复回想梦中情景，总想不出是在什么地方。他决心遍访名山大川，寻找梦中仙境。后来，李白云游到黄山，一见这支生花巨笔，不觉失声大叫：“以前我梦中所见的生花巨笔，原来就在这里。”
据传说，自从李白见到“梦笔生花”后，名诗佳句便源源而出，一发而不可收。
5.关于花的典故
安禄山之乱平息后，欧阳修，他守边二十年，绝知芳誉亘千乡，陶潜。他咏梅的诗句“疏
影横斜水清浅，他喜爱牡丹。由于水仙花生于水边，寄托着
真挚的爱情，苏东坡。
十月 兰花花神据说为战国时楚国大诗人屈原。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，作（爱莲说》一文。奇丽不移，有若凌波仙子，便是从范诗中体味出来的，此为第一。
一月
兰花。
六月
石榴，他一生不做官。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，对后人影响很大，她善吹笛而貌美，曾写下很多咏菊的诗句，他是我国第一个颂扬菊花“霜下杰”的人，但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽，不同流合污的道德规范的化身，以表示对邪恶的忿很；“匪乎兹花。
十一月 水仙花花神据说指洛神，桃花依旧笑春风”的名句，因石榴花开时正籍端午，赞美荷花品格“出淤泥而不染雁清
涟而不妖，仿照曹植的《洛神赋》。这位东晋田园诗人以菊花为友！
正月 梅花花神一说是北宋诗人林逋，其姿态飘逸清雅？…… 照烈泉石。他教子有方。
三月
桃花：“美水艳树，故获封为桃花花神，所以人们以洛神为水仙花花神，芬披山海
二月
梅花。
二月 杏花花神一说是键人氏，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，紫薇常放半年花”，亭亭净植。他深爱国家。
四月 牡丹花神据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。”使石榴的形象大为生色，屈原他在家“树蕙百亩”，……只道幽香闻十里。
七月
荷花，林逋，不蔓不枝。
五月 石榴花神一说为从西域取回石榴的张春，把桃花推为百花之首，他在离骚中曾以兰蕙自喻，花中之
花”并以许多美人作比拟，江淹。凡研究牡丹者，玄宗欲移葬贵妃，但见马鬼坡下一林杏花，皮日休，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，有“二妙”之说，他著有《水仙花前赋》与《后赋》。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅，因为他曾写下“人面不知何处去。他曾写道。
五月
芍药，周濂溪，成就一段曲折姻缘，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁，是我国第一部总结牡丹栽培的
书籍，他赞扬“扬州芍药为天下之冠”，范成大，每家多贴钟馗以辟邪，五个儿子皆为达官显臣，写有赞美芙蓉的诗多篇，屡破契丹军，高似孙，香远益情，暗香浮动月黄昏”成了不朽的名句：“谁道花无百日红。
三月 桃花花神一说是北宋杨家将之一的杨延昭，致石崇为赵王所杀，他教人取枣杏之火煮食。他曾下令制止扬州官员损害芍药。后人赞誉芙蓉
的高贵，1031年撰《洛阳牡丹记》，在梦中，最是恰当不过，种梅养鹤。从此荷花便成为廉洁清正，他的紫薇诗中有，他则碌碌。赵正司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，道出了紫薇
优于百花之特色，清芬瑞合佩金犀，故后人以杨玉环为杏花花神，他曾参加黄巢起义，并封她为桂花花神，洪适。
九月 菊花花神据说为陶渊明。故后人将兰花视为正气所宗。
十二月
水仙，一对后世的品德教育。可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样。
七月 玉簪花神据说是汉武帝宠幸的李夫人。一说为唐朝诗人崔革，起着
很大的作用。人们以 桂花之散落喻绿珠。一说为杨玉环，于是石榴花和钟馗拉上关系，他隐居于西湖孤山。
九月
桂花。”
四月
牡丹，绿珠堕楼殉情、不娶妻多隐居西湖孤山，此事为世人所颂，霜雪空改。一说为钟馗，终生不仕，杨万里，以讥刺罪被杀。
十一月
菊花，总会第一个想到欧阳修 ，丹桂五枝芳”。
八月
紫薇，历代咏桂诗中以他的诗对桂花评价最高，德在拒霜。另一说 为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠。
十二月 腊梅花神据说是宋代的苏东坡及黄庭坚，中通外直，寄情于兰花，他作《石榴颂》说，谁望谁待；美在照水。
八月 桂花花神一说是五代的窦禹钧。他赞桃花为“艳中之艳，他退居苏州时以种芙蓉为乐事；我欲品花，对楚国腐败政
治的义愤，他特别爱荷花。
六月 荷花花神据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。
十月
芙蓉。”后来桂花便成为光荣的象征，感情亦深。他说：“谁为花王定
等差，可远观而不可亵玩” 花的典故，把水仙花神化了，
滋扰百姓的行为，放他们父子被誉为“灵椿一株老
6.彼岸花的传说和典故（详细的）
佛曰： 梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路 传说中， 彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花。
有花无叶。 当灵魂度过忘川便忘却生前的种种， 曾经的一切留在了彼岸， 开成妖艳的花。
还有与彼岸花相关传说： 鬼门关，黄泉路，彼岸花，奈何桥，孟婆汤，忘川河，三生石，望乡台 鬼门关 传说人死先到鬼门关，出了鬼门关，便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相念相惜永相失，路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。
走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。
忘川河边有一块石头叫三生石。三生石记载着前世今生来世。
走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝下孟婆汤让人忘了一切。 黄泉路 泉路上无客栈，步履匆匆心留恋 过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。
人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。 彼岸花 在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为”火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花，是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节，因而花开时看不到叶，有叶时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
引文： “彼岸花，花开开彼岸。花花相映不见叶，叶叶相衬不见花，花叶生生两不见，相念相惜永相失！彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。” 奈何桥 忘川河上奈河桥，奈河，奈何，奈若何！ 关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。
“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。
河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。
孟婆汤 奈何桥横忘川河，桥亭之上有孟婆，孟婆手中孟婆汤，喝下此汤永相忘。 孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。
每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世…… 一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。
阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱。
孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。
因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。
来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。 喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐 前生再怎么深恋，走在这奈何桥上也是步履稳稳不乱丝毫 心静如镜，心沉如石 桥这边寂寂无声，因为心死，失了往生的记忆 桥那边哀哀呛天，因为心动，忘不掉的牵牵缠缠 只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人， 牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路， 这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。
忘川河 又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸。
. 当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。
千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你； 千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦； 千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。三生石 三生石前，缘订三生！ 奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸” 传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦。
7.水仙不开花——装蒜故事
水仙不开花——装蒜的故事。
传说在水仙花的故乡——福建省漳州府圆山顶下住着两兄弟，父母双亲死后，哥哥先占了好的田地，早把一块荒石坝分给弟弟。
弟弟实在难以度日，急得没有办法，只有痛哭流涕。他哭得很伤心，感动了土地神。土地神见他是个老实人，有心要帮助他，就变成一个扶杖老人，拿着一个蒜头样的东西来给他，说：“这是水仙花头，你拿去种在荒石坝上，明年便可以卖得很多钱。”弟弟将信将疑地问：“我能种水仙花，别人也能种，怎么能卖钱？”老人笑呵呵地告诉他：“年轻人，不用担心，这是玉皇大帝下过咒语的，谁移栽都不开花，第二年还得向你买。”说完，老人就不见了。
弟弟依照老人的嘱咐，便在荒石坝上种起水仙花来。果然，到了冬末初春时，水仙花儿开得清香、雪白，逗人喜爱。头一年就卖了很多钱。
哥哥因为好吃懒做，这时早巳把家产花光了，见到弟弟种水仙花赚大钱，便向他要水仙花种。弟弟念手足之情，拿了些花种给他。可是，哥哥种的水仙就是不开花，便埋怨弟弟，骂道：“水仙不开花——装蒜！”
弟弟心想：为什么移栽的花头不开花？他便仔仔细细地观察自己种的水仙花头和移栽以后的水仙花头，发现自己原来种的花根上有个裂口。于是，他进行反复试验，终于获得一手绝招：人工刻花头，也就是用刀刻开花头，使包在里面的花芽得到生长，这样移栽的花头也能开花了。这一来，弟弟成了远近闻名的花农。他种的水仙花畅销国内外，连他哥哥骂他的那句歇后语也传得很远，—直流传到今天。
由以上典故引出的歇后语有：水仙不开花——装蒜。另外，有关装蒜的歇后语还有：屎克郎掉蒜臼子——装蒜；司马懿破八卦阵——装蒜；司鼓兼吹号——装蒜；司号员打鼓——装蒜。
8.前不栽桑 后不插柳,求典故出处
前不栽桑"是因为"桑"与"丧"谐音，出门见桑，肯定不吉利。
"后不栽柳"，柳树不结籽，"柳"又与"留"谐音，若栽于宅后，留不住后代，这当然犯了大忌。而且送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”，如果种在家中院子里当然让人不想太多都不行！
"鬼拍手"是指杨树，风一吹，就会发出哗哗啦啦的响声，像是鬼拍手一样，迷信的人认为会招来鬼魅！
在山东一带也有类似的说法，前面两句一样，后面一句变成"院中不栽"'刽子手'。
"刽子手"是指桃树，桃实桃花都是血红色的，民间认为桃树的血红色容易招惹邪气，所以禁忌在院中栽桃树。
另外一些地方禁忌种桃树是因"桃"与"逃"同音，在兵荒马乱的年代，人们一旦将桃树与逃荒联系起来，自然也没有谁愿意在院子里栽桃花了。
很多地方忌种柏树，是因为柏树是坟头树，坟墓是阴宅，住宅是阳宅，在一些地方也被认为是禁忌。
扩展资料：
相传在很久以前，在河南开封一带，一无名镇上有一庄姓大户人家，说来也是神奇，这户庄姓人家家主刚开始是独身一人从外地逃荒来到此处，初来之时在药铺中当个跑堂小二，连饭都吃不饱。
可短短不到十年时间，不但把镇上所有药铺都盘了下来当老板，还购置了几十亩良田，取了一个妻子，七个小妾，真真羡煞旁人啊！
话说这庄姓人家女主人，对药材也是非常精通，长得也甚是好看，而且平时喜欢附庸风雅，喜欢栽栽花种种树，男主人对她宠爱有加，况且家大业大院子也大，便也随她去了！
春天万物复苏，百花齐放，每天一早醒来就能闻到一阵花香，入眼处一片花花绿绿，令人心旷神怡，于是女主人给它起名，叫“百花苑”！
这一年发生了一件怪事，虽然家中家中花草树木越来越多，俨然像个世外桃源，但是药铺生意却每况愈下，人们都说在他药铺买回来的药，一点用处也没。
然而祸不单行，这一年而且以前的良田也都长不出粮食，全年都颗粒无收，而且每逢半夜男主人总是被一阵奇怪的沙沙声惊醒，而且其他人却听不到，男主人以为这是鬼在拍手，吓得全然没了主意！
这一天，男主人照常出门去药铺照看生意，刚出门口，就看到一个要饭的冲了过来顿时就被撞到了，正待他爬起来要破口大骂之时，这个人嘻嘻哈哈的走到了他旁边，笑着说道：“我这是在给你把霉运赶走捏，你今年是不是特别不顺？”
男主人赶紧起身，心想难道碰到高人了？于是赶紧虚心请教！
这疯乞丐，只说了一句话：“前不栽桑，后不栽柳，当中不栽鬼拍手”说罢，便又疯疯癫癫的跑走了！
男主人也没心思去看生意了，转而折回家中，细细琢磨这话，正在园中晃悠，突然抬头发现，院子前方有棵桑树，“前不栽桑，后不栽柳”难道是说的这个桑树和柳树吗？
那鬼拍手呢？这时正好一阵风吹过，几株杨树发出哗哗啦啦的响声，就像是晚上他听到的那个鬼拍手声音一样！
男主人大喜，于是找来人，将这几株树全部砍了去，不料砍去后，这些树桩都溢出了红色的鲜血，这时，屋中传来了一声惨叫，只见女主人倒在血泊之中。
这个故事，一传十，十传百，家家户户都记住了，前不栽桑，后不栽柳，当中不栽鬼拍手这一民谣！
