望城典故(望城县名字的由来)-ag8亚洲国际集团
1.望城县名字的由来
宋、元、明、清各朝均无多大异动。
民国元年（1911年）始将长沙、善化两县并入长沙府，直属湖南省管辖，次年改为长沙县。1951年从长沙县分出，建制“望城县”，属湘潭专区，县政府驻地位于长沙市郊岳麓山北的望城坡，故名“望城县”。
1952年政府驻地迁入高塘岭；1959年撤销并入长沙县；1977年12月21日复置。1995年长沙地区撤区并乡，撤销原有7个县辖区，合并原有36个乡镇为21个乡镇；1996年长沙地区区划调整，天顶乡划入岳麓区、霞凝乡划入开福区。
参见长沙历史 1951年5月26日，望城县从长沙县析置。辖域以长沙县河西地区（4个区）及河东的第十区全部、第九区的鹅隐、青驿、自安3乡为其行政区域（政务院1951年5月26日批准）； 县治望城坡迁至高塘岭（1952年3月）； 1959年3月22日，撤销望城县，辖域全部并入长沙县； 1977年12月21日，复置望城县，1951年置县辖域即湘江河东部分的铜官区、霞凝区，河西全境即靖港区、高塘岭区、白若区、莲花区和坪塘区为其辖域。
县治高塘岭（国务院批准）； 1996年4月22日，天顶乡划入岳麓区、霞凝乡划入开福区（国务院批复，国函[1996]29号）。
2.望城县的名人
雷 锋雷锋生平：1940年12月18日出生在湖南省望城县简家塘一个贫苦农民家庭；1950年9月至1956年7月在望城县龙回乡，清水塘，荷叶坝小学读书；1958年11月至1959年12月在鞍钢化工总厂当推土机手；1960年1月至1962年8月在中国人民解放军某部运输连任战士、班长；1962年8月15日在辽宁抚顺市望花区不幸以身殉职谭钟麟谭钟麟，字崇德。
生于道光二年（1822年），清咸丰六年（1856年）中进士，授翰林院编修。同治年间，先后任江南道监察御史、杭州知府、河南按察史、陕西布政使等职。
光绪元年（1875年）后，历任陕西、浙江巡抚，陕甘、闽浙、两广总督等职。郭 亮1928年3月29日，共产党员郭亮在湖南长沙被国民党反动派杀害。
残忍的敌人割下郭亮的头颅，挂起来示众，企图吓退人民革命。鲁迅得知此事后，愤然挥笔写道：“革命被头挂退的事是很少的。”
郭亮，又名靖嘉，湖南长沙人，1901年12月3日生。1915年秋，郭亮以优异成绩考入长沙长郡联立中学。
李篁仙（1825-1894），原名寿蓉，字梦莹，号天影庵居士，湖南望城县星城镇杉木桥人，谭嗣同岳父。清咸丰丙辰（1856年）进士，授户部主事，转江汉关道及芜湖道，封荣禄大夫。
李清才卓越，善诗文，尤工联语，被誉为“长沙才子”，是清末湖南六大联语家之一。著有《天影庵诗集》等。
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3.望城末及成语
望尘莫及 [wàng chén mò jí]
基本释义
莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
贬义
出 处
《后汉书·赵咨传》：“复拜东海相；之官；道经荥阳；令敦煌曹暠；咨之故孝廉也。迎路谒候；咨不为留。暠送至亭次；望尘不及。”
例 句
虽然当年我们是同窗，可现在他的学问已深不可测，我是~了。
近反义词
近义词
瞠乎其后
反义词
迎头赶上
4.博望锅盔的故事和来历
三国的时候，诸葛亮初出茅庐，就留下了“博望用火攻，指挥如意谈笑中.直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功”的佳话.这火烧博望一战，直杀得曹军死伤无数，尸横遍野，曹将夏侯淳、于禁、李典仓皇溃逃.蜀军得了博望城，留下五虎上将关羽领兵驻守.
那年，正值天旱，久旱不雨，城内古井干枯，水源断绝，连做饭的水都剩下不多了.眼看将士们饥渴难忍，军心浮动，关羽急得火烧火燎，连忙修书一封，派人连夜送往新野，请诸葛亮下令退兵.
诸葛亮接到告急文书，心想：博望乃军事要地，怎能轻易撤军弃城呢？苦苦思索了一夜，便回书一封，差人飞书送往博望城.
关羽拆开一看，原来军师在信中告诉他：“用干面，渗少水，和硬块，锅炕之，食为馈，饷将士，稳军心.”这是一种节水食品的制作方法.关羽心里暗暗佩服，想不到军师不仅善于用兵，甚至连做饼的方法也知道，真是奇人啊！
于是，关羽便按照军师所言，派人制作馈饼.这馈饼大如盾牌，厚似酒樽，食起来脆香爽口，做起来简单方便.将士们终于靠着它渡过了道道难关，坚守了博望城.
从此，“博望锅盔”便出了名，绵延千载，流传至今.
5.关于朱蔼亮故事有哪些
1、初出茅庐刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。
曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。
诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。
诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。故事反映诸葛亮的性格：小心谨慎 旷世济民2、火烧博望博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。
云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。
关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。
各须依计而行，勿使有失。” …… 孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。
来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”
命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。 有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。
直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”3、火烧新野火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。
曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。
大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
4、舌战群儒曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。
诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。
此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。 5、智激周瑜孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。
操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。
将军何不以千金买此二女.差人送与曹操。操必班师矣。
此范蠢献西施之计，何不速为之？周瑜听罢.勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚！”6、用奇谋孔明借箭（草船借箭）周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。
第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
7、祭七星坛借东风周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”
说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。
周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。
8、孔明巧布八阵图刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。
自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。
八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
每日每时，变化无端，可比十万精兵。”9、武侯弹琴退仲达（空城计）空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。
忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。
司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。故事反映诸葛亮性格：智勇双全 沉着冷静 知己知彼 胆识过人10、挥泪斩马谡马谡自告奋勇驻守街亭，遇到了魏将张合所率主力部队的抵抗。
马谡违背了诸葛亮原先的部署，又不听从部将王平的建议，在众寡不敌的形势下，居然不下据城，而舍水上山，结果被张合军队切断水道，杀得大败。街亭失守，使诸葛亮十分被动，一场十分有利的战局顿时变成败局。
尽管诸葛亮十分爱惜马谡的才华，但是，为了严明军纪，他毅然按照军法处斩了马谡，还上疏朝廷，自请贬官三级，追究个人“不能训章明法”、用人不当的责任。故事反映诸葛亮性格：军纪严明，以身作则11、见木像魏都督丧胆（羽扇纶巾）诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。
他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后 退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。
魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。
此成语形容诸葛亮的装束，。
6.望城区的历史沿革
望城，古为荆楚地，自秦，汉设郡、县，经三国、晋、隋、唐及五代，历为长沙郡、长沙国、长沙县辖县；至宋元符元年（1098年），经元、明、清各朝，县境分属长沙、善化两县。
1951年，从长沙县境划出湘江以西及湘江东岸北部部分地区置望城县。
1959年撤销望城县并入长沙县，1977年恢复望城县建制。现隶属长沙市。县人民政府驻城关镇。距省会长沙市26公里。辖城关、丁字、铜官、靖港、乔口、坪塘6镇及30乡，25个居民委员会，451个村民委员会。
1977年复置望城县。1951年建县时因县治设于今岳麓区北麓望城坡，故名望城县。今望城县治为高塘岭镇。
1996年4月22日，国务院批准将望城县的霞凝乡划归长沙市开福区管辖。
2000年，望城县辖15个镇、4个乡。总人口686349人。
2008年，望城县所辖含浦镇、莲花镇、坪塘镇、雨敞平镇 四镇成建制划归岳麓区。
2011年6月，撤销湖南省望城县设立长沙市望城区。
2012年6月，经省民政厅批准，撤销长沙市望城区高塘岭镇、星城镇、黄金镇、丁字镇，设立高塘岭街道、星城街道、黄金街道、丁字街道四个街道办事处，行政区划调整后，望城区辖4个街道、10镇、1乡。
2012年8月，经长沙市民政局批准，撤销长沙市望城区高塘岭街道、星城街道、黄金街道、丁字街道，分别设立高塘岭街道、喻家坡街道、白沙洲街道、大泽湖街道、月亮岛街道、黄金园街道、廖家坪街道、金山桥街道、丁字湾街道、书堂山街道十个街道办事处，行政区划调整后望城区辖10街道、10镇、1乡。
2015年，根据望城区乡镇区划调整方案，将靖港镇和格塘镇成建制合并设立靖港镇；将新康乡和高塘岭街道成建制合并设立高塘岭街道；将茶亭镇和东城镇成建制合并设立茶亭镇；将东城镇慎家桥社区五杉片（含跃进、染匠、禾家、姚家、五杉、大官、鱼心7个居民小组）划入铜官镇华城村，将茶亭镇郭亮村划入铜官镇，将铜官镇和书堂山街道成建制合并设立铜官街道；将乌山镇和喻家坡街道成建制合并设立乌山街道；将雷锋镇和廖家坪街道成建制合并成立雷锋街道。行政区划调整后望城区共减少6个乡级建制，现望城区辖5个镇、10个街道。
7.初生茅庐的典故
应该是“初出茅庐”，典出《三国演义》。
典故：明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对他 以为然。没过多久，曹操派大将夏侯惇领十万大军打新野，刘备找诸葛亮商议，诸葛亮说："怕众将不听我令，愿借主公印剑一用。"刘备忙将印剑交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山，放过敌人先头部队，看到起火，迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山谷里，待起火后，杀向博望城。关平、刘封带五百人马，在博望坡后面分两路等候，敌军一到，立刻放火 。又把赵云从樊城调来当先锋，只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问："我们都去打仗，先生干什么？"诸葛亮说："我在城中坐等。"张飞大笑说："我们都去拼命，先生你好逍遥！"诸葛亮说："印剑在此，违令者斩！"关羽、张飞无话，冷笑着走了。在战斗中，各将按诸葛亮吩咐行事，直杀得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵，神机妙算，大获全胜。使关羽、张飞等佩服得五体投地。
现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
8.初出茅庐出自哪个典故
高山流水
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
“卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。
但是，卧薪尝胆的典故始于何时？据有关吴越史料的书籍，战国时期的《左传》中“定公”和“哀公”篇中，有越王勾践和昊王夫差的详细记载，而没有勾践卧薪尝胆之记录。另一战国时的著作《国语》中，也无勾践卧薪尝胆之说。
至东汉期间，《越绝书》和《吴越春秋》著作中，只有在“勾践归国外传”中，有勾践“悬胆于户，出人尝之，不绝于口”之句，而无“卧薪”之说。
“卧薪尝胆”作为成语，最早见于北宋大文豪苏轼所著的《拟孙权答曹操书》游戏性的书信体裁文中，设想孙权在三国鼎立之时，曾经“卧薪尝胆”，但这与勾践毫无关系。到了南宋，吕祖谦在《左氏传记》书中，曾有吴王夫差“坐薪尝胆”，但只是“坐薪”，不是“卧薪”，只是“夫差”，不是“勾践”。到了明代，张博在《春秋列国论》书中，也是“夫差即位，卧薪尝胆”，虽有“卧薪尝胆”，但亦是指夫差。后来，在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》，和黄震的《古今记要》、《黄氏日抄》两书中，才开始有勾践“卧薪尝胆”之说。明末，梁辰鱼所著《浣沙记》剧本中，将勾践“卧薪尝胆”作为传奇，加以渲染。冯梦龙也在《东周列国志》中多次讲到勾践“卧薪尝胆”之事。清初，吴乘权编的《纲鉴易知录》，亦有“勾践反国，乃苦身焦思，卧薪尝胆”之句。从此，越王勾践“卧薪尝胆”之故事，就愈传愈广，成为我国的成语典故了。
游刃有余：成语典故。有一个厨师，宰牛的技术很高明，文惠君看了以后极为赞叹。厨师说：“我的技术高超，不只是因为熟练，而是由于掌握了其中的规律，摸清了牛的骨骼结构，所以，我这把刀虽然用了十九年，解剖的牛已有几千头，可是刀口还是像新磨过的一样锋利。因为牛的骨节之间是有间隙的，而刀刃是磨得很薄的，用很薄的刀刃来分解有间隙的骨节，当然是宽绰而有余地的了。”见《庄子.养生主》这里借用这个成语比喻有了好的工匠， 就算要修建很大的宫殿，很高的楼台也很轻易而毫不费事
