江南路典故(江南古诗的典故)-ag8亚洲国际集团
1.江南古诗的典故
江南，字面意义为江之南面，在人文地理概念中特指长江中下游以南。
忆江南
其一
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
其二
江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
其三
江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
望江南 【唐·李煜】 闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！ 闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。
望江南/忆江南 【宋·王琪】 江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。南北别离心。 兴废事，千古一沾襟。山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。 江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。日日斗青袍。 风欲转，柔态不胜娇。远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。 江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。迢递送星槎。 名利客，飘泊未还家。西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。 江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。颉颃恣西东。 王谢宅，曾入绮堂中。烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。 江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。 江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。竹叶满金锺。 檀板醉，人面粉生红。青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。 江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。 蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。 江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。飘洒正潇然。 朝与暮，长在楚峰前。寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。 江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。风月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。
2.今朝车马地,昔日战争场
这首诗是宋代文天祥的《过邵伯镇》全文如下：
今朝车马地，昔日战争场。
我有扬州鹤，谁存邵伯棠。
一湾流水小，数亩故城荒。
回首江南路，青山断夕阳。
这首诗反映了文天祥对先贤谢安的仰慕，和对当前时局的感慨。这里有三个关键典故要解释：
1.标题里讲到，文天祥去的这个地方叫邵伯镇，属于扬州（广陵）。这个邵伯，一作召（shào）伯、棠埭，又称邵伯埭、邵伯堰、邵伯驿、甘棠镇、邵伯镇。邵伯地名的来历，得追溯到一千五百年前，即东晋谢安出镇广陵（今扬州）的历史。谢安当时筑土坝，让当地堤西无旱忧，堤东无涝患，从此人丁兴旺，百业繁荣。民思其德，便拿他比作召（shào）伯。
2.邵伯棠：邵伯指的是周召公奭。因封地在召，故称召公或召伯，又作邵公、邵伯。汉王符《潜夫论·爱日》：“邵伯讼不忍烦民，听断棠下，能兴时雍而致刑错。”又名“邵伯树”。
3.扬州鹤：邵伯属于广陵，也就是扬州，而鹤是常见的诗词题材，一般表达出世修道成仙，驾鹤而去的心态。
4.谢安，东晋名臣，淝水之战指挥军队以弱胜强打败前秦百万大军，被认为是文武双全，治国平天下的名臣。
所以，这首诗意思是：
今朝车马地，昔日战争场。（邵伯现在是车马繁盛之地，可昔日也是东晋和北方游牧民族的战争场所。）
我有扬州鹤，谁存邵伯棠。（扬州风采依然，可哪里还有谢安这样能在江南治理天下，抵御北方入侵的名臣呢？）
一湾流水小，数亩故城荒。（写当地美景）
回首江南路，青山断夕阳。（表达对美丽江南即将被元人侵犯的悲痛）
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3.有关江南的典故
【朝南暮北风】《后汉书.郑弘传》李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，日：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’后果然。”o指顺风。宋陆游《溯溪》：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。”另参见九流部.神仙“樵风”。
【舜风】参见人物部.帝王“舜咏”。唐张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“菊彩扬尧日，萸香绕舜风。”
【天漏】参见九流部.神仙“女娲”。o喻天下雨。唐杜甫《九日守岑参》：“安得诛云师；畴能补天漏。”
【石燕】参见地理部.土石“石燕”。北周痰信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”【石燕】《水经注.湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”o咏雨。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”另参见天文部.气象“石燕拂云”、动物部.飞禽“湘燕”。
【雨垫巾】参见器用部.衣冠“折角巾”。宋杨亿《公子》：“'细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。”
【洗兵雨】参见武备部.军旅“洗兵”。南朝梁《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。'”
【随车一雨】参见政事部.治理“甘雨”。宋范成大《次韵袁起岩甘雨即日应祈》；“天造贤侯惠此州，随车一雨缓千忧。”
【联床雨】参见伦类部.亲眷。对床夜雨。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山》：“廿年别绪联床雨，四海虚名满鬓霜。”
【楚雨】参见人事部.情感“朝云暮雨”、唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。”
【漂麦雨】参见植物部.草本“飘麦”。清唐孙华《春日感怀次张蒿园韵》：“浥草只愁漂麦雨，鸣条无奈落花风。”
【霖雨】参见人物部，将相“济巨川”。唐张嫔《投翰林张侍郎》：“愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。”
【灌坛雨】晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令。文王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁与西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。’文王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。”《搜神记》卷四略同。o咏雨，或喻有德政。唐杜甫《题都县郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌坛雨，春青彭泽田。”另参见政事部.治理“灌坛遗风”。
【山阴野雪】参见伦类部.朋友“访戴”。唐杜甫《多病执热奉怀李尚书》：“不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。”
【玉田】参见器用部.珍宝“种玉”。o喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“玉田千亩合，琼室万家开。”
【披氅】参见植物部.木本“王恭柳”。①喻雪。宋苏轼《雪诗八首》之二：“闲来披氅学王恭，姑射群仙邂逅逢。”
【袁安雪】参见人事部.贫贱“袁安困雪”。清顾炎武《吴兴行赠归高士柞明》：“穷冬积阴天地闭，知君惟有袁安雪”
【雪似盐】参见人物部.妇女“谢女”_o喻雪。唐李贺《马诗》之二：“腊月草根甜，天街雪似盐。”
【【吴牛】参见天文部.时令“吴牛喘月”。唐元倒酬许五康住》：“嘶风悲代马，喘月伴吴牛。”
4.乾隆皇帝游江南对联故事
乾隆皇帝游江南对联故事（共七则） 一、小武官对句成文官 乾隆皇帝十分喜欢游玩。
一天，他来到了江南的通州，忽地想起河北也有一个叫通州的地方，不觉信口吟道：南通州，北通州，南北通州通南北； 尽管随后一路思索不停， 但怎样也想不出下联来。随从们也拼命地想， 也想不出个所然。
后来有个小武官细心观察，发现这个通州与别处不同，满街都是当铺，且当东西的大有人在，终于豁然开朗，跑回去禀报乾隆：东当铺，西当铺，东西当铺当东西。乾隆皇帝听了十分高兴，便将武官提拔为文官。
二、明主理当自爱有一天，乾隆皇帝和大臣们在一张八仙桌旁坐着聊天，乾隆皇帝问道：“众卿家，八仙是那八仙？”大臣们便逐一数给乾隆皇听。乾隆皇听后，说道“不就是七男一女吗？”接着便顺口吟道：七男一女同桌凳，何仙姑怎不害羞？其中一位大臣立即应道：三宫六院多姬妾，圣明主理当自爱。
乾隆皇帝听后， 本有些恼怒， 但下联实在对得很好， 也确实是在劝喻皇上洁身自爱， 反而哈哈大笑了。三、除夕为老鞋匠写联 一年除夕，乾隆皇帝带了几个随从到江南游玩，一路上只见家家户户都张贴春联，好不热闹。
一会儿，乾隆皇帝到了一条胡同，见有一老人独坐于一烂屋之中，除了一凳、一桌及一床，再也没甚么东西，很凄凉。乾隆皇帝走进去问老翁道：“老人家，桌上有张红纸，何不拿来写春联？”老人说道：“春联倒有现成的，却没人可给我写。”
乾隆皇说道：“这可容易，我给你写吧”。老翁求之不得，向邻居借来墨笔，便念出早已想好的春联：大楦头，小楦头，乒乒乓乓打出穷鬼去； 乾隆皇帝从此上联便知道老翁乃鞋匠，于是对老翁说：“老人家，下联我来写吧！”老翁点了点头，乾隆皇帝接着写道：粗麻绳，细麻绳，吱吱嘎嘎拉进财神来。
乾隆皇帝写好对联后，命随从拿了十两银子放在老翁的枕头底下，便离去了。后来，老鞋匠将乾隆皇帝写的对联贴在门上，不仅生意兴隆，连那条胡同也热闹起来了。
四、审对赐银两有一年，乾隆皇帝只带了数个心腹，到江南游玩。在一户人家门前见到一副对联，心中甚是恼怒。
原来那副对联是：打遍天下吃肉； 唯有皇上当家。横批：万民供养。
乾隆皇帝立即下令，将这户人家悉数找来亲自审问。原来这户人家只有三个光棍兄弟：老大打猎，老二赌博、老三行乞。
乾隆皇帝喝道：“大胆奴才，竟敢以皇家自居！该当何罪？”三人吓得趴在地上连连求饶，一个个据实解释。老大说道：“小的以打猎为生，上联‘打遍天下吃肉’说的是我”，老二说：“我终日在排桌上求个九点，大伙儿都把九点俗称皇上，下联‘唯有皇上当家’写的就是我的愿望”，老三说：“我年纪尚小，无法自食其力，只好靠乞食度日，这岂不是‘万民供养’吗？”乾隆皇帝见他说得头头是道，并没有什么野心。
而且对联写得很实在，同时又怜悯他们穷得紧，不仅没治他们的罪，反而便赐了些银两给他们。五、撰联封秀才 一日，乾隆皇帝来到了一个小镇，只见家家户户门上的春联还依然如新，且有些春联写得甚为巧妙，便一路审评观看。
忽地，他见一户人家的春联是：数一数二门第； 惊天动地人家。横批：先斩后奏。
乾隆皇帝心中奇怪，这人家对联口气大，屋却是破旧茅庐。经再三打听，原来写联的却只是个十岁孩童。
乾隆皇帝命人找来质问，那小孩道：“我父亲卖烧饼，一个二个地数给人家；二叔卖鞭炮，鞭炮一响就惊天动地；三叔是屠猪的，能一口气将猪吹得圆圆的，正是先斩（杀）后奏（吹）。”乾隆皇帝听了，笑道：“果然说得有理”。
乾隆皇帝还封他做秀才，并赏你五百两银子，鼓励他读好书，长大做有用之人。六、真的是个妙人儿一天，乾隆皇帝来到一酒楼上饮酒赏景，见有一歌女在弹瑶琴，经打听，得知歌女姓倪，便顺口吟道：妙人儿倪家少女； 接着，乾隆皇帝吩咐随从续联，却谁也续不了。
歌女见无人续对，便高声道：大言者诸葛一人。乾隆皇帝见歌女能对，心中高兴，邀请共饮。
忽地，窗外一阵冷雨洒下，乾隆皇又顺口道：冻雨洒窗，东两点，西三点； 歌女正在思量，忽见堂下有人切西瓜，触景生情，便道：切瓜分片，上七刀，下八刀。乾隆皇帝拍手笑道：“真的是个妙人儿”。
七、道士巧对 一日，乾隆皇帝行到珍宝桥上，只见风光壮丽，不禁吟道：珍宝桥头观八方，八方八方八八方； 随行们苦思良久，也不能成对。乾隆皇帝大为扫兴，正想回头，忽闻桥下有人高声叫道：石阶台下见万岁，万岁万岁万万岁。
乾隆皇帝大为惊奇，邀请那人相见，却原来是个道士。乾隆皇赏他银子，那道士却说：“出家人要银子何用？”乾隆皇帝封他官，道士又不做。
乾隆皇帝想了想，就在手中折扇写上：天下酒店任尔饮；自有官府出酒钱。接着，哈哈大笑，将折扇送了给道士。
5.乾隆下江南的典故
应该是这句 穷山恶水出刁民 传说出处：乾隆最后一次下江南途中 地点三说：徐州、镇江、萧县 典故演义：话说乾隆皇帝六下江南，山山水水都玩腻了，山珍海味也吃厌了。
最后一次下江南途中，忽然心血来潮：“这里的名山大川我都见识了，只有民间的小巷儿还不曾逛过，不如我出去溜达溜达。” 转眼间，乾隆老爷子换了一身便装，瞒过随行大臣，独自一人从后门溜出，不知不觉走到一条小街上，正在东张西望，忽听得吱嘎一声响，街旁一家人家开了门儿，走出一位家常打扮，模样儿却十分标致的年轻女子，乾隆老爷子一，哇噻！魂被勾去了一大半，就装作丢了东西，在这家门前东寻西找，不住偷瞧那年轻女子。
年轻女子本想在门口儿等个货郎来，买点针头线脑儿什么的，没承想货郎没等到，却看到一轻浮男子，一双色迷迷贼眼直勾勾盯着自己，不觉脸上一红，正要转身回家，乾隆老爷子生怕错过时机，十步并作一步赶到她身边：“请问小娘子姓甚名谁？看你家境不宽，与其愁柴愁米，不如跟我上京城享受荣华富贵去吧。” 女子见他说话不着调，又动手动脚的，真是又怕又恨，立马儿抡圆了给了乾隆老爷子俩脆嘴巴子，同时大声喊“救命”，眨巴眼儿的功夫，家里人出来了，左邻右居也赶到了，乾隆老爷子顿时想到好汉不吃眼前亏吧您呐，赶紧脚底下抹油，撒丫子了。
乾隆回到行宫，本想拿民女问罪，可又仔细一琢磨，不行啊，您想啊，万一老百姓知道自己是皇帝，那自己这人就丢大发了，心里真丫扫兴搓火，最后只好悻悻御赐了八个字“穷山恶水，泼妇刁民”用以自慰。 参考资料：《半斗书斋》。
6.平江路的历史故事
讲到平江路，很容易联系到两个名人，住在平江路上面的悬桥巷27号，是清代的人，一个是洪钧洪状元，同治七年高中状元，从翰林院修撰慢慢升官至兵部左侍郎，官大自然出名，不过后来的浪漫婚姻更是让他出了大名，那就是他在1886年一个阳光明媚的早晨，把年方二八的“秦淮河名妓”赛金花娶到了洪家，做他的第三房姨太太。
一个大才子和高官，居然看上一个红粉佳人，本身就充满了浪漫的味道，据说洪钧是在返乡奔丧的路上，看到了在秦淮河上卖唱的赛金花，这一看就此看出一段“梨花海棠”的历史来。那时，他三天两头让赛金花为他弹唱。再后来，在朋友的怂恿之下，这段姻缘又得到了大夫人和二夫人的同意。于是在第二年桂花飘香的季节，美女赛金花走进了悬桥巷27号。洪大人还专门给赛金花造了房子，就是洪家大院的“第七进”房。在江南的水气氤氲中，赛金花悠闲而滋润地在27号的院落里舒展着，她时常会在饭后或闲暇在大院里听评弹唱昆曲，还有京戏。在下人的眼里，她是个温和善良的人。大奶有点看不起她是一个妾，但是总的来说，这段婚姻还是非常精彩的。
1890年盛夏，洪钧作为清朝政府的公使从西方四国“载誉”归来，带着赛金花，这时候的赛金花已经能够讲一口好外语了，在社交圈里翻云覆雨，自然成了中国第一代的“交际花”。他们还是回到苏州，回到平江路，住进了悬桥巷29号，还带回来一架钢琴。不过，仅仅两个月后，洪钧谢世而去，方才55岁，实在太早了。留下年轻貌美的赛金花，无限感慨地离开悬桥巷29号，去了上海，开始了真正属于她的“名妓”生活。
算算时间，赛金花住在平江路旁边的悬桥巷洪家大院的时间只有半年，属于洪钧的时间也不过七载，悬桥巷27号和29号却成了一段永远的佳话，在这里走走，好像有时候还会觉得那街角会走出那个风韵优雅的赛金花来呢！
7.江南地区有什么历史典故或者传说吗
【答案】c【答案解析】周文宾，传说是江南四大才子之一，但查遍史书未曾有关于周文宾的记载。
影视剧中讲的都是唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾四位苏州文人的故事，事实证明历史上没有周文宾其人。唐、祝、文、周中的前三人，历史上确有其人，而周文宾是文人后来虚构的。
历史上的“吴中四子”，是指唐、祝、文、徐，徐即徐祯卿，徐是明代文学家，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，与李梦阳等人并列“前七子”，其诗风格清朗，但不通书画，性格也与另外三位不同。大概这个缘故，又或许是徐祯卿英年早逝，后来文人又杜撰了一位相貌秀美的周文宾来凑数。
