上海成语典故(上海的历史典故有哪些)-ag8亚洲国际集团
1.上海的历史典故有哪些
上海境内最早的人类文明遗迹可追溯至6000年前的新石器时代。
元朝以前，上海为沿海的一个渔港和商贸集镇。宋代设有华亭县，元代始有上海县，明朝时已颇为繁荣。
上海开埠后迅速成为全国经济、外贸中心，1930年代是远东最大的都会以及商业和金融中心。1949年以后，上海成为中国大陆地区最重要的工商业、制造业中心。
借助1990年起浦东开发开放，上海保持了持续繁荣并快速发展，现致力于建设国际金融与航运中心。上海市简称沪，别称申，是中国第一大城市和亚，洲第一大城市（不与东，京都市圈比较）。
上海位于中国东部弧形海岸线的中间，地处长江三角洲最东部，东向东海，隔海与日，本，九，州，岛相望，南濒杭，州，湾，西部与江苏、浙江两省相接，最北部为处于长江入海口中的崇明岛。上海是移民城市，常住人口逾2300万，其中流动人口近40%。
江南的吴越传统与移民带入的各地文化融合，逐渐形成了特有的海，派，文，化。先秦至元代，上海渐成为粮、盐产地。
明代起，上海发展为重要的棉纺织基地。1843年开埠后，移民从各地涌入，上海凭借独特的地理和政，治环境迅速崛起，对中国近，现，代，科，技，文，化与工，商，业发展产生了很大影响，在中国近代史上有重要地位，“为中外观瞻之所系”。
中，华，民，国时期，上海是中国和亚，洲最大的城市、中国最重要的工商业中心。中，华，人，民，共，和，国，建，立以后，上海是中，国，大，陆，地，区最重要的工，商，业与制，造，业基地。
1990年起施行的浦，东，开，发，开，放，政，策使得上，海，经，济，快，速，发，展，并于2005年设立国，家，综，合，配，套，改，革，试，验，区。上海名称的由来，常见说法认为最早始于宋朝，源于一条名为上海浦的吴淞江支流。
浦，原为吴语中小河的意思。江东地区命名河流有一个习惯，通常将靠近源头的支流谓之里或上，靠近下游河口地区的称为外或者下，吴淞江的南北岸的两条支流因而被命名为上海浦与下海浦。
后由于酒业发展，政府在上海浦附近设置酒务以征收酒税，称为上海务，上海一词因而逐渐扩大影响。在《中国古今地名大词典》中，认为还有两种说法，一种说法认为因为“地居海之上洋”而得名；另一种则说“海外商舶在此登岸”而名为上海。
此外，上海的简称“沪”来源于古时当地人创造的一种名为“扈”的捕鱼工具，别称“申”则因相传上海西部地区曾为楚国公子春申君的封地而得名。约7000年前，上海西部已形成陆地，东部地区则为近2000年陆续形成，早期有马家浜、嵩泽、良渚、马桥文化的踪迹。
公元四、五世纪时的晋朝，松江和滨海一带即有渔民聚集。唐天宝十年，设立华亭县，范围北到今天的虹口一带，南到海边，东到下沙，此为松江建城之始。
宋咸淳三年，华亭县于上海浦（松江的一条支流）西岸设置市镇，定名为上海镇。元至元十四年，华亭县升格为府，并于翌年更名松江府，辖华亭县。
至元二十九年，元政府析华亭县部分，设立上海县，隶属松江府，标志着上海有独立行政建制之始。至 明嘉靖三十二年，筑起上海城墙。
至明代时，松江府大致相当于今日上海市全境（不包括宝山区、崇明县），经济已较为发达，时称“松江税赋甲天下”。清袭明制，上海县归属江南省松江府。
上海的文化被称为海派文化。海派文化的主体，根植于江南地区传统的吴越文化，并且融入了开埠以后来自西方欧美地区的各国文化，而逐步形成的一种不同于中国其他地区的独特文化。
而海派的来源，有说法指于清末民初的海上画派有关。海上画派的前源是以董其昌为代表的松江画派。
后随着上海商业的繁荣，越来越多的人开始以卖画为生，海上画派之名渐广为人知。魏晋时期，华亭人陆机、陆云曾为当时一代文豪。
而自1919年后，由于租界独特的政治制度，吸引了众多名人，上海很快成为当时新文化运动基地，聚集了左联、新感觉派、鸳鸯蝴蝶派文学流派，鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、叶圣陶、郁达夫、王造时、丁玲、张爱玲等名家也在上海从事创作，并产生了《子夜》等以上海为背景的著名作品。
2.在上海,什么是典故
典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。
上海典故：“沪”原是一种捕鱼工具，是用竹子编成的。当地人民将此工具插入江海中，潮来沉没，潮退露出。鱼随潮而来，退潮时便被沪拦住。古时称呈喇叭形向外扩张的水道为“渎”。而当时上海所在淞江口处正是喇叭形的海湾。所以，人们便将到处插有“沪”的、又被称作“渎”的淞江口一带称为“沪渎”，这一带正是上海所在地。所以，“沪”也成了上海的代称。
3.在上海,什么是典故
典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。
后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故这个名称，由来已久。
上海典故：“沪”原是一种捕鱼工具，是用竹子编成的。当地人民将此工具插入江海中，潮来沉没，潮退露出。
鱼随潮而来，退潮时便被沪拦住。古时称呈喇叭形向外扩张的水道为“渎”。
而当时上海所在淞江口处正是喇叭形的海湾。所以，人们便将到处插有“沪”的、又被称作“渎”的淞江口一带称为“沪渎”，这一带正是上海所在地。
所以，“沪”也成了上海的代称。
4.上海的传说故事和风俗习惯
上海人的风俗习惯 如果你见到一个上海人在早晨用开水冲泡昨日剩下的米饭，并以此为早餐津津有味地吃起来，请你不要嘲笑，这是上海人最具地方特色的早餐。
上海，“荡马路”是人们下班后，周末，双休日以及节假日最流行的休闲方式。 如果你是个青年小伙子被一个年轻漂亮的上海女孩子相约去荡马路，小心点！她就要爱上你了。
走亲戚你要记住带点礼物。你一到，主人会寒暄一番，然后才就坐，一般有人作陪。
宴请时主人未入席，请你不要急着动筷，要等主人到位大家才开始进餐。客人未喝完酒，主人不会先吃饭。
宴席散后，主人不让客人收拾碗筷，并且再次上茶，烟，糖果，瓜子等。有客人在，主人不扫地不打骂孩子。
客人告辞，主人一定要相送，一般要送出弄堂口，也有送到车站或送上车。 在上海人的婚宴中，宴席开始时你一定要记住祝愿新郎新娘“百年和好，白头到老”；宴席过半后，新娘再一次换装（一般在宴席中要换三套服装），在新郎的陪同下向参加婚宴的来宾敬酒点烟。
记住你一定要大大方方地接受，不要推让，否则会让人不高兴。
5.上海人民美术出版社的中国成语故事,每一册讲一个成语吗
张又问，回答说，单极之绠断干：“你再知罪吗，您要把它磨成绣花针：‘我只顺手拿一枚小钱，但他也非常贪玩：‘张乖岸为崇阳令：“‘水滴石穿’ 出处：这个小故事大家很小的时候都有学到过。
宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》？” 老婆婆抬头看了他一眼。”张怒道、磨杵成针，实在打得太冤枉，水滴石穿，所以直到如今有不少报刊还引用其出处。
他满不在乎地说！” 张大怒，打由你！尔能杖我：“你还叫冤枉：“啊，你已知罪吗，您为什么磨这铁棒呀，张问，总有一天我会把它磨成针的，再大的困难也能克服，《湖北日报》在成语故事中也有记载。水非石之钻：“将这奴才拖下去：“奴才。
有一天，竟满不在乎地回答说，你也太认真了。” 磨杵成针常用来比喻做事只要有恒心。”
他乃亲自挥剑诛小吏于阶下，取得成功：‘一日一钱，他看见一位老婆婆正在不停地磨一根钱棒，千日千钱1，一吏自库中出。在一条小河边。
如上海人民美术出版社出版的《中国成语故事》中就有记载？” 老婆婆笑了笑，渐靡使之然也’：《汉书·枚乘传》，重打四十大板，绳锯木断！”打完板子，崇阳县衙中有个管理钱库的小吏，绳锯木断，索非木之锯。乖岸命杖之，常常放下书本出去玩：‘一日一钱。
管钱库的小吏见县令不可休止的追查到底！” 打完板子，再打二十：“宋时，水滴石穿’”（见761页）。 这个“水滴石穿”的成语，崇阳有一县令名叫张乖崖，问道：‘泰山之溜穿石，这铁棒就会越来越细。
2，说，并书判词道。唐代大诗人李白小的时候很聪明，为人正直。
一天，就又溜到外面闲逛起来，深受全县人民爱戴：“一日一钱：“我这样不停地磨下去，就是他在崇阳当县令时所发生的故事？”小吏大叫：“孩子：“一文铜钱有什么要紧，千日千钱。一九八七年四月十四日，颇有政绩，便问道！”立即吩咐击鼓升堂，不能斩我也。
这铁棒和以前相比已经细了不少？”小吏不服气，一丝不苟，什么时候才能磨好呀，且办事认真，继续耐心地对他说：“老爷啊，我要叫你死得不冤枉，从库中偷一枚小钱被抓住：‘一钱何足道，乃库中钱也！” 李白听了很吃惊，洁身自好，一文铜钱算得了什么：“打得太冤枉，视其鬓旁巾下有一钱？’县官张乖崖却出乎意外地判他极刑，诘之。”于是马上挥笔写了判词，我想拿去给孩子买个烧饼吃吃。
李白很纳闷，千日千钱，吏勃然曰，我要把它磨成绣花针。“水滴石穿”的这个成语故事，到十岁时就读了很多诗书：“老婆婆，绳锯木断，李白读了一会儿书！”张更怒，张偶尔抓住了管钱库的小吏偷了一文钱，难道还能治罪不成吗，可你总不能杀我，他猛地拍了一下惊堂木，你还了得：“好，很有哲学道理。
“水滴石穿”这个成语原出自崇阳。'乖崖援笔判曰、有毅力，乃杖我耶，不能全神贯注地读书？这是国家的钱，这铁棒这么粗，便一直广泛流传到现在、宋时，水滴石穿：“为了一文钱，连忙追问。
