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1.成语故事 羿射九日
羿射九日的故事
尧的时候，天上出了十个太阳，暴烈的日光把草木庄稼都晒得枯焦了，人们没有一点吃的东西；再加上郊野之外有许多凶禽猛兽危害百姓；使那时人民的生活痛苦极了。尧为了救民于水火，便找到一位善射的英雄——羿，让他除灭这些祸患。羿十分勇武，不仅杀灭了各种各样的毒蛇猛兽，而且一口气把天上的太阳也射掉了九个。灾害消除了，万民才得安居乐业。从这个故事中可以看出，羿上射九日，下斩猛兽，消除灾害，造福万民，他是古代一位伟大的英雄。后常以“羿射九日”的典故比喻威武雄豪的壮举。
2.羿射九日的故事,成语故事
传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。
她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。因为每个太阳的形象中心都是只鸟，所以大树就成了他们的家，九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。
当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们在大地上生活得非常幸福和睦。
人和人像邻居、朋友那样，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活过得既美满又幸福。人和动物也能和睦相处。那时候人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。
可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人和万物就受不了了。
十个太阳像十个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死许许多多的人和动物。森林着火啦，所有的树木庄稼和房子都被烧成了灰烬。那些在大火中没有烧死的人和动物，猪突狼奔，四下流窜，发疯似地寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。
河流干枯了，大海也面临干涸，所有的鱼类也死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物和果园枯萎烧焦，供给人和家畜的食物源断绝了。人们不是被太阳的高温活活烧死就是成了野兽口中食。人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐！
这时，有个年轻英俊的英雄大神叫后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。他看到人们生活在火难中，心中十分不忍，便暗下决心射掉那多余的九个太阳，帮助人们脱离苦海。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。
后羿又拉开弓弩，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接
一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一点一点地消失了。直到最后剩下一个太阳，他怕极了，就按照后羿的吩咐，老老实实地为大地和万物继续贡献光和热。
从此，这个太阳每天从东方的海边升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。
扩展资料：
神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
《山海经》：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令学者确信，“十日”绝不是什么是十个太阳，而是人名！“十日”即“相”。
夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光复夏朝，史称“少康中兴”。
这则神话塑造了一位英雄——大羿的形象。作者的想象力极为丰富，他想象天上有十个太阳。十个太阳一起出现在天上时的景象：草木庄稼枯死，百姓无食可吃，猛兽祸害人间……百姓们遭受着天灾人祸，凄惨之状难以尽述。
就在这时，救星大羿出现了！作者把他想象得神勇非凡：他下杀猛兽，上射太阳，救万民于水火。大羿射日的壮举，千百年来为人们所称道。这反映了我国古代劳动人民想要战胜自然、改造自然的美好愿望。
参考资料：百度百科---羿射九日
3.雄九集团张启明是如何成功的
2016年8月1日上午，雄九集团召集全体成员，于雄九集团大楼召开会议。会议中，董事长张启明以“无悔过去、无穷未来”为主题发表了精彩演讲，赢得了在座员工热烈的掌声。
张启明自述，他出身贫困，童年生活拮据，家徒四壁，连一日三餐的温饱都是问题，而穿一件体面地衣服对他来说更是一种奢侈。讲到这里，张启明有感而发：“千金难买少年穷，正是有了一段辛酸的童年，才使我奋发图强。只有自己强大了，才是真正的强大。”而现在，他也确实做到了。在23岁的第一次创业碰壁后，张启明总结经验，开辟新视野，将目光放到了互联网商业上，经过了不断探索，不断努力，终于创立了一家集团产业集群，也就是后来名声响彻互联网行业的雄九集团。雄九集团专注于企业孵化、资本运作、股权投资，近年来发展迅猛，由行业内的一匹黑马变成国内知名企业，这样显著的成绩对于张启明的努力来说，是理所应当的成功。而他的成功，也是值得时下年轻人去学习和借鉴的。
张启明同时也发表了对公司未来的发展规划，他说：未来雄九集团将有更多的子公司注册成立，也需要更多优秀的人才，未来雄九集团将会成为新的500强企业。他鼓励每个员工为成功而努力，只要够勤奋，肯付出，就一定有不小于期待的回报。张启明的讲话使得雄九集团全体员工大受鼓舞，台下掌声如雷。员工无不从他的励志故事中受到启发和激励，也都希望紧密团结在由张启明带领的雄九管理团队周围，将雄九集团做得更大，更好。
4.三山五岳的典故
三山五岳，五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；三山指传说中的蓬莱、瀛州、方丈三山，另以游旅胜地闻名的雁荡山、庐山、黄山也有被合称为三山之说。
三山五岳在中国虽不是最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，显得格外险峻。东、西、中三岳都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。三山处于南方，相对于中原稍远，继五岳之后成名，反映了华夏民族的南向扩展和中原文化的传播。
五岳是封建时代帝王加封的。 “史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。
东岳泰山
泰山有“中华国山”“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“重于泰山”“泰山北斗”，泰山已成为我们民族文化重要的组成部分。
西岳华山
华山，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120千米，“自古华山一条路”，险居五岳之首。南峰落雁、东峰朝阳、西峰莲花、北峰云台、中峰玉女五峰环峙，高擎天空，“远而望之若花状”，故有其名。
南岳衡山
衡山位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。
北岳恒山
恒山，人称北岳，亦名“太恒山”，位于山西省浑源县城南10千米处，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。山势陡峭，沟谷深邃。深山藏宝，如著名的悬空寺便隐匿其中。
中岳嵩山
中岳嵩山全长60多千米，主体部分在河南登封境内，分东西两部分，东为太室山，西为少室山。两山各有36峰，合称嵩山72峰。嵩山少林寺名闻天下。
安徽黄山
黄山位于安徽省南部黄山市。徐霞客曾两次游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。“奇松”“怪石”“云海”“温泉”被称为黄山四奇。
江西庐山
庐山地处江西省北部鄱阳湖盆地，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，以雄、奇、险、秀闻名于世。
浙江雁荡山
雁荡山位于中国浙江省乐清市境内，素有“寰中绝胜”“海上名山”之誉。史称“东南第一山”。以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。
5.魂兮归来,君无上天些,虎豹九关,啄害下人些
出自战国屈原的《招魂》。
节选原文：
魂兮归来！君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。
归来！往恐危身些。
译文：
魂啊归来吧！你不要径自上天。九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。回来吧，上天去恐怕也身遭危险！
扩展资料
写作背景
《招魂》当作于公元前296年，即顷襄王三年。293年楚怀王受秦欺骗，入武关而被拘于秦，逃跑不成，怨愤而死。秦襄王三年，秦欲与楚修好，归怀王丧，楚人同情怀王这个昏君，除敌忾之心外，还因怀王囚秦时，不肯割地屈服，总算有些骨气。对比只想苟安的顷襄王，自易引起人们的怀念。
屈原曾受怀王信用，后来被谗见疏，但总希望怀王有所觉悟。怀王一死，楚国又面临亲秦、拒秦的斗争。屈原写作《招魂》，即认同楚人“如悲亲戚”之情，其中自然就包含了对秦的敌忾之心。
《招魂》的形式主要来自民间。古人迷信，以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。屈原写作《招魂》，就是模仿民间的创作，呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。
《招魂》的结构是：一、序引，二、招魂辞，三、乱辞，总共三个部分。招魂辞中又分为“外陈四方之恶”与“内崇楚国之美”两大部分。
一般招魂辞是没有序引和乱辞的，而且招魂辞每句结束都有“些”字，据旧注读苏贺切，其音与今湘南民歌尾音“哕”相近。而序引、乱辞语气词都用“兮”字，与《离骚》、《九章》等篇相同。由此可见，托为巫阳的招魂辞，主要遵从招魂的习俗要求，而序引和乱辞，则更显示出屈原的主体色彩。
《招魂》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其招魂。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
参考资料来源：百度百科--招魂
6.涮九品的典故
连城传统名菜，俗称涮九门头，源于连南朋口溪流域一带。据传，昔日朋口溪流域船工很多，他们长年累月泡在水里劳作，为驱除湿气，时常煎煮香藤根、鸭香草等中草药饮服。后来，一位船工偶然发现以这些草药加牛肉炖酒服食，妙不可言，于是，米酒炖九门头逐渐传开。
涮九门头，系选用牛身上最精华的九个部位的肉，即牛舌峰、百叶肚、牛心冠、牛肚尖、牛里瘠肉、牛峰肚、牛心血管、牛腰、牛肚壁，经过严格选料，精细刀功，辅以佐料、米酒和数味中草药制成。此菜鲜嫩脆爽，汤味馨香，有健胃补肾、祛寒去湿的功效，是药膳兼济的佳肴。由于食用的是牛身上九个部位的肉，几乎包括了牛身上主要精华，故又有一餐吃了一头牛之说。
八十年代中期，连城大酒店的厨师李善霖对这道菜进行改良，采取北京涮羊肉的办法，同时，在餐桌上摆上辣椒、陈醋、山楂酱、芥茉、姜汁、蒜等佐料，涮烫而食，由于肉有九种，便有了九种不同的颜色，赤、橙、黄、白，色彩斑斓，吃起来鲜、甜、脆、嫩。配料中酸、甜、苦、辣、涩五味俱全，刺激着食欲，令人应接不暇，大饱口服。
此菜已经列入全国名菜谱。
7.唐尧九佐、舜七友、舜八伯、舜九官、八恺八元分别是哪些人
唐尧九佐： 羲仲——远古传说时代主东方之官。
尧命他居于郁夷（一作嵎夷），曰旸谷，观察日出，劝导农作，确定春分的时间。 羲叔——远古传说时代主南方之官。
尧命他居于南交，确定夏至的时间，并据当地的情况，劝导百姓从事农耕。 和仲——远古传说时代主西方之官。
尧命他居于西土，曰昧谷，观察日落，劝导农作，确定秋分的时间。 和叔——远古传说时代主北方之官。
尧命他居于北方，确定冬至的时间，并据当地的情况，管理冬天储备粮食的事宜。 放齐—— 帝尧时大臣 驩兜—— 鲧—— 共工—— 佥——。
8.我想知道九龙的典故
很早以前，太白山东面有条长长的山脉，在山脉的尾峰上矗立着两柱尖尖的石岩，传说是东海老龙第九个儿子——九龙的龙角，这山也叫“龙角山”了。
龙角山上树木茂盛，林荫下住着一户姓殷的人家，父女二人，阿爹叫舍石，囡名叫殷凤，父女俩靠种粟米过日清苦生活。
这情景，感动了仙界九龙太子，他现化成一个年轻后生走进茅屋，恭恭敬敬问：“大伯，你们不到外面村庄安家，偏住这深山冷岙，这是为何？”舍石见后生言行规矩，就还礼道：“后生有所不知，当今天下兵荒马乱的，还是深山冷岙太平些。”说罢又问：“请问客人府居何处？尊姓大名？到此何来？”九龙说：“晚辈家住隔山南面天童寺，姓龙，排行第九，名叫九龙。皇上封我父太白为王，九位兄弟在父身边为官，他们欺贫爱富，祸害百姓。我不想做官，消遥在外。今见你父女在深山受苦，我甘心情愿前来相帮，望勿推却。”父女俩听了惊喜万分。从此后，九龙早来晚去，同父女俩一同种粟米。舍石见九龙每日介辛苦，就挽留说：“九龙，你若不嫌茅舍破旧，就同住在这里吧！”九龙听了满口欢喜，就一口答应下来。
九龙和殷凤慢慢亲热起来，俩人兄妹相称，胜似同胞。舍石老了，多痛多病，九龙忽然想到：人们饮茶之后生津提神，健身益寿，大伯饮了，准能强身，就是这茶叶种子关在天仓，由神农大仙管着呢！九龙主意打定，瞒着父俩，腾云驾雾到了天仓，乖神农大仙打瞌睡辰光，偷来茶果，与殷凤一起种在龙角山上。
一天，舍石把九龙、殷凤叫到跟前，为难地说：“你俩年岁相当，相亲相爱，终身大事，理该了却，可叹我家境太贫，只怕九龙不配呀！”九龙说：“如果大伯有意，我愿意与凤妹结为夫妻，供养你到老。”舍石见九龙情谊深重，转忧为喜。当即决定三天后成亲。九龙忙说：“跟前父亲身体不好，深山无良药医治，且等明年春茶采摘时，再为我俩成亲。一则父亲饮了茶身体健康，二则，家无美酒，以茶当酒，喜上加喜。”舍石点头答应了。
转眼到了第二年春天，春茶采了，舍石饮用后身分健眼明，高高兴兴地把九龙和殷凤的喜事办了，吃喜酒的客人们饮了春茶，个个赞口不绝。舍石舂吩咐九龙：“日后要多种茶叶，为乡亲们造福！”
从此，九龙和殷凤更加勤力，每日起早摸黑栽培茶叶。一天，殷凤冒着春雨在山上摘茶叶，突然肚子疼痛，眼看就在分娩，九龙急忙抚她进屋里。
再说神农大仙打瞌睡醒来，发觉茶果被人偷去，慌忙禀奏玉帝：“天仓茶果失窃，唯有太白龙的九子来过此处，定是被除数他偷去。”玉帝急忙召太白老龙上殿。老龙跪在屡霄宝殿，吓得刮刮发抖，一边磕头一边说：“逆子九龙，私自出走。天仓所窃茶果，定是九子作孽！”玉帝听了大恕，立即命白虎星下凡，捉拿九龙。
白虎星奉旨下凡，刹时太白山飞沙走石，天昏地暗。不一会，白虎化作一个道长，来到龙角山茅房前，听里面有女人声音，就向窗内一望，见一个孕妇躺在床上，身边那个男人正是九龙，就大声喝道：“九龙，快快过来听旨！”九龙大吃一惊，急忙解下自己身上的腰带，盖在凤妹身上。白虎星见九龙还不出来，又大声道：“大胆九龙，偷了茶果，还与凡有成亲，那是罪上加罪！还不快快灭妻毁茶！”九龙一听想：“我与凤妹己结下白头姻缘，岂能灭妻？山上茶叶有益于世人，怎能毁了？！”他撕下衣襟，咬指写了血书，望了凤妹最后一眼，就冲出茅屋同白虎星撕打起来。
白虎星见九龙不服管制，就作法招来狗血梨堍，铡在九龙的躯壳脖上，九龙刹时鲜血直涌，染红了青山……
九龙惨死在地，还了龙形。他的心在相信着凤妹与茶叶。他使尽最后力气，抓开胸口，掏出龙心，扔进了茅房。九龙忍痛挣扎时，地动山摇，左边的一只角岩倒在山下，这角岩如今还在呢。
舍石回家途中，见溪水发红，抬头见龙角岩缺了一个，就急奔茅房连声喊：“九龙！九龙！”闯进茅房，又只见殷凤一人躺在床上，头上盖着九龙的腰带。九龙的腰带是隔音护身符，刚才发生的事，殷凤一点也知道。舍石揭开腰带，殷凤才苏醒，只觉腹中疼痛，大喊九龙，这时哪里还有九龙的人影！她又见身边有一块衣襟，拿来一看，竟是九龙写的血书，上写九龙的真实身世，还嘱咐妻子和老父：孩子殷莫姓龙，长大后替父栽培茶叶，有益世人。
