背磨(背黑锅有什么典故)-ag8亚洲国际集团
1.“背黑锅”有什么典故
首先，要知道什么是戴绿帽子：很久以前，在一条大河边的一个洞穴，住着一对王八夫妻，隔壁洞穴住着一位单身雄蛇，王八妻子美若天仙，王八丈夫形象猥琐，单身雄蛇英俊潇洒，日久天长，王八妻子与单身雄蛇产生爱慕之情，作出苟且之事，王八丈夫每每外出，王八妻子与单身雄蛇便苟且偷欢，时间一长，王八丈夫有所察觉，故设圈套，将二物捉奸在床，二物不甘，雄蛇与王八丈夫决斗，王八丈夫不敌雄蛇，被赶出洞穴，雄蛇与母王八做起了夫妻，公王八忘不了母王八，母王八也觉得内疚，便当雄蛇外出时，招来公王八重续夫妻之欢。
有时雄蛇回来，公王八躲闪不及，便藏在荷叶之下，雄蛇也装作不知，慢慢的消息传到了人类，人类做便开始用此典故，来替代难言之隐。这就是当王八和戴绿帽子的由来. 背黑锅，背一个让别人冤枉的罪名.而打炮：是一句俚语，愿于早期的后坐力及强的加农炮，因发射时炮管都要象后"撸"一下再发出去，除此以外，由于炮身和两个轮子极象"男人的阳物"，因此就称，男女夫妻之欢。
2.倒背如流的故事典故是什么
《现代汉语词典》上面的解释：
【倒背如流】：dào bèi rú liú 倒着背诵像流水那样顺畅，形容诗文等读得很熟。
汉典上的解释：
【拼音】：dào bèi rú liú
【解释】：背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
【示例】：她把说明小册子的英文部分似乎已经读得~了。（郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》
【近义词】：滚瓜烂熟
【语法】：主谓式；作谓语；多指背诵
【例子】（1）她把说明小册子的英文部分似乎已经读得~了。（郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》
(2)三国演义，一个个典故让人倒背如流，一个个英雄人物让人如数家珍。
(3)诸子百家倒背如流，历史典故随手拈来。
(4)中外名胜任我游走，卡拉ok熟唱百首，宾馆菜谱倒背如流，麻将骰子样样拿手
(5)当地的老船工们都能倒背如流地将这些凶险地段口口相传一代代记在心里。
【典故】（1）据说王明《资本论》连页码都能倒背如流，一般人读懂都不易。
(2)巴金12岁能背几部书，《古文观止》能倒背如流，巴金自己也曾很有感触地说：“这二百多篇古文可以说是我真正的启蒙先生，我后来写了二十多本散文跟这个启蒙先生很有关。”茅盾更能抽背《红楼梦》中的任一章节。郭沫若、鲁迅惊人的“背功”今世人惊叹。台湾作家三毛作品中，随时都会有令你叹服引用恰切的古诗文，又何尝不来自于她头脑中熟记的内容呢？由此可见，汉语的学习有它自身的特点，这个特点之一就是“死记硬背”、机械识记。没有满腹经纶的积累，就没有出口成章的表达。
3.石磨的典故
石磨和驴曹雪芹《红楼梦》五十回末黛玉的谜语：“騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。
主人指示风雷动，鳌背三山独立名。”谜底是：小毛驴儿拉磨。
1、騄（lù 又 lǜ）駬（ěr）：周穆王的八骏之一，又写作“绿耳”。用谐音法猜，“绿耳”与“驴儿”谐音。
“騄駬”是马，用会意法猜，驴与马的体形、个头、生活习性、使役用途等都很相近。劳：干活。
紫绳：紫色的马缰绳。清代，只有皇帝的近支和有功劳的官员骑的马才允许栓紫色缰绳，叫“赏用紫缰”。
“缚紫绳”是“受赞赏”的意思。首句释义为：驴儿干什么活最受赞赏？2、驰城逐堑：奔驰着的城墙追赶着城壕跑。
“城”、“堑”分别影射磨齿和沟槽（这里采用了夸张的写法）。磨转动时，磨齿就追赶着沟槽跑了。
“势狰狞”：气势凶险可怕。以一粒粮食的视角，磨齿和沟槽就是“城”和“堑”，磨就是凶险的怪物（换位思考，拟人）。
粮食从磨眼漏下去之前是整个的粒儿，从夹缝里流淌出来的时候已经粉身碎骨了（变成粉面状），所以说“狰狞”。3、主人：磨倌；拉磨的人。
指示：吆喝；驱赶（牲畜）。“风雷”：风声和雷声。
动：转动。第三句译为：磨倌在小毛驴儿背上轻轻地拍了一巴掌，喊了一声“驾”，磨就“呼（风声）隆（雷声）”、“呼隆”地转起来。
4、尾句意思是：象大海龟（鳌）圆盖子那样的东西上摞着（背）三座“山”，它们都有各自的名字。“山”是“石头堆”，提示猜者往石头上想。
“鳌”影射的是接面粉的磨盘。磨盘上边不转动的磨扇叫下扇，转动的叫上扇，还有堆在磨上边正在加工的粮食，共“三山”。
从前，百姓们都很穷，买不起驴。为了加工糊口度命的粮食人工推碾拉磨，累得腰酸腿痛。
作者通过用功劳卓著的“騄駬”影射驴，又给它拴荣誉象征的“紫绳”的描写，把百姓们喜欢驴，盼望有驴替人拉磨的心情表达了出来。鳌是动物，应该用“驮”（三山）来修饰，作者却使用“背”字。
“背”，不单是拟人写法，更是把人工拉磨的沉重感、劳累感和没粮食吃的苦恼心情都表达了出来，这充分地体现出了谜语的艺术性和思想性。这些与作者在北京西山著书时经历过的艰难困苦的生活是分不开的。
4.李白那个铁棒磨针的典故是真的么大神们帮帮忙
铁棒磨成针的典故并非发生在李白身上 铁棒磨成针这个典故据说是李白一生的转折点，以我看未必尽然。
下面就是我的分析。 据宋.祝穆《方舆胜览》载：李白少时，读书很不认真，吊儿朗当，经常旷课迟到早退，老师以及家长都无可奈何。
有一天李白一个人跑到河边洗澡，却看见一个老太婆坐在河边，好象在吃力地磨着什么东西，李白在一边看了许久，那老婆婆还在那里吃力地磨个不停，于是李白禁不住向前询问：老人家，你为什么要磨这根铁棒呢？老婆婆答道：要磨成针。李白听后受到极大感触，于是由此发奋读收，终于成为一代诗仙。
我以为，如果某人或某事对某个人的一生产生重大影响的话，那么某人或某事的某种精神力量将会完全地左右着他的一生，即使不是完全左右，起码也会在他今后的生活工作中时时体现出来，因为改变他一生的那种精神品质己经深深根植于他的性格中了。但是纵观李白的一生，我未见在他的行为和诗句中有符合于这个典故的精神导向的东西。
现在让我们先简略地纵观一下李白的一生： 李白“五岁诵六甲，十岁观百家”，喜击剑任侠。二十五岁出蜀，漫游十余年，希冀通过交游干谒的途径，登上卿相的高位，以实现“使寰区大定，海县清一”的政治宏愿。
唐天宝元年，应诏赴长安，供奉翰林，不到两年，便被“赐金放还”。离开长安后，他又开始了漫游生活。
天宝三载，在洛阳遇杜甫。安史乱起，隐于庐山，后被李磷召为幕府，不意李磷造反兵败而死，李白受牵连被流放夜郎，中途遇赦。
李白六十一岁时，李光弼东镇临淮，李白请缨，因病返回，次年，病殁于当涂，另一说是赏月落水而死。李白在被召进宫之后，有一次喝醉酒得罪了高力士，于是高力士便时常向杨贵妃进谗，说李白的坏话，不久，李白被贬离朝。
其实说是被贬并非确切，因为实际上是李白自己觉得仕途险恶而且不能自由自在地每日饮酒吟诗作乐而向玄宗恳求回山隐居的，于是玄宗便将李白赐金放还。李白后来又不能看清李磷造反面目而加入到他的幕府中，差一点就掉了脑袋。
李白本来性格豪迈，渴望建立功业，但是当他遇到阻力时即轻易放弃，全然没有“铁棒磨成针”的性格，由此我怀疑他从来没见过磨铁棒的老婆婆，更别说受到她的磨棒教育了。不仅李白没有耐心忍辱负重以登上卿相的高位以实现他“使寰区大定，海县清一”的政治宏愿，而且在他的无数诗作中还随时流露出人生如梦，及时行乐的悲观情绪，这更是离磨铁棒的精神大相径庭，毫不相干。
5.铁杵磨针的故事
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：我想把它磨成针。李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
扩展资料：
铁柱磨针的主人公李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为诗仙。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。
参考资料来源：搜狗百科—铁杵磨针
6.推敲的典故是什么
唐代诗人贾岛，字阆仙（一作浪仙），年轻时因考试不中，曾出家当过和尚，法名无本。后来又还俗应试，到底没有考进“进士”，只做过“长江主簿”等小官，医生穷愁潦倒。他的诗风格清丽，非常注重锻字炼句。 《隋唐嘉话》、《唐诗纪事》和《苕溪渔隐从话》都载有他的这样一则故事：
贾岛因赴考到京（长安）。一天，骑着驴，一边走，一边吟诗，忽然得了两句道：
“鸟宿池边树，僧推月下门。”
贾岛自己觉得这两句还不错。可是，又觉得下句“推”字不够好：既是月下的夜里，门早该关上，恐怕推不开了，不如改为“僧敲月下门”。心里这么琢磨着，嘴里也就反复地念着：“僧推……”、“僧敲……”，他的右手也不知不觉地随着表演起来：一会儿伸手一推，一会儿举手作敲的姿势。这时，著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韩愈恰巧从这儿经过，随从仪仗，前呼后拥地过来了。按当时规矩，大官经过，行人必须远远回避让路，否则就要犯罪。贾岛这时正迷在他的那句诗里，竟没有发觉，等到近身，回避也来不及了，当即被差役们扭住，带到韩愈马前。韩愈问明原委，不但没有责备贾岛，还很称赞他认真的创作态度。对于“推”、“敲”两字，韩愈沉吟了一下，说：“还是‘敲'字好。”
两人于是并骑而行，谈了一些关于诗文写作的问题。从此成了朋友。
成语“推敲”的出典，就是由于这个故事。后来，形容反复地研究措词、斟酌字句，就叫“推敲”。
上述贾岛的诗句，见《题李凝幽居》，是一首五律，全诗如下：
闲居少邻并，草径入荒原。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
7.磨杵成针的故事是什么
唐代大诗人李白小的时候很聪明，到十岁时就读了很多诗书，但他也非常贪玩，不能全神贯注地读书，常常放下书本出去玩。
有一天，李白读了一会儿书，就又溜到外面闲逛起来。在一条小河边，他看见一位老婆婆正在不停地磨一根钱棒。
李白很纳闷，便问道：“老婆婆，您为什么磨这铁棒呀？” 老婆婆抬头看了他一眼，说：“孩子，我要把它磨成绣花针！” 李白听了很吃惊，问道：“啊，这铁棒这么粗，您要把它磨成绣花针，什么时候才能磨好呀？” 老婆婆笑了笑，继续耐心地对他说：“我这样不停地磨下去，这铁棒就会越来越细。这铁棒和以前相比已经细了不少，总有一天我会把它磨成针的。”
磨杵成针常用来比喻做事只要有恒心、有毅力，再大的困难也能克服，取得成功。
8.磨杵成针的故事
潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”没有~的毅力，学问上就不可能有很深的造诣。
解释
把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
故事：
传说李白小时不爱学习，很贪玩。一天，他逃学到小溪边，看见一位老婆婆手里拿着根铁杵（铁棍），在一块大石头上磨。
李白问："你磨铁作干什么？"
老婆婆回答："我给女儿磨一根绣花针。"
李白又问："这么粗的铁杵，什么时候才能磨成绣花针呢？"
老婆婆说："只要功夫深，铁杆磨成针。"
李白听后很有感触，回家刻苦用功，终于成为唐代大诗人。
"磨杵成针"比喻只要有恒心，再难的事也能做成。
9.李白铁杵磨针的故事
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。一天，李白又没有去上课，在街上东溜溜、西看看，不知不觉走到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走到一个破茅屋门口，看见门口有个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去， 老婆婆，您在做什么？，我要磨成一个绣花针。老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
绣花针？李白又问：是缝衣服用的绣花针吗？，当然！可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？
老婆婆反问：滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？可是，您的年纪这么大了？只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
释读：无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。重视生活中的细节，那将影响你的一生.请牢记：世上没有做不到的事，关键在于自己的态度。
扩展资料：
本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。“只要功夫深，铁杵磨成针”就出自这个故事，这句话也成为激励后人持之以恒求学的名言警句。
成语原文：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
译文：磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
参考资料来源：百度百科--铁杵磨针
