种葫芦(庄子自然之法种葫芦的出处是《庄子》中的哪篇)-ag8亚洲国际集团
1.庄子自然之法种葫芦的出处是《庄子》中的哪篇
出自《庄子·内篇·逍遥游》
原文
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
译文：
惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓢，又大而平浅无法容纳东西。这不是嫌它不大，因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以在漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，（吴人用了不龟手之药），大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”
2.葫芦的历史典故为何
在民间传说中「济公活佛」，八仙过海的「李铁拐」，女娲补天的「九天玄女」，都是手拿葫芦来济世救民；佛教典籍中的「药师如来佛」是手持装满灵丹妙药的葫芦，来解救世间病患。
「济公活佛」手持葫芦翱游四海，云游四方，代表无忧无虑，逍遥自在，行侠仗义，降妖除魔。
葫芦的形状，瓶口小，瓶身大，易入难出；代表收煞、除厄、去邪、聚财。
葫芦亦做为灵丹、妙药的容器，代表怯病、健康、长寿、增福。
葫芦若做为收煞、怯病，务必要有瓶口，否则就没有作用，因为没有瓶口收纳。另外，还要择日选时安装才有效果，否则只是一件装饰品而已！
本文摘录于名门易理咨询网杨登嵙博士所发表的文章。
3.葫芦的历史典故为何
在民间传说中「济公活佛」，八仙过海的「李铁拐」，女娲补天的「九天玄女」，都是手拿葫芦来济世救民；佛教典籍中的「药师如来佛」是手持装满灵丹妙药的葫芦，来解救世间病患。
「济公活佛」手持葫芦翱游四海，云游四方，代表无忧无虑，逍遥自在，行侠仗义，降妖除魔。
葫芦的形状，瓶口小，瓶身大，易入难出；代表收煞、除厄、去邪、聚财。
葫芦亦做为灵丹、妙药的容器，代表怯病、健康、长寿、增福。
葫芦若做为收煞、怯病，务必要有瓶口，否则就没有作用，因为没有瓶口收纳。另外，还要择日选时安装才有效果，否则只是一件装饰品而已！
本文摘录于名门易理咨询网杨登嵙博士所发表的文章。
4.送给种葫芦的人的几个成语
比葫芦画瓢。
【解释】：照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。
【出自】：《诗刊》1977年第12期：“如果就事论事，依葫芦画瓢，就会写成：一条搭肩六尺长，劳动一天沾了灰。”
【示例】：自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就‘~’，照样做去。 ◎《想和做》
【近义词】比葫芦画瓢、依样画葫芦
扩展资料
比葫芦画瓢的近义词：
依样画葫芦
【解释】：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
【出自】：宋·魏泰《东轩笔录》卷一：“颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换词语，此乃俗所谓诊样画葫芦耳，何宣力之有？”
译文：多听翰林草制，都捡前人旧版本，换词语，这是俗称诊断模型画葫芦罢了，有效力的有？”
【示例】：侄女既不认得，又不知从何下笔，只好~，细细临写。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第八回
【语法】：偏正式；作谓语、状语；比喻单纯模仿
【近义词】照猫画虎、生搬硬套、依模画样、如法泡制、独具匠心、依本画葫芦、依葫芦画瓢、如法炮制、照葫芦画瓢
【反义词】另辟蹊径、独树一帜、别开生面。
5.谁知道民间传说宝葫芦的故事啊
宝葫芦的故事
作者： llx7531369
古时候，汾阳的子夏山也叫砚山，有人说，在子夏山的山里头，有十八匹金马驹驹驾驶着十八辆金轿车车满山里面跑哩！
传说，在砚山脚下有一户人家，主人是一对哑巴老夫妇，他们在山里拾到一颗种子，但又不知是什么种子，问过其他人，也没有人知道那是什么种子。
春暖花开的时候，老汉家把那种子种到了院子时，不久，发芽了，抽枝了，展叶了，蔓蔓儿一个劲地往长了里长，老汉家没办法，只好用木棍搭了一个架子，很快，开花了，结果了，却从始至终，架上的枝蔓长得枝繁叶茂的，却只结了一个果实，就象是八洞神仙吕洞宾手中的那个宝葫芦。
有一天，家里来了一个南蛮子，见了那个葫芦爱不释手，总也不想走。
“把这个葫芦卖给我吧！”那南蛮子说。
老汉家见那葫芦芦绿格莹莹的，嫩得还能一指甲掐出水水来，摇了摇头，并伸出一只手摆了摆。
“五百铜钱？”
那老汉家又摇了摇头，还是一个劲地摆手。
“一千铜钱？”
那老汉家依然摇了摇头，还是一个劲地摆手。
那南蛮子急了，索性将心一横说：“五两银子？”
老汉家急了，还是一个劲地摇头，一个劲地摆手，
“十两银子？”南蛮子以为老汉家还是嫌少哩。
这时，屋子里的老婆家也出来了，一个劲地摇头，一个劲地摆手，而且把个头摇得跟拨浪鼓似的。
“说好啦！一百两银子！”那南蛮子边说边给老俩口做比划。
老俩口也急了，见还是无法与南蛮子说个明白，只好停止摇头摆手，摊开手站在了那里。
“先放下十两，权当定金！”南蛮子见机不可失，赶紧将银子放到老汉家手里。
“说好了，一百两银子！这葫芦芦，等我一百天后来取！”怕老俩口反悔，那南蛮子匆匆忙忙走了。
南蛮子走后，老俩口呆住了，他们可是一辈子也没见过这么多的银子哩！从此后，对院子里的那葫芦芦是更加的关注了，浇水施肥从不怠慢。
就这样，一天天过去了，而那葫芦芦也一天天地长大，毛绒绒的，渐渐地，身上长满了白粉，变得沉甸甸的，后来逐渐地转黄，白粉脱尽了，成了金黄色……
可就在九十九天头上，傍晚时分，忽然刮起了大风下起了暴雨，老汉家怕葫芦芦给风刮下被雨水冲跑了，冒着风雨到院子时，从架上小心地摘了下来，拿进屋里擦干净妥善保存。
第二天，百日已满，那南蛮子兴冲冲地来了，只是见那葫芦早已摘下，捶胸顿足的一阵号淘大哭。
听了老汉家的解释，那南蛮子又面露喜色，他不动声色将一百两银子放下，捧起那葫芦芦走了。
只见那南蛮子拿着那葫芦芦来到砚山前面，伸手将葫芦芦抛在空中，然后口中念念有词念起了咒语：“金色的葫芦来，砚山的山门开！”
只听得“轰隆”一声，砚山忽然裂开了一条缝，一条宽阔的山谷展现在他面前：山谷里满山遍野都是金银珠宝珍珠玛瑙，十八匹金马驹驹驾驶着十八辆金轿车车纵横驰骋。
那南蛮子高兴得直叫喊，跑进山谷里，一个劲地往轿车车装宝贝，十八辆轿车车都装满了，他拉起一辆往外走，可那金马驹驹却死活不肯往外走。
这时，山谷门渐渐地开始合拢了，那南蛮子急得直叫喊，使劲拉着轿车车，等他的身子刚刚出了山谷，山门终于合拢了，南蛮子落了个竹篮打水一场空。
原来，那宝葫芦是件宝贝，是开砚山山门的钥匙，但由天没能长够一百天，从而也就失去了大部分的灵性，只能打开山门，而无法取出一件宝物。
6.端午节挂葫芦是什么典故
端午节挂葫芦这是传统的习俗，我从小记事时就有.前些年都是手工制作的，各种颜色的都有，家家都把葫芦系在绿树枝或者艾蒿上然后插到房檐上，那时多都是草房，花花绿绿的也挺有节日气氛的。
端午节吃鸡蛋吃粽子和纪念诗人屈原有联系，.但端午节为什么要挂葫芦当年却不太清楚，孩提时代只是觉得好玩，后来读中学时，一位本村的老学究韩老师讲诉了端午节挂葫芦的典故：说早些年黄巢举兵起义的时候，传说黄巢的兵就象当年日本鬼子进村一样，杀人放火，啥坏事都干，特别是见小孩就杀。就在端午节这天，黄巢带队伍行军路过一个村庄，见到一个村妇身上背着一个大孩子，手上领着一个小孩子，非常惊慌地往外跑，就象逃命一样的。
黄巢见此情景很是蹊跷就下马问村妇："老夫人你跑啥啊？""听说黄巢的兵杀小孩啊！"村妇喘着粗气回答，但脚步并没有停下，黄巢又接着问："那你怎么还背着大的，领着小的啊？"村妇说："小的是我亲生的，大的是别人家的."黄巢闻听此言很受感动，就对这个村妇说："你不要跑了，回去在你家的房檐下挂个黄葫芦，黄巢的兵就不会杀你家人了."随后又叫卫兵给村妇一袋米。端午节挂葫芦就是这样来的，这习俗一直流传到现在，挂黄葫芦可以免灾保平安.但这习俗延续到今天有点演变了，什么颜色的葫芦都挂，很少有自己手工制作的，挂葫芦只是为了装饰节日气氛而已.我家每年端午节都挂葫芦，除了增添节日气氛外，也有求人口平安的意思.今年端午节我家和店铺里分别挂一个大葫芦，是用多样颜色纸制作成的，很鲜艳的，我一清早去野外采回带有露水的艾蒿做挂杆，因为艾蒿也有消毒驱病的作用啊！同时我也把这带有吉祥安康幸福的葫芦送给我的朋友，希望他们挂在心理。
