干将和莫邪
干将、莫邪是两把剑,但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人,同样,也没有人能将
他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑,莫邪是雌剑。干将是
丈夫,莫邪是妻子。干将很勤劳,莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候,莫邪为干将扇扇
子,擦汗水。三个月过去了,干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹
气,因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化,铁英不化,剑就无法铸成。干将也知道莫
邪为什么流泪,因为剑铸不成,自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气,而在一天晚上,莫邪
却突然笑了。看到莫邪笑了,干将突然害怕起来,干将知道莫邪为什么笑,干将对莫邪说:
莫邪,你千万不要去做。莫邪没说什么,她只是笑。干将醒来的时候,发现莫邪没在身边。
干将如万箭穿心,他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上,裙裾飘飞,宛如仙女。
莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处奔来。她笑了,她听到干将嘶哑的喊叫:莫
邪……,莫邪依然在笑,但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪,在泪光模糊中他看
到莫邪飘然坠下,他听到莫邪最后对他说道:干将,我没有死,我们还会在一起……
铁水熔化,剑顺利铸成。一雄一雌,取名干将莫邪,干将只将“干将”献给吴王。干将私藏
“莫邪”的消息很快被吴王知晓,武士将干将团团围住,干将束手就擒,他打开剑匣绝望地
向里面问道:莫邪,我们怎样才能在一起?剑忽从匣中跃出,化为一条清丽的白龙,飞腾而
去,同时,干将也突然消失无踪。在干将消失的时候,吴王身边的“干将”剑也不知去向。
而在千里之外的荒凉的贫城县,在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条
白龙美丽而善良,为百姓呼风唤雨,荒凉的贫城县渐渐风调雨顺,五谷丰登,县城的名字也
由贫城改为丰城。可是,当地人却时常发现,这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望,象
在等待什么,有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了。一个偶然的机会里,丰城县令雷焕在修筑城墙的时候,从地下掘出一个石
匣,里面有一把剑,上面赫然刻着“干将”二字,雷焕欣喜异常,将这把传诵已久的名剑带
在身边。有一天,雷焕从延平津湖边路过,腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里,正在雷焕惊
愕之际,水面翻涌,跃出黑白双龙,双龙向雷焕频频点头意在致谢,然后,两条龙脖颈亲热
地纠缠厮磨,双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们,发现天天在延平津湖面含
泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天,县城里却搬来了一对平凡的
小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠,技艺非常精湛,但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具
却拒绝打造有千金之利的兵器,在他干活的时候,他的小妻子总在旁边为他扇扇子,擦汗
水。
干将、莫邪是一把挚情之剑。
1、唐朝末年,王审知与兄长参加王氏起义。头领王绪因教军无方,在北辰山的竹林前被他的手下刺死。大家把一把宝剑插在土里“拜剑推帅”,轮到王审知的时候,剑竟“三拜而三升”,显出了王者的异相。后来王审知果真成了闽王,统治了闽南29年。后人为了纪念他,便在拜剑台建造了庙宇。
2、兄长王潮担元帅的时候,曾请占卜师给自己的两个弟弟算命,得到的结论是“一人胜一人”。当时王审知就在王潮身边,浑身大汗而退。王潮在任期间执法严明,即便是王审知“有过”,王潮也“辄加捶楚,不以为嫌”,王审知也毫无怨色。
王潮临终之前,认为自己的儿子都没有王审知有才能,便舍弃了自己的儿子,任命王审知为“权知军府事”。王潮病逝后,王审知推戴次兄王审邽为泉州刺史,但王审邽认为王审知有功,于是推辞不受。王审知便自称福建留后,上表于唐朝朝廷。
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王审知是五代十国时期闽国的建立者,出身贫苦,后在唐末民变期间,与两位兄长一起加入王绪的农民军,随之转战福建。后王潮废杀王绪,诸将便拥戴他为首领。
乾宁四年(897年)王潮去世,王审知继其位,朝廷任他为武威军节度使、福建观察使,累迁至检校太保、同中书门下平章事,封琅琊王。天祐四年(907年),后梁太祖朱温升任王审知为中书令,封闽王。
王审知在位时,选贤任能,减省刑法,珍惜费用,减轻徭役,降低税收,让百姓得以休养生息,使福建的经济和文化得到很大发展,而且尽量避免战争,并与中原王朝保持朝贡关系。
闽同光三年(925年),王审知去世,终年六十四岁,谥号忠懿王。其子王延钧称帝后,追谥为昭武孝皇帝,庙号太祖。
因王审知三兄弟对福建发展贡献很大,福建人尊称王审知为“开闽尊王”、“开闽圣王”或“忠惠尊王”。
参考资料来源:百度百科--王审知
「管宁割席」的故事,载于《世说新语·德行》:
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:「子非吾友也。」
译文」
管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望。管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说:" 你已经不是我的朋友了。"
“延平会合试参详”的意思是:可以根据延平会合的故事来思量。
“延平会合试参详”一语,出自《解签大全》,其签全文是:“丰城宝剑放光芒,雷焕冥搜气遂藏,分赠张华余自佩,延平会合试参祥。”
延平会合一典用了延平王郑经的典故。郑经,郑成功之子。郑成功收复台湾后,命郑经镇守思明(厦门),调度沿海各岛,世称延平王。1673年,郑经接受靖南王耿精忠请援,率军东渡福建与耿精忠军会合,收回厦门并收漳州、泉州与潮州三府,进而攻下广东惠州。后世据此认为只有联合共事才能取得成功。
参详的意思是:思量、琢磨。
伍子胥一夜白了头的故事:伍子胥是楚国人,姓伍,名员,字子胥。楚平王听信谗言,计杀了伍子胥的父亲和兄长,伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国,被楚兵一路追杀。
伍子胥二人碾转到了离昭关六十里路的一座小山下,从这里出了昭关,便是大河,径直通吴国的水路了。然而,此关被右司马远越领兵把守,很难过关。扁鹊的弟子东皋公就住在山中,他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥,他很同情伍子胥的冤屈与遭遇,决定帮助他。东皋公把二人带进自己的居所,好心招待,一连七日,却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住,急切地对皋公说“我有大仇要报,度日如年,这几天耽搁在此,就好象死去一样,先生还有什么办法呢?”,东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策,只是要等一个人来才行。”。伍子胥犹豫不决,晚上,寝不能寐:他想告别皋公而去,又担心过不了关,反而惹祸;若是不走,不知还要等多久?如此翻来覆去,其身心如在芒刺之中,卧而复起,绕屋而转,不觉捱到天亮。东皋公一见他,大惊道“你怎么一夜之间,头发全白了?”,伍子胥一照镜子,果然全白了头,不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了!几日前,我已派人请我的朋友皇甫讷来,他跟你长得像,我想让他与你换位,以蒙混过关。你今天头发白了,不用化妆,别人也认不出你来,就更容易过关了”。当天,皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样,而伍子胥和公子胜装扮成仆人,四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷,以为是伍子胥来了,传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关,待官兵最后追拿到皇甫讷时,才发现抓错了。但是,官兵都认识皇甫讷,东皋公又与守关长官远越要好,于是,此事安然过去。
伍子胥顺利通过昭关,来到吴国,帮助吴公子姬光夺取王位。后来又同孙武一道,率兵攻取楚国,楚平王已死,伍子胥掘其尸,以报仇恨。
在西汉时期,大儒学家董仲舒在年少时就读书非常刻苦认真,经常是夜以继日地读书,常常快到黎明前才睡,然后鸡一叫,就又来读书,总共也睡不到三小时。他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园,他三年没有进过花园,甚至连一眼都没瞧过,总是读书。
有人劝他出去走走,不要老跟家里读书,他回答:“我不去玩,只顾读书,就算我出去,也只是和其他人讨论诗书。”后来他成为有名的高等博士,公开聚众讲学,弟子遍布四方。
他的弟子又收了弟子,后来的弟子有的甚至没见过他的面。他治学专心到这种程度,后来用以形容埋头读书,足不出户。
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一、人物介绍
董仲舒通过总结继承先秦时期儒家学说的主要政治思想,总结春秋战国时期的历史经验,提出了以天人感应为核心的一系列重要哲学理念,对后世产生了深远影响。董仲舒认为古人制定的治国理念是保证社会进步的绝对必要条件。这些理念是圣人根据天道提出的,必须认真遵循。
上天高高在上隐藏自己显示自己的威严,同时给人们降下仁爱,突出体现了其君权神授的理念,所以君主作为承天命而管理国家的人。
二、词汇解析
1、拼音:mù bù kuī yuán
2、释义:窥:观赏。园:花园。原指汉代董仲舒专心治学;三年都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研;不为外事分心。形容专心致志,埋头苦读的学习精神。
3、用法:作谓语、定语、状语、含褒义。
4、近义词:专心致志、全神贯注
5、反义词:心猿意马 、心不在焉
6、出处:东汉·班固《汉书》卷五十六《董仲舒传》:盖三年不窥园,其精如此。(白话文:三年都无暇观赏花园中的景致,埋头苦读。)
参考资料来源:百度百科-目不窥园
参考资料来源:人民网-董仲舒治国理念的大一统情怀
《晋书•张华传》: “(雷焕)遣使送一剑并土与华,留一自佩……华诛,失剑所在。
焕卒,子 华为州从事,持剑行经延平津,剑忽 子腰间跃出堕水。使人没水取之,不见剑,但见两龙各长数丈,蟠萦有文 章,没者惧而反。
须臾光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”延平,水名,为 闽江上游•双剑化龙入水,后以为咏剑咏神异物的典故。
唐•刘禹锡洛 中酬福建陈判官见赠怪君近日 文锋利,新向延平看剑来。”金•元好问换得云台帖喜而赋诗 世间 曾有华陀帖,神物已化延平津。”
清•袁枚《烹珠叹:“玉呈楚国冤难 雪,剑化延津死未甘。”。
九峰山
位于城区之东南,与城区隔江相望。因九座山峰层叠而上得名,为市区四周诸峰之冠。被称为“日受千人拜,夜享万盏灯”的九峰山有九峰月朗、猿洞秋风、三寺云深、幽秀藏苑、冷风沁阁、古塔望江、冷泉听韵和烈士高碑等景点布落其中,动物园与儿童游乐场更是引人入胜之处。
九峰山环境幽雅,“九峰月朗”是南平古八景之一。明朝南平知县陆嵩诗云:“朵朵芙蓉矗太空,碧天如洗月华浓。望中佳致堪图画,未数匡庐五老峰。”宋代理学家杨时、罗从彦、李侗与朱熹都曾在这里讲学,赞美九峰山景为“九叠翠屏”。他们饮用的一泓泉水,命名为“育德泉”,至今犹存动物园内。山中原李侗讲学的延平书院及剑溪草堂、万福精舍、天庆阁等建筑,均毁于战火。
建于明万历三十三年(1605年)的东塔与西塔隔江对峙,均为七层八角实心青石结构,高分别为27米和21米,至今屹立于“双江合流处”,成为九峰山游览景点。
1979年,政府把九峰山建成综合性公园,面积达1.07平方千米,植树10多万株,“四贤堂”等楼、台、亭、阁掩映于绿丛之中。新建的文史馆陈列了延平重要的历史文物及文史资料,让人们饱览自然风光又增添人文知识,怡人情怀,催人奋进。
位于江滨公园与九峰山公园之间的九峰索桥,为城市游览性步行桥。始建于1983年5月,次年10月1日竣工。桥长325米,宽4米,桥高43.2米,主跨径200米,单孔,两岸索塔高43.2米。此桥当时属全国跨度最大的单链式柔性吊桥。
九峰山地势险要,最高峰海拔386.4米,历来为兵家必争之地。唐末黄巢起义军攻打南平时,筑营于此。南宋信国公文天祥开都督府,扼守九峰,屏障福州。明邓茂七起义军攻南平城,相传战死在此山麓下。1933年彭德怀率东方军据九峰,围城打援,攻打南平城,歼敌千余人。国民党十九路军在福州发动“福建政变”时,把九峰山作为屏障省城的第一防线,与蒋介石国民党军激战南平城。
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