栽竹典故(关于竹子的典故)-ag8亚洲国际集团
1.关于竹子的典故
舜南巡时病死在路上，他的两个妃子知道了，非常难过，痛哭不已。泪水都打湿了湘水边的竹子，于是那里的竹子上都有泪滴似的斑纹，后人就把这种竹子叫做湘妃竹。
胸有成竹
北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着
2.湘妃竹出自哪个典故
湘妃竹典故
相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。
舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。
舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡？”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向？”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，
翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽？三块大石为何险峻地耸立？”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。
娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。
陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。竿部生黑色斑点，颇为美丽。是我国竹家具的优质用材。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”《群芳谱》：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。
注：《阵物志》所言尧之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。西汉刘向《列女传》有：有“虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英……娥皇为后，女英为妃……死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君……”从列女传可得知，所云潇湘妃子为娥皇、女英。
竹长在南方，是四君子之一，它性刚品柔，幽静淡雅，在南方随处可见片片竹林，密密麻麻，整齐的生长着，坚韧挺拔.刚正不阿.笔直的枝干，翠绿的叶子.一年四季长青不败.生命力极为顽强，像那正人君子.谦虚不张扬，竹林是我们的最爱，特别是盛夏时节走进竹林，静寂优雅，阳光从缝隙中透过，给那片浓绿披上了外衣，竹林中飘着淡淡的清香，心中满是安逸舒适。
在岳阳的君山岛上满山都是竹林，在那里长有一种湘妃竹。它因为有一段美丽的故事而出名，君山岛也被称为爱情岛也许和他有很大关系，那种竹子不同平常的竹子，它的身上因为多了斑点，所以叫湘妃竹，也称斑竹.据说是舜帝的两个妃子因思念他，日夜伤心，哭出血泪，染红了竹子。那种斑点有黑色，也有红色.因为有了这故事，竹子也被赋予了传奇色彩。
传说，舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。
3.竹子典故
无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里，若今琅？#92；不向东。 ――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。
――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。 ――清.王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。
两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。 ――清.王慕兰《石门竹枝词》 养竹歌为周庄吴逵子道赋 华幼武 高轩公子良不俗，不种奇花种修竹。
奇花照眼一时红， 修竹虚心万年绿。春雷击地新笋生，龙角森森那忍触。
自锄暖土厚栽培，手挈银瓶细浇沃。深根扫除蝼蚁窟， 香叶终期凤凰宿。
日使沾濡雨露恩，岁寒且惮冰霜酷。 猗猗绕户矗琅干，还舞连烟比淇澳。
招摇皓月金琐碎， 勾引清风生戛玉。炎天展簟卧苍雪，春日听莺泛 。
可能一日暂相忘，坐对此君看不足。君不见白乐天， 重言养竹如养贤。
又不见东坡诗，无竹士俗不可医。 君今有竹善培养，会看直指青云上。
翠涛轩 吕诚 五月二十八日重过翠涛轩，清坐终日，薄暮而归， 赋此盖书所见也，翠涛为竹而得名，余不能辞矣。 幽人爱竹不吃笋，养得修篁个个长。
五月六月雨不落，千枝万枝风自凉。 苍雪逼人时展簟，翠涛惊梦午移床。
涓涓清润乌皮几，楚楚高搀薜荔墙。 密影扫阶敷琐碎，馀音拂水度笙璜。
孙枝迸地浑疑占，老节凌霜色更苍。 三径旋开真得计，七贤避世故佯狂。
因怀梅友称三绝，却笑荷花似六郎。 白鹤归时云动荡，青鸾啸处夜微茫。
对之可使食无肉，衰矣空惭鬓有霜。 隐几无心开卷帙，卷帘随意炷炉香。
日中见斗瞻霄汉，月下吹箫引凤凰。 物外襟怀差可共，闲中滋味淡相忘。
不寻酒伴鸡豚社，误落诗名锦绣坊。 时复开樽排合匝，每怜学子走 。
兴来坐久无聊赖，老去频过也不妨。 他日成材惟汉简，於今触目尽琳琅。
振衣散策归来后，江路迢迢又夕阳。 题朱九龄翠筠轩 许恕 有脚不踏东华尘，有眼不看长安春。
然天地至清气，多在丛篁流水滨。 轩名翠筠俯空谷，个个梢长如玉立。
一秋明月照潇湘，六月凉风洒淇澳。 轩中之人清且闲，心不在乎山水间。
左图右使移白日，四檐环佩声珊珊。 不可一日无君子，澹然风致颇相似。
翠实常分丹风雏，箨冠曾奉青霞士。 北郭道人静者徒，爱看黄岩烟雨图。
拟约嵩溪听萧瑟，醉来踏遍青珊瑚。 对竹 黄庚 门对南邻竹，青青玉万竿。
虽然无地种，且得隔篱看。 露叶晴犹湿，风枝夏亦寒。
但教休翦伐，何用报平安。 居竹轩 倪瓒 翠竹如云江木春，结茅依竹住江滨。
阶前迸笋从侵迳， 雨后垂阴欲覆邻。映叶黄鹂还自语，傍人白鹤亦能驯。
遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。 碧筒饮 张雨 采绿谁持作羽觞，竹林人共晚樽凉。
玉茎沁露心微苦， 翠盖擎云手亦香。饮水龟藏莲叶小，吸川鲸恨藕丝长。
倾壶误展林郎袖，笑绝耶溪窈窕娘。 种竹 洪希文 移得霜根趁雨栽，墙阴踏破一方苔。
甫能引汝清风到， 未暇招渠俗子来。猿讶便立书案立，鹤之早避钓船回。
不妨更了岁寒计，早晚栽松兼种梅。 盆竹 释善住 瓦缶不多土，娟娟枝叶繁。
岂知幺凤尾，元是古龙孙。 苍雪洒禅榻，细香浮酒樽。
王猷来此见，应亦为消魂。 养竹成大林 谢应芳 养竹成大林，频年竹生孙。
美竹非不多，恶竹亦已繁。群奴为洗之， 往哉聆我言。
美者慎勿伤，去恶必去根。勿虞尔斧缺，勿惮尔力烦。
宿莽荡无余，清风仍满园。 题崔原亨竹深处 成廷圭 余家有竹数竿，人号之居竹轩，原亨城西时则有竹亦数竿， 人号之竹深处，余与崔君通家来往，所好相同，故及之。
居竹轩中亦自宽，不愁无地著琅干。文公胸次空千亩， 李侗门前只一竿。
天与老夫医恶俗，日凭童子报平安。 崔家别墅尤高致，迟子归来守岁寒。
雪竹山房 贡性之 此君节操独凌寒，冰雪丛中更耐看。帘幕影迷金琐碎， 佩环声动玉阑干。
只疑玄圃翻琼树，错讶瑶台舞素鸾。 百战几时能著我，万竿深处一凭阑。
竹菌 周砥 竹迳拾竹菌，中林露襄襄。宛转童竖歌，顷新易满筐。
粲然丹砂质，携下白云乡。眄来意忻喜，执爨属初当。
溉 沃灵液，登俎达馨香。腊毒惧厚味，餐霞秘仙方。
得此与疏笋，萧然侑一觞。含和适胜歆，茹美贵清凉。
熟谓可乐饥，庶亦洁中肠。非但紫芝曲，愿继采薇章。
翠贡亭 赵秉文 修竹百十个，老柏四五行。日出烟雾散，露叶翻青光。
时携一壶酒，来此据胡床。鸟啼白日静，花落春风香。
君看苍翠间，法身露堂堂。既物元非真，离物又非忘。
掩卷忽而笑，风枝奏笙篁。 咏竹 王吉 夜里照时金琐碎，清风拂处玉玲珑。
岁寒别有非常操，不比寻常草木同 咏竹 玄虚子 寒岩鸦秀无多种，惟有琅干过岁华。直节正当恬养素，虚心恰合道生涯。
迎风瑟瑟清未冷，戴雨潇潇净更嘉。谁并真常君子器，偏宜仙洞道人家。
4.“竹”的典故
斑竹一枝千滴泪 上古时候，尧王有两个女儿，大女儿叫女英，二女儿叫娥皇，姐姐长妹妹两岁。
女英和娥皇都长得俊秀，贤惠善良，尧王很喜欢他的两个女儿。尧王选贤让能，选虞舜为继承人，并将两个女儿许给舜为妻。
舜在帮助尧王管理国家大事期间，为人民做了许多好事。尧王死后，舜帝即位，南方的“三苗”部族（现在湖南），多次在边境骚扰，舜亲率大军南征，娥皇、女英也跟随同行，留住湘水之滨.大军征战南进到苍梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下（后人把这个地方叫做零陵）。
娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面，染得竹子满身斑斑点点，成为斑竹，后来，姐妹二人投水而死。
人为纪念娥皇、女英，在湘水旁建立庙宇，名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神，娥皇是湘君，女英湘夫人。
她们的墓在衡山上面。二妃死后，湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子，竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕，传说为二妃的血泪所化而成。
人们将这种竹子起名“斑竹”，又名“湘妃竹”。
5.关于竹子的传说,典故,诗句,散文等等
无数春笋满林生，柴门密掩断行人。
会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。
雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陆游 竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。
细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。 ――明.徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。
――清.郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。 ――清.王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。
两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。 ――清.王慕兰《石门竹枝词》 养竹歌为周庄吴逵子道赋 华幼武 高轩公子良不俗，不种奇花种修竹。
奇花照眼一时红， 修竹虚心万年绿。春雷击地新笋生，龙角森森那忍触。
自锄暖土厚栽培，手挈银瓶细浇沃。深根扫除蝼蚁窟， 香叶终期凤凰宿。
日使沾濡雨露恩，岁寒且惮冰霜酷。 猗猗绕户矗琅干，还舞连烟比淇澳。
招摇皓月金琐碎， 勾引清风生戛玉。炎天展簟卧苍雪，春日听莺泛 。
可能一日暂相忘，坐对此君看不足。君不见白乐天， 重言养竹如养贤。
又不见东坡诗，无竹士俗不可医。 君今有竹善培养，会看直指青云上。
翠涛轩 吕诚 五月二十八日重过翠涛轩，清坐终日，薄暮而归， 赋此盖书所见也，翠涛为竹而得名，余不能辞矣。 幽人爱竹不吃笋，养得修篁个个长。
五月六月雨不落，千枝万枝风自凉。 苍雪逼人时展簟，翠涛惊梦午移床。
涓涓清润乌皮几，楚楚高搀薜荔墙。 密影扫阶敷琐碎，馀音拂水度笙璜。
孙枝迸地浑疑占，老节凌霜色更苍。 三径旋开真得计，七贤避世故佯狂。
因怀梅友称三绝，却笑荷花似六郎。 白鹤归时云动荡，青鸾啸处夜微茫。
对之可使食无肉，衰矣空惭鬓有霜。 隐几无心开卷帙，卷帘随意炷炉香。
日中见斗瞻霄汉，月下吹箫引凤凰。 物外襟怀差可共，闲中滋味淡相忘。
不寻酒伴鸡豚社，误落诗名锦绣坊。 时复开樽排合匝，每怜学子走 。
兴来坐久无聊赖，老去频过也不妨。 他日成材惟汉简，於今触目尽琳琅。
振衣散策归来后，江路迢迢又夕阳。 题朱九龄翠筠轩 许恕 有脚不踏东华尘，有眼不看长安春。
然天地至清气，多在丛篁流水滨。 轩名翠筠俯空谷，个个梢长如玉立。
一秋明月照潇湘，六月凉风洒淇澳。 轩中之人清且闲，心不在乎山水间。
左图右使移白日，四檐环佩声珊珊。 不可一日无君子，澹然风致颇相似。
翠实常分丹风雏，箨冠曾奉青霞士。 北郭道人静者徒，爱看黄岩烟雨图。
拟约嵩溪听萧瑟，醉来踏遍青珊瑚。 对竹 黄庚 门对南邻竹，青青玉万竿。
虽然无地种，且得隔篱看。 露叶晴犹湿，风枝夏亦寒。
但教休翦伐，何用报平安。 居竹轩 倪瓒 翠竹如云江木春，结茅依竹住江滨。
阶前迸笋从侵迳， 雨后垂阴欲覆邻。映叶黄鹂还自语，傍人白鹤亦能驯。
遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。 碧筒饮 张雨 采绿谁持作羽觞，竹林人共晚樽凉。
玉茎沁露心微苦， 翠盖擎云手亦香。饮水龟藏莲叶小，吸川鲸恨藕丝长。
倾壶误展林郎袖，笑绝耶溪窈窕娘。 种竹 洪希文 移得霜根趁雨栽，墙阴踏破一方苔。
甫能引汝清风到， 未暇招渠俗子来。猿讶便立书案立，鹤之早避钓船回。
不妨更了岁寒计，早晚栽松兼种梅。 盆竹 释善住 瓦缶不多土，娟娟枝叶繁。
岂知幺凤尾，元是古龙孙。 苍雪洒禅榻，细香浮酒樽。
王猷来此见，应亦为消魂。 养竹成大林 谢应芳 养竹成大林，频年竹生孙。
美竹非不多，恶竹亦已繁。群奴为洗之， 往哉聆我言。
美者慎勿伤，去恶必去根。勿虞尔斧缺，勿惮尔力烦。
宿莽荡无余，清风仍满园。 题崔原亨竹深处 成廷圭 余家有竹数竿，人号之居竹轩，原亨城西时则有竹亦数竿， 人号之竹深处，余与崔君通家来往，所好相同，故及之。
居竹轩中亦自宽，不愁无地著琅干。文公胸次空千亩， 李侗门前只一竿。
天与老夫医恶俗，日凭童子报平安。 崔家别墅尤高致，迟子归来守岁寒。
雪竹山房 贡性之 此君节操独凌寒，冰雪丛中更耐看。帘幕影迷金琐碎， 佩环声动玉阑干。
只疑玄圃翻琼树，错讶瑶台舞素鸾。 百战几时能著我，万竿深处一凭阑。
竹菌 周砥 竹迳拾竹菌，中林露襄襄。宛转童竖歌，顷新易满筐。
粲然丹砂质，携下白云乡。眄来意忻喜，执爨属初当。
溉 沃灵液，登俎达馨香。腊毒惧厚味，餐霞秘仙方。
得此与疏笋，萧然侑一觞。含和适胜歆，茹美贵清凉。
熟谓可乐饥，庶亦洁中肠。非但紫芝曲，愿继采薇章。
翠贡亭 赵秉文 修竹百十个，老柏四五行。日出烟雾散，露叶翻青光。
时携一壶酒，来此据胡床。鸟啼白日静，花落春风香。
君看苍翠间，法身露堂堂。既物元非真，离物又非忘。
掩卷忽而笑，风枝奏笙篁。 咏竹 王吉 夜里照时金琐碎，清风拂处玉玲珑。
岁寒别有非常操，不比寻常草木同 咏竹 玄虚子 寒岩鸦秀无多种，惟有琅干过岁华。直节正当恬养素，虚心恰合道生涯。
迎风瑟瑟清未冷，戴雨潇潇净更嘉。谁并真常君子器，偏宜仙洞道人家。
咏雪竹 。
6.译“新栽竹”
新栽竹 白居易
佐邑意不适，佐，辅佐，帮助.整句是：被降级到小地方做事心情不好.
闭门秋草生。关上门来，（不和人来往）院子里的草都长起来了
何以娱野性？用什么来使自己热爱山野的情绪释放呢
种竹百余茎。于是载下百来棵竹子
见此溪上色，看见这属于自然的色彩
忆得山中情。就回忆起大山的优美闲适
有时公事暇，有时候在公事之余
尽日绕栏行。长时间地绕着栏杆散步
勿言根未固，不要说它们的根没有稳固
勿言阴未成。不要说它们的竹荫还没有形成（两句犹言竹之未茂）
已觉庭宇内，已经感觉（好像）在院子里
稍稍有余清。有了一些竹子的清凉
最爱近窗卧，最喜爱在窗下躺着
秋风枝有声。听秋风吹过竹枝声音.
7.栽竹栽松,竹隐凤凰松隐鹤,培山培水,山藏虎豹水藏龙的意思
意思是：栽下竹子和松树，竹林中隐藏着凤凰，松树上栖隐着仙鹤。有好山好水，山中隐藏着虎豹，水中潜藏着蛟龙。
这是位于四川成都青城山圆明宫宫门两侧的一副门联，由清末江苏沭阳书画家周宗濂所书，据说对联为郑板桥所撰。
上联：栽竹栽松，竹隐凤凰松隐鹤；
下联：培山培水，山藏虎豹水藏龙。
物与景偕，山水多姿，全联景物壮观，含蕴至深。前者一片宁静幽深的隐者气息，后者却是一种桀骜强悍的翦径氛围。
扩展资料
青城山位于四川省成都市都江堰市西南，处于都江堰水利工程西南10公里处。景区面积200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米，青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。
全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。景区内外，天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。
天师洞洞中有“天师”张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像。自建福宫北行两公里即至青城主观——天师洞。
天师洞始建于隋朝大业年间，三面环山，一面临涧，古树参天，古分幽静。现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道，观内正殿为“三清殿”，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。
天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前有一株古银杏树，高约50余米，胸围7.06米、直径2.24米。据说乃张天师手植，树龄已达1800余年。
1943年夏，杰出的画家和美术教育家徐悲鸿先生曾来青城山写生。他在天师洞独居一室，先后创作了屈原《九歌》中的插图《国殇》、《山鬼》等多幅作品，送给青城道士的《奔马》和《天马》图，已制成石刻陈列。
圆明宫，坐落在青城丈人山北木鱼山的缓坡谷地，始建于明代万历年间，因供奉圆明道母天尊而得名。
宫内有四重殿堂：前为灵祖殿，供奉灵官神像；二殿为老君殿，供奉太上老君；三殿为斗姆殿，斗姆即圆明道母天尊，为北斗众星之母；后殿为三官殿，供奉天、地、水三官大帝，及全真道的吕祖、邱祖和重阳祖师。
殿堂之间，各有庭院，宫内宫外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，环境十分出静宜人。
参考资料来源：百度百科--青城山
8.关于竹子的故事
1、相传，古时凡间没有竹子的，竹子只生长在王母娘娘的御花园中。
竹子受仙霖甘露浇灌，长得俊秀挺拔。神仙们都十分喜爱仙竹，特别是王母娘娘，更是宠爱有加。
她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞对仙竹也喜欢万分，每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂她的心思，只要朝霞从旁经过，便招展身姿，向她致意问好。
天上虽好，可朝霞却向往人间有死有生，有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人们生活的时候，总说：“要是能在人间活一天，我连神仙也不要做了！”可女友们都笑她痴人说梦，仙女下凡是犯天规的。
说到梦，还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露，醉了。
这百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何况多喝了好几杯呢？朝霞明白这一醉少也要十天半个月，真是千载难逢的好机会！要下凡，只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。
从此，人间就有了挺拔俊俏的竹子。2、竹神 很久以前，浮流国（即现永安）出了位叫“衍公”的奇人，他生性爱竹，终日徜徉在竹林，以竹为伴。
一年，天降大旱，河流干涸，万物枯焦，百业凋敝。衍公看在眼里，急在心头，决心为百姓做点好事。
他拔起一根竹子，运起法力，驱赶巨石，准备在燕江上筑起一座石壁，蓄水抗旱。此事被天神得知，大为震怒，认为这是对抗天庭，犯上作乱。
于是便降落凡间，把即将筑好的石壁破坏。衍公功亏一篑，饮恨燕江。
衍公不向天公低头，决意教训一下傲慢的天帝。一日清晨，衍公用竹做了支弓箭，张臂挽弓，射向天庭。
竹箭挟风携电，径直射向玉皇大帝的金銮殿。这天玉皇大帝恰好贪睡，尚未上早朝，竹箭直射在玉帝的龙椅背上。
待玉帝上得殿来，见椅背上插着支箭，大惊失色，忙问左右是为何。太白金星拔下箭看了后说：“这是一支竹秆箭，不在豫章（即现江西）在闽越（即现福建）：金箭头，银箭尾，不在沙县、在浮流。”
玉皇大帝听后，下令天兵天将到浮流国捉拿施放冷箭之人。 天兵来到浮流国，深入竹林搜捕衍公。
只见竹林内有个五处美髯、须发飘飘，手持一根竹笛的人在出没。天兵砍倒所有竹子，可就是抓不着那个留着长须的奇人，只好悻悻地返回天后命。
玉皇大帝听罢禀报，叹道：“这个在竹林出没的不是凡人，只能是竹神啊！”只好下令龙玉降雨，消弥永安的旱情。 雨水一降，一棵棵竹笋拔地而起，竹林又是一片郁郁葱葱。
从此，永安人把衍公尊为“竹神公”，拜供奉起来，以纪念这位解永安于倒悬的奇人。3、西樵山上多异竹，尤以四方竹负盛名。
四方竹株型矮小，色墨绿，叶细长，茎枝圆中略方，用手捏它，有明显的方型感，横截面成正方形。由于疏密有致，形态飘逸，适宜盆栽，是观赏的珍品。
传说这种竹最初是由一个坚心的男子培植起来的，不坚心的人很难把它栽活。很久以前，山上有一对青年男女在热恋着，他俩对歌传情，密订终身。
可是女子很势利，嫌弃男子靠打柴过日。当男子到女家求婚时，女子的娘竟挡住门口唱道： 不是花靴莫行街， 不是利斧莫砍柴。
除非山上天地变， 竹子成方送女来。 男子是个坚心的人，他听了下决心要叫竹子变方。
他在自己的草棚下栽了一棵竹子，早晚用力在竹竿上捏一会儿。捏呀捏的，捏了一年，竹竿的下截变方了，但上截还是圆的。
捏呀捏的，捏了两年，竹竿的上截变方了，但下截又恢复了圆形。竹未捏方，女子的娘把女儿许给了一个官家。
在花轿过门的途中，那女子在轿里长叹一声自尽了。 男子非常悲愤，把棚下的竹株拔了起来，带着它进佛寺当和尚去了。
这个年青的和尚天天到禅堂里念经，天天捏着檐下新移的那棵竹子。经书念了十回、百回、千回，竹子捏了十年、二十年、三十年。
终于，一棵方形的竹子在香烟缭绕中出现了，叶形细长，竿色墨绿。后来从旁长出来的新竹也是方的。
和尚穿上整齐的袈裟，虔诚地把方竹子从禅房前移栽在女子的坟上。 方竹子在坟地里繁殖开来了，长满了坡坡岭岭。
山里人把它看作是坚贞的象征。 从此，山里有这么一个习惯：男子向女子求婚，得在女方家门前栽一株四方竹，表示自己的坚贞。
4、在远古的时候，彝族结婚的传统习惯都是安排在十月的后半月，此时的夜晚月亮出得很晚。有一年的十月，有两家人相隔居住七天路程的人家，在那年十月里的一天，有儿子的那个家，派人到另一个有姑娘的那个家提亲，通过两家亲人的同意，选好吉日，准备结婚。
于是姑娘家在结婚吉日前的第七天，举办了女儿结婚仪式。并高高兴兴的安排送亲客，把女儿送走。
在这天早上，太阳刚刚升起的时候，从家里出发了，一同前去的送亲客共有三十余人。在路上一天又一天的在行走，到了行路的第三天，送请客们要路过一片竹林，这片竹林很大，竹子也很粗。
在竹林里还长有很多的杂草。这天在这片竹林里，走啊走，一直走到了晚上。
天早已黑尽，新娘和送亲客们都走得很累，天黑路也难走，于是那一夜就露宿在这片竹林里，准备第二天再走。经过几天的长途跋涉，大家都走得很累，于是也都睡得很熟。
当第二天黎明到来的时候，醒来的送亲客们发现，部分送亲客和新娘一起不见了，于是大家一起到处找人，找了好久可是渺无踪影，只。
