阿谀奉承的典故(关于“阿谀逢迎”的典故和来历)-ag8亚洲国际集团
1.关于“阿谀逢迎”的典故和来历
拼音：ē yú féng yíng
解释：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
出处：《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。”
用法：联合式；作谓语、定语、补语；用于讨好拍马
示例：其时京师有一流棍，名叫李光，专一~，谄事令孜。（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二）
词性：贬义成语；古代成语
近义词：阿谀奉承、阿其所好
反义词：刚正不阿、守正不阿
英文：greasiness
法文：flatter et flagorner
俄文：подхалимство
2.关于阿谀奉承的故事
阿谀奉承典故
西汉的开国皇帝刘邦，出身于一个农民家庭，他的父母连名字都没有。刘邦原名季，意思是“老三”，直到做了皇帝，才改名为邦。
刘邦三十岁时，当了秦朝沛县的一个乡村小吏--亭长。他为人豁达大度，胸怀开朗，做事很有气魄，很多人都和他合得来。当地的萧何、樊哙、夏侯婴等，都是他的好朋友。这些人后来都为刘邦建立汉朝出了大力。
樊哙是刘邦的同乡，是个杀狗卖狗的。陈胜、吴广发动起义后，沛县县令惊恐万分，打算投起义之机响应陈胜，就派樊哙去召刘邦来相助。不料刘邦带了几百人来时，县令又反悔起来。于是，刘邦说服城里人杀了县令，带领二三千人马誓师起兵。
夏侯婴与刘邦也早就有了交情。他原来是县衙里的马夫，每次奉命为过往使者赶车，回来时经过刘邦那里，总要与刘邦闲谈很长时间，直到日落西山才走。后来夏侯婴当了县吏，与刘邦交往更密切了。一天刘邦与他闹着玩，一不小心打伤了他。有人告刘邦身为亭长，动手打人，应当严惩，夏侯婴赶紧为他解释。不料，后来夏侯婴反以伪证罪被捕下狱，坐了一年多班房。后来刘邦在沛县起兵，他和樊哙主动参加，并担任部将。
刘邦的势力逐渐发展后，有个名叫灌婴的人又来投奔他。灌婴是睢阳人，本为贩卖丝绸的小商人。此人后来也成为刘邦的心腹，领兵转战各地，立了不少战功。
公元前208年，刘邦根据各路起义军开会的决定，带领人马西攻秦都咸阳。第二年初，刘邦大军兵临陈留，把营扎在城郊，当地有个名叫郦食其的小吏前来献计。郦食其对刘邦说，现在您兵不满万人，又缺乏训练，要西攻强秦，如进虎口。不如先攻取陈留，招兵买马，等兵强马壮后再打天下。郦食其还表示，他和陈留县令相好，愿意前去劝降；如县令不降，就把他杀了。
刘邦采纳了郦食其的计谋。郦食其连夜进陈留城劝说县令，但那县令不肯起义。于是郦食其半夜割下他的头颅来见刘邦。第二天刘邦攻城时，把那县令的头颅高悬在竹竿上，结果守军开城门投降。在陈留，刘邦补充了大量粮食、武器和兵员。
接着郦食其又推荐了他颇有智勇的弟弟郦商，郦商又给刘邦带来了四千人。刘邦就任命他为副将，带领这支队伍西攻开封。后来，刘邦又战胜项羽，在公元前202年即皇帝位，建立了西汉王朝。
刘邦当皇帝后大封功臣，樊哙、夏侯婴、灌婴、郦商等人也先后被封为舞阳侯、当汝阴侯、颖阴侯和曲周侯。
3.阿谀奉承的历史事例
《屁颂》是古人创作的一篇短文，可谓拍马之绝，讲述一个秀才因拍一个马屁而增寿十年的故事，批判了社会上拍马屁的腐败之像。
作品名称
屁颂
外文名称
fart song
文学体裁
古文
作者
古人
作品原文
一秀才数尽①，去见阎王，阎王偶放一屁，秀才即献屁颂一篇曰：“高耸金臀，弘宣 宝气，依稀乎丝竹②之音，仿弗乎麝兰③之味，臣立下风，不胜芯馨之至。”阎王大喜 ，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王。此秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上，阎王问是何人，小鬼回曰：“就是那个做屁文章的秀才。”
赞曰："此秀才闻屁献诊谄，苟延性命，亦无耻之甚矣，优胜唐时郭霸④，以尝粪而求富者，所谓遗臭万年这也
作品译文
一个秀才气数已尽，去面见阎王，阎王偶然地放了一个屁。秀才马上献《屁颂》一篇，说：“高高地耸起金臀，弘扬宣扬了宝贵的气，好像是音乐的声音，又好像是麝香的气味，我站在下风的地方，不能承受香气所到。”阎王十分高兴，给秀才增加了十年的阳寿，当时放回阳间。十年的期限满了，秀才又见到阎王。这个秀才扬眉吐气，远远看见森罗殿摇摆着走上去，阎王问这是什么人，小鬼说道：“就是那个做屁文章的秀才。”
赞叹说：“这秀才闻见屁就献媚，苟延残喘，也是过分的无耻，了更加胜过唐朝时候的郭弘霸，凭借吃粪来求得富贵，真是遗臭万年的人啊！”
注释
①数尽：应有的寿命完了。
②丝竹：弦乐和管乐。
③麝兰：麝香，兰花。
④郭霸：指武则天时的佞臣郭弘霸。他为求富贵，曾替魏元忠、来俊臣尝粪。
4.历史上关于阿庾奉承的故事
字谀
武则天时，姚思廉为兵部侍郎。当时武则天正热衷于制造符瑞神话，以此来提高自己的权威。姚就把山川草木等自然之物的名称中带有“武”字的都搜集在一起，认为这是上应“国姓'，上报给武则天。武后看了很高兴，马上给他连升三级（《新唐书·姚思廉传》）。
诗谀
明初翰林学士解缙常以诗谀朱元璋。一天朱元璋对解缙说，昨天宫里出了喜事，你吟首诗吧。解一听知道皇帝得了儿子，于是开口吟道：“君王昨夜降金龙。”“金龙”二字显然是拍皇帝的马屁。谁知朱元璋又说，是个女孩。解马上改口道：“化作嫦娥下九重。”朱又说，生下来就死了。解来句：“料是人间留不住。”朱说，已把她扔到水里去了。解又吟：“翻身跳入水晶宫。”因为是龙种，男女活死都与凡人不同，马屁拍得真到家。一次，朱元璋和解缙一起钓鱼，朱元璋老半天钓不上来。解作诗道：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”朱听了得意洋洋，本来钓不上鱼之烦恼化解了。
5.历史上关于阿庾奉承的故事
字谀武则天时，姚思廉为兵部侍郎。
当时武则天正热衷于制造符瑞神话，以此来提高自己的权威。姚就把山川草木等自然之物的名称中带有“武”字的都搜集在一起，认为这是上应“国姓'，上报给武则天。
武后看了很高兴，马上给他连升三级（《新唐书·姚思廉传》）。诗谀明初翰林学士解缙常以诗谀朱元璋。
一天朱元璋对解缙说，昨天宫里出了喜事，你吟首诗吧。解一听知道皇帝得了儿子，于是开口吟道：“君王昨夜降金龙。”
“金龙”二字显然是拍皇帝的马屁。谁知朱元璋又说，是个女孩。
解马上改口道：“化作嫦娥下九重。”朱又说，生下来就死了。
解来句：“料是人间留不住。”朱说，已把她扔到水里去了。
解又吟：“翻身跳入水晶宫。”因为是龙种，男女活死都与凡人不同，马屁拍得真到家。
一次，朱元璋和解缙一起钓鱼，朱元璋老半天钓不上来。解作诗道：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。
凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。”朱听了得意洋洋，本来钓不上鱼之烦恼化解了。
6.关于阿谀奉承的例证
成语故事
《黔记》一段记载：永乐十三年，廷瓒上言，顷北征颁师，诏至思南务川县大严山，有声连呼万岁者三，咸谓皇上恩威远播，山岳效灵。礼部尚书吕震率群臣上表贺。
蒋廷瓒系永乐十一年（公元1413年）贵州建立行省时的首任布政使（相当后来的省长），这位二品封疆大吏上任后办了一些实事，口碑不错，后来一时糊涂，可能是采信了手下人出的馊主意，竟把山谷回音这种很普通的自然现象，硬与皇上恩威远播联系在一起，以至于上言讨好皇上。礼部尚书吕震为首的一群官员也趁机炒作献媚。好在永乐皇帝不是昏君，他对此事进行了严厉的批评：人臣事君，当以道，阿谀取容鄙夫也。呼噪山谷之间，空虚声应，理或有之，岂是异事。布政官不察，以为祥。尔为国之大臣，不能辨其非，又欲进表媚朕，非君子之道。
蒋廷瓒那样的宦贤也编造异事媚上，与阿谀取容鄙夫为伍，朝中大臣们也都行非君子之道，说明当时官场的腐败。其实，阿谀取容现象，在蒋廷瓒之前早已有之，在他之后也没有绝迹，而难能可贵的是永乐皇帝，在一片阿谀取容的声浪中，还能保持几分清醒的头脑，一方面表明他不失为算个理智的明君，另一方面也证明他具有比较丰富的知识，如果他连呼噪山谷之间，空虚声应，理或有之，岂是异事都不懂，是肯定要被糊弄得龙颜大喜的，甚至还要奖赏一下群臣，留下千古笑话。
《舐痔得车》
原文：宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋。إ
见庄子曰：“夫处穷闾巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。一悟万乘之主，而从车百乘者，商之所长也。”إ
庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者，得车一乘；舐痔者，得车五乘。所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，保得车之多也？子行矣！”إ
译文：从前，宋国有一个名叫曹商的人，替宋王出使秦国。他去的时候，只得到几辆车子，拜见了秦王以后，颇得秦王欢心，加赐给他一百辆车子。إ
曹商带着这些车子，得意地返回了宋国。إ
他遇见庄子，对他说：“住在穷街窄巷里，贫穷得只能靠编织草鞋过日子，饿得面黄饥瘦，这是我做不到的。可是我说动了秦王，讨得了他的欢心，一下子就得到了这么多车子，这才是我的本领呀！”إ
庄子听了，不以为道：“听说秦王有病，召请医生诊治。凡是能够为他破脓化疖的，可得一辆车；凡是能给他用舌头舐痔疮的，可以得到五辆车。所用的手段越下作，得到的赏赐越多。你得到了这么多车，大概是替秦王舐痔疮了吧？否则，你怎么会得到这么多车子呢？还是走你的吧！”
寓意：用不正当的手段得到的好处，是可耻的。إإ
