1、中元节的风俗有祭祖、焚纸锭、放河灯、祀亡魂、吃鸭、祭祀土地等。中元节放河灯,据说是从上元节的张灯习俗演变而来。民间认为,上元是人节,中元是鬼节,人为阳,鬼为阴,陆为阳,水为阴,所以上元张灯在陆地,中元就是在水里了。
2、河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡与祈祷。中元节放河灯这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期,当时只是僧人在放生池里放河灯,后来流传到民间。成为人们表达对死去亲人的思念,对活着的人们祝福的美好习俗。
中元节的习俗有祭祖、焚纸锭、放河灯、祀亡魂、吃鸭、祭祀土地等。
中元节放河灯,据说是从上元节的张灯习俗演变而来。民间认为,上元是人节,中元是鬼节,人为阳,鬼为阴,陆为阳,水为阴,所以上元张灯在陆地,中元就是在水里了。
河灯也叫荷花灯,一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡与祈祷。
中元节放河灯这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期,当时只是僧人在放生池里放河灯,后来流传到民间。成为人们表达对死去亲人的思念,对活着的人们祝福的美好习俗。
新加坡华人地区中元节的习俗:
在新加坡的华人地区中,七月半除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外,还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂,当地福建人称之为七月歌台或简称歌台。
这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台,加上音响设备以及灯光等装饰,并在台下观众席摆放一排排的椅子,而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”(鬼魂)的。歌台表演通常安排于夜晚时分,台上表演包括诙谐短剧、魔术、劲歌热舞等,而且整个农历七月都有表演。
中元节的习俗通常有这些:
1、放河灯。目的是为了普渡与祈祷。
2、祭祖。祭祀祖先。七月是第一次农作物丰收,人们惯以煮熟的新米饭祭祀祖先,与祖先分享。
3、烧纸钱。给亡故的先辈亲人送钱,担心它们在地下没钱花;到十字路口焚烧,给无家可归的野鬼一些施舍,希望它们不要再去抢送给其祖先的钱。
4、焚香燃炮。焚香燃炮,一方面吓退过路的孤魂野鬼,一方面给它们供养(活人真是矛盾呀)。
5、祭祀土地。民间还盛行祭祀土地和庄稼 ,将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。有些地方民俗会将麻、谷悬挂门首(譬如定襄县)。
6、祈丰收。家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,中把香枝插于地上,这叫做“布田”(象征着“插秧”),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。
中元节习俗如下:
一、祭祖
民间传说在七月十五这一天,祖先的灵魂会返回家中,探望自己的子孙,所以人们就需要祭祖。祭祖的仪式有很多种,或者上坟烧纸,或者在家供奉祭品,或者放河灯。有的地方还有一些特定的仪式,在这天晚上接祖先灵魂回家,每天早、中、晚三次供养祖先饭食,一直到七月底送回为止。
二、中原普度
民间传说人死后会变成鬼魂,游荡于天地之间。中原普度,就是为了祭拜那些没有后代子孙祭祀的孤魂野鬼,让它们也能感受到人间的温暖,这也是我们传统文化中“博爱”思想的一种表达形式。人们在农历七月一日至三十日之间,会摆出各种祭品祭祀这些鬼魂,并祈愿平安吉祥,风调雨顺。
三、放河灯
放河灯,也称“放水灯”、“放江灯”,也是我们中华民族的一个传统习俗。河灯,也叫荷花灯,因为这种灯的底座经常是用纸片、木头做成莲花瓣形状的,甚至有时候就直接用荷叶做成底座。放河灯的时候,人们点燃灯座上的灯盏或者蜡烛,任其在江河湖海中漂亮浮沉。传说这样就可以将一切亡灵超度到理想的彼岸世界。
四、放焰口
放焰口是一种佛教的仪式,是根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼的法事。按佛教的说法,向饿鬼布施食物就叫作放焰口。法事结束后,人们还会在自家门口烧香祭拜,希望来年风调雨顺,五谷丰登。
五、投标福物
中元节祭祀活动结束以后,还有一项娱乐活动——投标福物。这些福物都是组织祭祀活动的会员以及热心人士捐赠出来的,品种花样很多,比如生活用品;儿童玩具、元宝、米桶等等。因为相信“标”到一件东西可以给自己带来福运,所以大家都很慷慨,这些开标的款项,一般会作为慈善资金,也可以为下一届中元节活动积累资金。
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